数字金融对能源生产率不平等的影响分析

由于资源禀赋与经济结构的不同,区域内城市间能源生产率可能有所差异。从数字金融的角度出发,试图探析新兴技术与传统金融的融合是否会成为破解区域能源生产率不平等的关键。基于中国省级层面样本数据对数字金融与能源生产率不平等关系进行了考察,研究发现:数字金融能够缓解区域内的能源生产率不平等;数字金融的作用存在明显的区域与结构差异,其中内陆与西部地区数字金融的缓解效应更强,覆盖广度与使用深度展现出与数字金融相同作用效果,而数字化程度则加剧了区域内的能源生产率不平等;数字金融通过缓解融资约束与促进科技创新降低能源生产率不平等;金融环境与行政环境均会对数字金融作用效果产生影响,宽的金融监管与强的行政干预更有助于数字金融降低能源生产率不平等。

消费社会中文化商品拜物教的式样化研究

审视消费社会中文化商品拜物教现象的出现,是以马克思商品拜物教思想作为理论根基,融合了霍克海默和阿多诺文化工业批判思想的集合和演变,从而对文化商品拜物教现象进行研究和批判。在资本逻辑和符号逻辑的双重引导下,文化成为供人们选择和消费的文化商品。由于大众传媒对文化商品的大规模生产和广泛传播,使人们逐渐形成了一种消费时所需要的自我身份和个性特征的符号化认知。这种自我身份和个性特征通过各种媒介不断地被传播,并在社会成员中形成了一种新的心理定势:自己就是消费时所需要的、与他人不同的、有价值的符号。而这种新的心理定势就是文化商品拜物教式样化。因此,通过对消费社会中文化商品拜物教式样化的研究,有益于我国辩证地看待西方的消费现象,避免我国陷入不健康和非理性的消费文化中。在消费生活蓬勃发展的今天,这一反思对于健康、绿色消费观的建立具有重要启示意义。

马尔科维奇人道主义辩证法理论探析

马尔科维奇作为南斯拉夫实践派的代表人物之一,其人道主义辩证法思想是对社会辩证法思想的一种扩充与丰富。马尔科维奇的辩证法思想以实践为重心,把人的社会实践作为继承马克思辩证法思想的前提,致使马尔科维奇的思想逐渐向以人为中心靠拢。同时,马尔科维奇把“整体性”作为核心,将主客体统一应用在实践当中,将全部时间统一于历史性的辩证法,使人在自我实现中认识与发展。因此,马尔科维奇继承和发展马克思主义的辩证法思想,把人的存在与发展相结合,为人自由发展的实践提供新的理论支点。通过对马尔科维奇人道主义辩证法理论的研究,为我国社会主义的发展提供正确的道路和方向。

符号消费视域下的女性消费及其批判——对鲍德里亚《消费社会》的分析

随着经济的发展和社会生活水平的提高,消费成为人们生活的重心,社会由生产型社会转变成消费型社会。鲍德里亚认为,在消费社会中,女性成为最具有消费能力的群体。女性消费是符号消费的重要组成部分,而女性身体消费则是女性消费的核心。基于鲍德里亚符号消费理论对女性消费的解构,能够进一步了解资本逻辑下消费的本质。通过给予消费社会一种社会历史视角和辩证的思考,可以发现鲍德里亚符号消费理论的不足。在消费生活繁荣和丰盛的今天,这一反思对于科学、理性的消费观的建立具有重要的启示。