孙浩宇 我将再起 大圣归来——第2届世界象棋公开赛对局选评

在写世界象棋公开赛棋评之前，先转发一篇世象联的新闻稿由世界象棋联合会主办，芬兰象棋协会承办，欧洲象棋联合会协办的第二届世界象棋公开赛日前在芬兰赫尔辛基收兵，四川成都男女队双双夺冠，中国男女队屈居亚军。

大学生核心价值观教育与传统文化课程创新

大学生核心价值观教育是当代大学教育的根本,也是高校诸教育教学活动开展的中心任务。近年来,习近平总书记关于传统文化的阐发以及相关教育精神的颁行,给高校传统文化课程的改革与创新提出了新的要求与任务。认真反思传统文化课程与大学生核心价值观教育的关系,丰富、调整教学理念、内容、方式,是传统文化课程的教学任务所系,是教师以教学育人的职责要求。

辛亥“辽社”成员考

通过东省进步报人张云责发表在《大亚画报》上的轶文,辑考辛亥"辽社"十余名成员的早期行迹,分析出其三类成员构成,即早期赴东省的进步报人、维新人士以及宦游士绅。与"南社"一样,"辽社"成员都是南方人,好诗、年轻且有丰富的活动经历。"辽社"具有进步性和革命性,又有构成和思想上的复杂性;与传统诗社不同,其活动空间广阔又具有多维的关系网;与早期现代报纸的密切关系则显示出传统诗社的新变。

中国文化中鹤意象的形成及其特点——从《昭明文选》、《全唐诗》等出发

鹤最早出现在《诗》《易》等经书中;其后便是史书、诸子等所记载的关于鹤的传说故事。至中国第一部文章总集——《昭明文选》,已有较多关于鹤的文字出现,尤其是鲍照的《舞鹤赋》,更是佳什。到了唐诗,对鹤的描写更加具体细致,鹤意象趋向丰富、成熟。

清末著涒吟社及其旅京东北籍诗人考

著涒吟社是清末国粹思潮的代表社团,其保存国学的贡献应重新审视,其成员有后来南社等沪上社团所不具备的丰富性,如其中有东北籍及旗人成员,反映出北京特殊的地域文化与思想文化。其社集频繁,诗歌多能反映现实与时代,不乏开明进步处,其中定信、刘焕书等东北籍诗人诗艺颇有成就,是清末诗坛被遮蔽的一抹风景。

《昭明文选》选诏“时义”论

诏之为体,源于三代,立于秦;兴于西汉,武帝是一标志;自觉于东汉,以蔡邕《独断》为标志;成熟于南朝宋,以《诏集》为标志;系统于齐梁,任昉、刘勰有功焉;集成于《文选》。其所选诏作有文体示范的意味与价值,有文学性、文献价值和历史意蕴,更有时代价值(指对于梁代)即所谓"时义",此为选家手段。

略论复合型师资人才的培养

教育在一个国家的发展中占有极其重要的地位,随着形势的发展,推进教师素质教育已经成为师范院校的重要课题。在教学实践中通过不断的积累找寻一条科学合理、行之有效的高师教育创新之路,是当前师范教育所面临的重要课题。

吉林省图书馆馆藏东北老报刊经眼录——《新文化》《灿星》《新青年》《船厂》

吉林省图书馆馆藏有丰富的东北老报刊。本文就所涉猎,择选不同时期、不同城市、不同形态、不同风格、不同宗旨的四种期刊略作描述,即大连《新文化》创刊号、哈尔滨《灿星》第一期、沈阳《新青年》文艺专号、吉林《船厂》创刊号,其中对《船厂》的关注以往尤为少。部分略作文献史料的勾稽、索引,以示其思想文化及文学、文化的特殊价值。

