日本殖民统治下朝鲜京城印象——游朝中国人的视角

日本殖民统治时期,朝鲜的首都被改称为京城,城市面貌也发生了重大变化,成为了一座有着繁华的商业街市、发达的交通系统和完善的市政管理的近代大都市。作为京城的匆匆过客,虽然也有一些中国人惊叹京城面貌的巨变,赞叹日本殖民者的"治绩",但多数中国访客还是从京城的巨变中看到了殖民统治对朝鲜民众、朝鲜文化、朝鲜精神的摧残,使他们领悟到了强加的"进步"和"发展"带来的只能是伤害和破坏。

韩国独立运动史研究的回顾与展望

韩国独立运动史是指20世纪初到第二次世界大战结束这一段时期韩国民众为争取祖国独立与民族自由而斗争的历史。中韩两国学界对韩国独立运动史已进行了数十年的研究,取得了丰硕的成果。然而无论是在韩国学界还是中国学界的研究中,均存在着研究视野、史料整理和利用等诸多问题,这使得目前的韩国独立运动史研究呈现出停滞的状态。如何克服韩国独立运动史研究中存在的问题直接关系到能否将此研究持续深入地开展下去。

近代中国人对三一运动的认识

1919年3月1日,韩国爆发了全民族反对日本殖民统治、要求民族独立的三一运动,从此揭开了韩民族独立运动的序幕,因此三一运动在韩国近代史上占有重要的地位。同时,"朝鲜之革命,世界革命之一部也",与中国的五四运动。

中国境内韩国独立运动的重要史料《东方战友》

20世纪韩人在中国境内开展独立运动期间留下了很多珍贵的历史资料,由韩人李斗山创办于抗战时期的《东方战友》便是其中之一。《东方战友》创刊的目的在于向世界宣传中国抗战和被压迫民族的革命斗争,充当被压迫民族的喉舌。《东方战友》登载了大量有关中国抗战与印度、菲律宾、越南等被压迫民族革命的文章,其中关于韩国独立运动的内容占了相当部分,是研究中国境内韩国独立运动的重要史料。

韩国独立运动家赵素昂的中文著述研究

赵素昂是近代韩国独立运动政治家、理论家,同时也是著名的文学家、历史学家。在流亡中国的近30年时间里,赵素昂留下了众多中文著述,主要集中在两个时期,即20世纪20年代中半至30年代中半和40年代初。这些著述涉及了政治、经济、历史和文学等各方面,反映了中国境内韩国独立运动的发展历程和韩国独立运动理论的发展轨迹,同时也反映了赵素昂在文学和历史学等方面的造诣。

中国人对尹奉吉事件的认识——以媒体报道为中心

中韩是唇齿相依的邻国,自古以来就保持着密切的关系。近代以后,中国与韩国的关系发生了一系列变化,甚至在甲午战争之后的几年里,中韩两国的官方关系处于断绝状态。虽然在1898年清政府向韩国派驻公使,恢复了与韩国的官方关系,但是这也只是维系到1910年。尽管中韩的官方关系一再突变。

文学话语中的“三一”运动——话剧《山河泪》的创作与传播

《山河泪》是时为中国东南大学的学生侯曜创作的一部以“三一”运动为题材的话剧,也是最早一部以“三一”运动为题材的文学艺术作品。该剧的创作目的是“描写韩国独立运动精神,并替世界被压迫民族作不平鸣,向帝国主义之野心家,作一当头棒喝”。《山河泪》剧本出版后受到中国各界的欢迎,曾多次重印,并先后在全国各地公开上演,对传播韩国独立运动的精神、唤醒中国民众共赴国难起到了重要作用。

近代中国人眼中的韩国国民——以国民性为中心

在近代早期中国人对韩国国民性的认知中,负面的认识占据了主流。之所以如此,有着各方面的因素,但近代中国人的姿态是造成这种认识的最主要因素之一。在中韩数千年的交往史中,朝贡关系一直占据着主流地位,中国人对韩国国民性的认识也是朝贡关系的大背景下实现的,因此也就必然带有这种背景的影响。具体来说,作为天朝上国的臣民,中国人一直是以一种居高临下的姿态"俯视"韩国,其对韩认识也因而充满了政治和文化上的优越感。甲午战争之后,中韩之间维持两千余年的朝贡关系宣告终结,中韩两国从此成为国际法上两个平等的客体,这样就为两国人民以平等的目光重新审视对方、重新认识对方提供了契机。随着近代中国人对韩国国民随着日本帝国主义的侵略而显现出来的爱国和争取自主独立活动的理解,近代中国人对韩国国民性的认识也发生了彻底的改变。

从中国的文献看日本的竹岛主张

从中国自唐代以来的文献记录我们可以发现,在中韩日三国的近海都曾存在着被称为"竹岛"的岛屿。在韩国的西海岸有被称为"竹岛"的岛屿,其东海岸的郁陵岛也曾被称为"竹岛";而在日本鹿儿岛附近也有被称为"竹岛"的岛屿。因此"竹岛"这一名称是一个再普通不过的名称。现由韩国实际控制的独岛(竹岛)附近海域在历史上是韩国渔民的传统渔场,日俄战争时日本政府才乘机将其改称为"竹岛"并划归岛根县管辖。所谓"竹岛"是日本固有领土的主张根本站不住脚。

