利用河北红色文化培育大学生社会主义核心价值观

社会主义核心价值观的培育,需要强力有效的载体。红色文化所蕴涵的强大的思想政治教育功能,对大学生社会主义核心价值观的培育具有十分重要的作用。通过发掘和利用河北丰富的红色文化资源,充分发挥高校思政课主阵地、主渠道的作用,建立稳定的红色教育基地,开展红色主题教育活动等,能够培育大学生强烈的爱国主义精神及实事求是、勇于创新的时代精神,坚定大学生走中国特色社会主义道路的理想和信念,树立正确的社会主义核心价值观。

直隶商会与近代棉业的发展(1903—1937)

棉业在近代中国具有特殊重要的地位,不仅关系国际贸易,而且与民生日用休戚相关,历届政府都很重视棉业的改良与发展。直隶商会作为当时最有影响的经济社团,在济农兴农问题上,以挽回利权相号召,采取措施规范棉业市场,配合政府推行棉业改良,收到了良好效果,成为近代推动棉业改良与发展的一支重要力量。

天津商会与中国近代商业意识的觉醒

近代商业意识，是近代商业有别于传统商业的一个重要标志，是商业近代化在更高层次上的升华和定位。天津商会作为近代新型的资产阶级商人社团，在推动天津商业经济近代化的同时，因势利导，着力培养，促成了以忧患意识为底蕴，以竞争意识、开放心态。

红色文化资源在《中国近现代史纲要》教学中的功能简析

红色文化资源是我党优良传统和思想精神的重要源头,把红色文化运用于《中国近现代史纲要》教学,有助于丰富教学内容,改进教学方法和途径,增强大学生对"三个选择"历史必然性的认识,加强大学生民族精神教育和革命传统教育,坚定大学生走中国特色社会主义道路的共同理想和信念,切实提高教育的针对性和实效性。

高校思想政治教育视野下红色文化研究述评

红色文化在大学生思想政治教育中具有重要的作用。近年来,学者们围绕红色文化在高校思想政治教育中的功能及路径、红色文化与高校思想政治理论课教学、红色文化在大学生爱国主义和民族精神教育中的价值、红色文化与大学生社会主义核心价值体系的构建等论题展开了研究,取得了丰硕的成果,但这些研究多从某一角度切入,缺乏整体性,研究成果也多关注教育主体如何利用红色资源进行思想政治教育,而较少关注受教育者主体性的发挥。

《管子》消费观简论

《管子》是我国古代一部重要的文献,包含着丰富的经济思想。在以农为本,农工商协调发展的基础上,《管子》提出了一种独特的消费观,既主张节俭,又提倡侈糜。在《管子》中,主俭和主奢两种对立的消费思想得到统一。

新中国成立初期中国共产党的反腐倡廉建设

新中国成立初期,随着中共执政地位和执政环境的不断变化,党内贪污腐败现象频发,干部特权阶层初具雏形,官僚主义思想日渐严重。对此,中共条分缕析腐败之因,多措并举铁腕治腐,取得了较好成效。有些举措,如通过整党整风运动整顿干部作风、以集中运动方式持续反腐、通过制定法律法规为反腐倡廉建设提供制度保障、利用报纸等媒体加强反腐倡廉建设的舆论引导和监督等,至今仍可为中共党风廉政建设和反腐败斗争提供有益借鉴。

河北红色文化生态体系简论

河北红色文化生态体系是由以红色基地为载体的物化生态、以红色文献为载体的理论生态、以红色经典为载体的艺术生态、以亲历追忆为载体的口述生态、以红色精神为载体的精神生态五种形态构成。其中,红色精神是贯穿整个河北文化生态体系的灵魂,最富有生命力。

从商会档案看城市传统商业组织的转型

清末民国时期,天津近代新式商业公司以及百货公司开始大量出现。这些新式商业股份公司,按近代股份制企业的模式对企业进行经营管理,并努力建立健全的近代商业经营管理体制,这是传统商业向近代商业转型的重要标志。