曹植与阮瑀——读《与杨德祖书》三札

子建文风亦如诗风,骨高气奇,慷慨磊落;曹植、曹丕提出不一样的"六子说",跟政治文化的争夺有关;曹植此文不谈阮瑀,除二人性格气质、文艺观差别较大外,还有阮跟曹丕关系密切的因素。

滇西南与花岗岩有关的锡矿床时空分布与成矿作用

滇西锡矿带与全球著名的东南亚锡矿带具有相似的成矿地质背景,其成矿规律与资源潜力一直是研究热点。本文在前人已有研究的基础上,探讨了滇西南锡矿时空分布规律与成矿作用。滇西南锡矿主要分布在腾冲地体、保山地体与昌宁-孟连造山带。已有的年代学数据显示腾冲地体发育三期锡成矿事件,分别为125~120Ma,75~68 Ma,52~47 Ma。本文在保山地体识别出晚新生代(约32~24 Ma)和晚白垩世(约75 Ma)两期锡成矿作用,进一步厘定了昌宁-孟连造山带东部三叠纪临沧花岗岩体中锡成矿时代为三叠纪(约235~220 Ma)。提出滇西南与三叠纪花岗岩有关的锡成矿作用发生于古特提斯洋闭合后碰撞环境,与早白垩世花岗岩有关的锡矿形成于中特提斯洋闭合后碰撞环境,与晚白垩世—古近纪花岗岩有关的锡成矿作用与新特提斯洋俯冲和板片回撤有关,而保山地体晚新生代锡矿则可能与新生代隐伏的新生代花岗岩有关,其侵位可能与走滑断裂活动诱发的软流圈上涌和地壳熔融有关。滇西南含锡花岗岩多为复式花岗岩体中晚阶段的高分异花岗岩(如二云母花岗岩或白云母花岗岩)。保山地体三叠纪花岗岩中的锡矿成矿时代显著晚于赋矿围岩,应注重加强成矿期花岗岩体与锡矿的勘查与评价。滇缅马苏地体在缅甸发育约90~85 Ma的锡矿,而同时代锡矿尚未在我国保山地体发现,值得加强理论研究与勘查评价。

杜甫报国忧民意识的思想意蕴与精神特征

杜甫有过致仕的经历,但更多的时候是身在江湖,但这并未让诗人熄灭政治热情。战乱和动荡给诗人带来的巨大影响和冲击,更让诗人深切地体会到人民的苦难。杜甫深厚的仁民爱物情怀,让他在漂泊无定的人生中始终保持着强烈的报国忧民意识。

“木斋曹植说”之产生缘何可能——在《古诗十九首》研究史的坐标里

"木斋曹植说"因突破以往诸说而受到质疑,然将其置于《古诗十九首》千年研究史中观照,此说自是学术史积累与个人创新两层因素共同作用的结果。由学术发展史、时代文化变迁、个人学术史等三重因素考量,言此说为标新立异,毋宁说更是水到渠成、顺理成章。

《文选序》“时义”系统发微

《文选序》立足儒家文化价值观,与《文心雕龙》"文道"说相呼应,建立了唐前文论的"时义"系统,其脉络是序中依次述及的"时义""六义""事义","时义"是统领,"六义"侧重内容,"事义"侧重形式,三者前后照应,简赅不烦,构成新的文论系统。此中"义"指政教、道德的化成之理;"时"是随时;"时义"讲文学要反映时代之内容,亦含有"据事类义,援古证今"之意;《文选》所选虽是一代一代之文,但也不乏对梁代的观照,时有弼匡、补阙之意。"事义"即"事出于沉思,义归乎翰藻","事义"是价值论,"翰藻"是审美论,《文选序》的创造在于合二为一,兼备善与美。选序在文学批评史上首讲"时义",并论"六义"与"事义(翰藻)",颇有总结魏晋,开启后世"文以载道"诸说之意义。

