地球异化、世界异化与生态危机-——阿伦特对现代技术的反思

在将“异化”的内涵重新诠释为“脱离”的基础上,阿伦特提出了地球异化和世界异化的概念,揭示了现代技术的发展与生态危机的产生之间的一种可能的因果链条。阿伦特指出,地球异化与世界异化对自然生态造成破坏的方式是不同的。这一差异揭示了现代人对自然生态的矛盾态度及其背后所隐含的对人的存在条件的矛盾认识。虽然阿伦特的异化理论在揭示现代社会中的矛盾现象、阐释现代生态危机的成因方面确有其独到之处,但由于其对人的本质的否认,这一理论并不能在实践上帮助人们走出生态危机。

休闲、劳动及其关系--对鲍德里亚休闲观的批判

遵从西方传统休闲哲学的劳动-休闲二分模式,鲍德里亚将休闲界定为劳动以外的自由时间。在此基础上,他从消费社会的时间稀缺性出发,澄清了商品逻辑对劳动时间和休闲时间的同等支配,从而得出了休闲时间在事实上并不自由的结论,并由此陷入了对现代休闲的绝望之中。隐藏在这种悲观态度背后的是鲍德里亚对休闲和与之相对的劳动概念及两者之间关系的曲解。若要避免鲍德里亚式的休闲悲剧,则不仅需要在理论上正确认识劳动、休闲及其统一关系,更需要在实践中促成劳动与休闲的相互作用,实现二者的融合统一。

文化心理学与进化心理学的理论比较

文化心理学和进化心理学是近年来出现的两种新的心理学研究取向。两者均产生于对传统心理学的批判与继承。但由于它们所批评和强调的重点不同,导致两者在对人的作用和意义的解释、方法论主张和环境观三个方面上存在诸多对立。本文在论述这些对立的同时也将从文化进化、基因文化协同进化及文化神经科学三个视角探寻两者之间相互融合的研究趋势。

迷信心理研究的新进展:因果错觉及无意识迷信

迷信一直是哲学、社会学、民俗学等领域的研究对象。心理学界早期对迷信的关注主要集中于迷信的定义、产生原因及影响因素三个方面,以思辨性、描述性研究为主。近年来,随着运动心理学、投资心理学,尤其是消费心理学等研究领域的繁荣,迷信心理研究与这些具体的应用领域研究相结合,得到了一些很有价值的实证研究结果。这其中,对因果错觉和迷信的无意识成分的研究成为迷信心理研究的前沿领域,为迷信心理的形成原因和干预措施提供了更加深入的视角。