中国近现代史纲要课“问题探究·感性体验·开放考核”教学体系的构建

实现教材体系转化为教学体系、教学体系转化为学生的认知信仰体系一直是"纲要"课教师关注的热点问题。为此,在分析"纲要"课教材体系转化为教学体系必要性的基础上,在实践中探索出了"问题探究·感性体验·开放考核"三结合的教学模式,即运用课堂专题理论讲授,聚焦问题深度解析,强化理性认知;依托红色教育基地,充分利用红色文化资源,开展现场体验式教学,强化感性认知;实施全过程考核评价,强化认知内化。

河北红色文化生成源流概述

红色文化是我党优良传统和思想精神的重要源头,是新民主主义文化的核心,蕴含着中国革命胜利的强劲动力和不朽的伟大民族精神。河北红色文化是以马克思主义为理论本源、以慷慨悲壮的燕赵风骨为文化底蕴,在波澜壮阔的民主革命历程中孕育发展而来,成为我党优良传统和红色精神的重要组成部分。

社会资本在高校思想政治教育中的功能简析

社会资本理论作为一种理论范式或分析框架,有很强的解释功能。文章从分析社会资本的概念内涵和要素构成入手,通过揭示社会资本基本要素和高校思想政治教育之间的内在关联性;探讨了社会资本对其的独特作用有为思想政治教育提供重要载体,利于大学生养成诚信的道德规范,利于良好群体氛围和规范意识的形成;并提出了四条实现路径:发掘和利用传统社会资本,大力发展学生社团组织,建立师生有效的互动关系,构建学校、家庭和社会之间的社会资本网络。

邓小平论领导形象建设

领导形象尤其中央领导集体形象是党和国家形象的集中体现。本文通过透视邓小平对第三代领导集体的形象设计 ,从新时期领导集体的形象定位 。

邓小平的社会科学观简论

邓小平指出,科学包括自然科学和社会科学。社会的进步既取决于自然科学的进步,也取决于社会科学的进步。社会科学工作者要重视马克思主义的研究,重视马克思主义指导下的基础理论研究,同时一定要研究新情况,解决新问题。社会科学的繁荣和发展,必须以马克思主义为指导,坚决贯彻社会主义文化事业的基本方针,以保证社会科学研究沿着正确的方向发展。邓小平关于哲学社会科学的论述对于进一步繁荣和发展哲学社会科学具有重要的指导意义。

中国近代企业家的经营之道管窥

中国的民族资本企业自19世纪70年代末出现以来,就受到了外国资本和官僚资本的双重压迫和排挤,是在夹缝中求得生存和发展的。在与外国资本激烈的竞争中,虽然他们在资金、原料、技术和设备方面都处于劣势,但却能得以逐渐发展和壮大,并敢于与外国资本相抗衡。一个重要的原因是在民族企业艰难、漫长的发展过程中，中国有一批民族企业家苦心经营，形成了自己颇具特色的经营管理思想并运用于企业管理的实践。本文仅择三位企业家的独特的经营方式加以论述，以窥近代企业家的经营之道，以期对现代企业的经营管理提供一点借鉴。

郑观应涉外法律思想初探

郑观应是中国近代著名的思想家和实业家,在国门洞开、主权日削、利源外泄的大变局中,为了维护国家主权,挽回利权,促使中外在平等友好的基础上进行交流,郑观应逐渐萌发了处理中外交涉的涉外法律思想。围绕着主权、利权、人权,提出了一系列涉外法律原则主张和实施建议,初步形成了比较系统的涉外法律思想。它体现了中国近代法律意识的觉醒,是传统中国社会向近代社会转化的重要标志之一。

薛福成科技思想简论

薛福成是中国近代著名的思想家,对近代中西方的差距及其原因有着清醒的认识,提出要大胆吸收西方现有的科技成果,发展近代教育事业,培养近代科技人才。他不仅有承认落后的勇气,而且充满了"师而相胜"的自信。

大学生社会实践教育的路径选择

社会实践教育对于促进大学生了解社会、了解国情,增长才干、奉献社会,锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用.为了增强实践教育的实效性和针对性,提高社会实践效果,高校需要选择现实可行的教育路径,建立完善的社会实践教育体系.

直隶商会与近代交通发展

交通运输与经济发展休戚相关。直隶商会诞生后,积极参与,献计献策,推动了以天津为中心四通八达的近代交通网络的形成,为直隶区域大市场的统一和拓展奠定了基础,进一步密切了天津与广大腹地的联系。