经典化与萧统独撰《文选》论

以往多将《文选》编纂描述得很艰巨,甚或怀疑如此经典岂能由昭明太子一人撰就。《文选》编纂实不太难,原因有三:一其选篇多是前《文选》时代的"既成经典",以赋文类为例,有因史传文、拟作、评论、注释注引、"改编"及传诵等多方面的经典化证据;二古人编纂有编目、择善、钞录等步骤,尤其看重"编目",钞录是末节,亦非难事,从规模上看《文选》并不浩大,一人为之非不可;三萧统学养深厚,有良好的读书习惯与积累,是读而后选,其"集其清英"的意识对读书、编纂都事半功倍。萧统撰《文选》,有"既成经典"在前,有选本可参照,又长期积累,故不难为之,对此事实不必揣测、怀疑。

《盛京时报》诗词研究平议

《盛京时报》是解放前东北地区办刊时间最长、影响最大的报纸,文献价值丰富。该报影印发行三十余年,利用率很高,但针对其中文学文献尤其是诗词的研究还很不足。本文对近五年间出现的关涉诗词研究的数篇文章作以讨论,主要有薛勤、刘瑞弘、赵旭、王巨川等人,藉以展现《盛京时报》诗词研究对于东北近现代文学传统重构的重要价值。

民国时期之选杜与罗振玉《杜诗授读》

民国时期选杜包括总集选杜、杜诗选本两种,编选意图有传统教育、精神鼓舞、知识传播以及文化引领、情志表达等多重因素。1930年代中期是唐诗、杜诗刊行的高峰,体现出杜诗特殊的民族文化价值与时代精神。其时所刊分为旧选翻刻、旧选新编、新选三类,皆体现了时代之诗学风尚。兹补遗民国时期杜诗选本三种,其中《杜诗授读》尤特殊,通过分析其注、评、选的特点及罗振玉的编选背景、诗学思想,揭示该本借选杜以言情志的特殊需要,彰显民国时期选杜、读杜所蕴含的特殊文化意义。

伪满洲国初期教师在职培养述评

伪满洲国初期教师在职培养分为培训与约束管理两个方面。培训包括讲习所、讲习会、留日与访日三个内容。约束管理包括制度约束、严格管理、学力检定三个方面。伪满的教师在职培养具有强烈的反动、封建、媚日色彩,其中的奴化或自我奴化,尤其值得反思。

MEMS微波功率传感器的悬臂梁弯曲模型研究

为了研究电容式MEMS微波功率传感器悬臂梁的非线性运动,建立了MEMS悬臂梁在空间域上的弯曲特性模型,综合考虑静电力、轴向应力以及残余应力对悬臂梁非线性运动的影响,求解得到动力学微分方程。在此基础上研究在不同杨氏模量、驱动电压和残余应力下悬臂梁的弯曲特性,解析得到对应的悬臂梁弯曲特性曲线与轴向应力曲线。使用有限元分析软件ANSYS对不同驱动电压下的悬臂梁下拉位移进行仿真,并对仿真结果与解析结果进行比较。结果表明,在驱动电压从10 V到20 V的变化过程中,仿真结果与模型解析结果具有一致的趋势,两者间的最大误差仅有8.81%。对电容式MEMS微波功率传感器的悬臂梁弯曲特性的研究具有一定的参考价值和指导意义。

对《杜十娘怒沉百宝箱》的四重文化解读

任何文本都是一定社会文化语境的产物。社会文化语境是言语交际和文化传播的人文背景,它具有隐含性与可推导性。它制约着作者的表达与读者的理解。文本产生后,它隐含在文本语言之中,间接地表现话语的意义,并包蕴着文本之外多方位的文化内涵。《杜十娘怒沉百宝箱》是我国古代短篇小说的典范之作。

略论先秦侠意识的形成及其文学影响

从先秦的侠士行为和诸子的侠士认识两个层面加以阐述,探究先秦侠意识的形成,揭示中国侠文化的源流,并阐发其对后世文学的影响和意义。