旅朝中国人对日本殖民统治下的朝鲜半岛的认识——以20世纪20年代中期前后为中心

随着近代中朝两国被迫先后开港,两国间的人员往来更趋活跃,越来越多的中国人跨越国界赴朝鲜半岛游历、考察,开始近距离观察其社会发展状况。特别是日本吞并朝鲜推行殖民统治后,一批批中国官方派遣人员赴朝考察,留下了为数众多的游记和考察报告。这些游记和考察报告,反映出旅朝中国人对日本殖民统治下朝鲜半岛的认识。以20世纪20年代中期为界,此前赴朝中国人出于对国家积贫积弱的忧虑,对日本殖民统治下的朝鲜半岛给予肯定乃至赞赏;此后赴朝的中国人,则多有揭示日本殖民统治的本质,以唤起国人对日本侵华的警觉。

中国共产党与韩国独立运动——以文献为中心

在日本殖民统治期间,韩国人民反对殖民统治和争取祖国光复的独立运动一刻都没有停止过,一些韩国志士还来到中国开展独立运动。对于韩国人民和在华韩国志士的独立运动,中国共产党将其视为被压迫民族解放运动的重要组成部分,给予了有力的声援和支持。特别是在全面抗战时期,中国共产党领导的八路军与韩国志士携手并肩抗击日本侵略者,为抗日战争和世界人民反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。

试评上海时期的朝鲜临时政府

1919年朝鲜三一运动遭到了日本帝国主义的残酷镇压,大批爱国志士逃亡海外,其中有很多人来到了上海,当时在上海的朝鲜人“盖约数千”。他们于4月11日在上海法租界创建了“大韩民国临时政府”,作为领导朝鲜国内外民族独立运动的最高机构,此后在上海领导了一系列反日复国斗争。1932年虹口公园爆炸案后,朝鲜临时政府撤出上海,继续斗争,直到1945年日本投降。朝鲜临时政府在华奋斗的27年,是现代朝鲜人民反日斗争的重要组成部分,也是现代中朝关系史的重要篇章。本文拟就上海时期朝鲜临时政府的活动作一些评述。

19世纪末以来中国的韩国史研究

由于中韩自古以来的密切关系,各时期的中国历史文献均对韩国有所记述,但中国知识界关于韩国历史的研究还是从近代开始的。近代以来中国的韩国史研究大致可以分为三个时期,第一时期是19世纪末到1949年中华人民共和国成立,第二个时期是从1949年到1992年中韩建交前夕,第三个时期是从1992年中韩建交一直持续到现在。由于历史环境的不同,各个时期中国的韩国史研究呈现出不同的特点。

晚清时期上海的朝鲜人研究

作为中国东部沿海最重要的贸易港口和内河与沿海航运枢纽,1843年开埠以后的上海成为遣送漂流到中国东南沿海的朝鲜漂流民之中转站,同时也吸引了不少朝鲜官员、商人和学生前来,或公干,或经商游历,或求学。对于来到上海的朝鲜人,无论是漂流民还是商人,上海官府出于"怀柔远人"之意多方给予关照,即便是在中日甲午战争期间,中国社会存有朝鲜人充当日本间谍的忧虑,也对在沪的朝鲜商人予以妥善安置,"使朝鲜国体不致有失"。所有这些都给来沪的朝鲜人留下深刻的印象,为日后朝鲜人将上海作为反日复国基地奠定了基础。

安重根的哈尔滨义举与电影《爱国魂》

《爱国魂》是韩国电影人郑基铎导演并主演的一部电影,它以电影的形式对1909年安重根在哈尔滨刺杀伊藤博文的历史事件进行了艺术演绎.这部电影一经上映,便受到中国社会各界的欢迎,先后在上海、北京、天津、杭州、南京等各地上映.在20世纪上半期中国人民持续开展反帝反侵略斗争的形势下,《爱国魂》的爱国主义主题迎合了反帝反侵略的社会潮流,对鼓舞广大民众的爱国热情起到了非常重要的作用.

上海时期的大韩民国临时政府与中国

上海时期是大韩民国临时政府史上的一个重要时期,这不仅是因为在临时政府27年的反日独立运动史中几乎有一半的时间是在上海度过的,更重要的是上海时期是临时政府从海内外韩人独立运动的最高领导机关到失去领导地位再到恢复这一地位的时期。在上海时期大韩民国临时政府领导的独立运动得到了孙中山领导的护法政府和后来的国民政府的大力支持,同时也得到了中国社会各界的同情和支持,谱写了中韩人民共同抗击帝国主义侵略的历史篇章。

韩国中学历史教科书与中日甲午战争叙述

作为甲午战争的重要当事国,韩国在中学历史教学的不同阶段都会讲述甲午战争的相关内容。初中阶段的《中学历史2》和高中阶段的《韩国史》《东亚史》《世界史》等教科书,在不同的章节讲述了甲午战争的相关内容,虽详略、视角有所不同,但均把甲午战争视为日本蓄谋已久的侵略战争。

近代中韩关系史上的传奇人物——黄月亭

黄月亭是近代第一个到韩国的华侨。在韩国期间,黄月亭一边经营着自己的事业,一边参与韩国多处皇宫的修建,后来还被韩国宫内府所属工程所聘为工程师。在参与修建皇宫和在宫内府任职的过程中,黄月亭与韩国高宗皇帝建立了深厚的友谊,因此堪称是近代韩国华侨中的传奇人物。