多特征融合的无人艇视觉目标长时相关鲁棒跟踪

[目的]针对显著海浪遮挡、相机剧烈晃动引起的无人艇视觉目标跟踪脱靶问题,提出一种基于多特征融合的长时相关鲁棒跟踪算法。[方法]首先,采用多特征融合技术,增强目标特征表达,提高目标模型鲁棒性;其次,利用高维特征降维和响应图子网格插值,提高目标跟踪的效率与精度;然后,设计水面目标重识别机制,解决目标完全脱离视野时的稳定跟踪问题;最后,采用多个代表性视频数据集进行验证和比较分析。[结果]实验结果表明,相较于传统的长时相关跟踪算法,平均成功率提升15.7%,平均距离精度指标提升30.3%,F-Score指标提升7.0%。[结论]所提算法能够处理恶劣海况下的目标脱靶问题,对于提升无人船艇及海洋机器人智能感知能力,具有重要技术支撑意义。

两个中国视网膜色素变性家系EYS新突变位点的临床表型分析

目的 应用目标区域捕获技术检测两个中国视网膜色素变性(RP)家系的EYS新突变位点,并分析其类型与临床表型特征的关系。方法 采集2018年10月在沈阳何氏眼科医院门诊确诊为视网膜色素变性的两个家系共6人纳入研究,采集所有受检者外周血5 ml,提取DNA后,采用目标区域捕获测序和Sanger验证来鉴定基因变异位点,并进一步分析该基因变异的特殊临床表型。结果 在两个家系中,门诊确诊2例患者, 4例正常表型家庭成员。基因检测发现, 1例视网膜色素变性家族中发现了EYS基因的两个错义杂合突变c.3489T>A和c.5852C>T。在另一例视网膜色素变性家族中发现了EYS基因的两个基因突变,分别是c.6557G>A和c.8153C>A,经家系共分离确认为复合杂合突变。两个家系的夜盲发病年龄提前,视力极差。结论 本研究报告了2例中国常染色体隐性遗传视网膜色素变性(ARRP)家系中EYS的两个新发突变位点c.8153C>A和c.5852C>T,扩充了视网膜色素变性的基因谱和新的临床表型。光学相干断层扫描血管成像(OCT-A)检查有助于评估黄斑中心凹下脉络膜毛细血管萎缩程度,间接评估病情发展。

人工智能技术与学术和专业出版的融合发展

文章从背景、研究方法、数据分析、实践应用方面对如何建立面向知识服务应用的人工智能研究进行了系统剖析,并对多种人工智能技术与学术内容、专业内容的融合方法进行了深入论述。通过对Yewno、沃森医生、德勤小勤人三个案例的解析,介绍了知识图谱技术的行业应用方式,以及如何利用专业内容,形成服务社会的人工智能应用。

大数据时代的微版权战略

大数据时代技术变化带来出版产业进行版权价值挖掘的新平台和新手段。网络技术的发展和大数据技术的普遍应用将让我们的出版产业开始面对传统版权的概念变革。在这场变革中,控制不是唯一的目的,握紧拳头,你将一无所有。盈利才是终极目标,张开双手,我们将获得更多。

自出版在传统与数字出版业态中的发展状况及对策分析

我国应尽快构建一个具有行业权威背景的自出版平台,可以承担规范学术内容网络发表流程,加强同业评议体系,实施网络文号管理等功能,实现为政府主管部门反馈行业市场信息、提供政策决策辅助等职能,成为具有行业高度和权威性的网络作品内容发布、审核、管理平台。

宋明以来河南私家藏书的文化价值

宋明以来,河南地区不断涌现出众多的藏书家,该地的藏书文化亦日益丰富,私家藏书活动对当地文化的贡献颇多,主要体现在藏书世家的藏书活动对家族文化教育的培养、对当地学术氛围的孳乳、私藏家们的藏书活动对当地传统文化精神的塑造与张扬、对区域文化的保存和传播等多个方面,据此亦可多角度观照历史上河南私家藏书活动与该地域历史文化的积存、发展之重要关系。

宋明以来河南私家藏书考述

宋明以来,河南私人藏书家的藏书活动愈趋成熟,其于当地文化之传承与建构多有助益,然对河南私藏历史的考察,不当仅止于对河南籍私藏家进行标签式的罗列,其中更需厘清河南籍人与非河南籍人在河南的实际藏书事业,亦应区分河南人士在河南与在外地的藏书活动。文章针对河南私家藏书研究中的这一薄弱环节,从北宋宗室藏书群体活动所属地域的复杂性,宋明以来为官河南的外籍藏书家在河南的藏书事业,河南籍藏书家在外地的藏书活动三个角度进行考述,以明其与河南私藏事业发展的关系,为进一步探讨私藏对河南历史文化发展的影响,撰述真实确当的地域藏书史奠定基础。

初始阶段的最后时刻——构建赢利的国际化数字出版

丘吉尔在“二战”进入僵持阶段的时候说过：“现在还不是结局，现在甚至还不是结局的开始，但是，可能已经是初始阶段的结束时刻。”中国的数字出版产业就处于这样一个时刻，数字出版的起始整合阶段已经接近结束，市场正从无序走向有序，新一轮的国际内容垄断正在形成，成熟的数字出版产业服务体系正在形成。

《中国丛书综录》等所收词集类目录补辑四种

《中国丛书综录》等丛书目录所载词集类丛书甚为丰富,然囿于中国古代典籍浩繁等原因,失于收录者仍时或有之。兹依吉林大学图书馆馆藏古籍文献,补辑漏收词集类丛书目录4种,并作叙录。4种词集目录分别是:《花萼联咏集》、《海宁三家词》、《寿香社词钞》、《雍园词钞》。

掇其精粹 订补申说——《左传会笺》影响《春秋左传注》的几种方式

《左传会笺》为20世纪初《左传》注释的重要著作。《春秋左传注》晚出,能海纳百川,富采旧注,择撢群籍,遂有驾旧轶往之势,在《左传》训释诸书之中,最为称首。作为往籍旧说,以《左传会笺》之重,自然纳入《春秋左传注》参考权揆之范畴。对比分析两书,可以看到《春秋左传注》受到了《左传会笺》的深刻影响,主要表现为基本接受、约取其意、取其精粹、作以申发等几个方面。这种对比分析,为正确评价《左传会笺》的贡献提供了一种新的视角,也为深入理解《春秋左传注》的学术成就和特征提供了一种途径。

清代中期论词绝句词学批评特征平议

清代中期是论词绝句这种词学批评类型发展的重要历史时期。大量以"论词""评词"等直接标题的论词绝句的出现,表明此期论词绝句应用于词学批评之中自觉意识的觉醒;受浙西词派和乾嘉学风的影响,此期的论词绝句又呈现出推尊姜张、重视词体探源和词籍史料辨析等新的特征。这表明词学批评中论词绝句的正式定型,在清代词学史上具有重要的理论意义和批评价值。

高校体育改革中对大学生终身体育意识的思考和体会

终身体育是高校体育改革的主旋律,终身体育理念要求学生将体育锻炼贯彻终身,并主动学习和采用多种形式的锻炼方式和教育模式。本文分析了终身体育思想的内涵与价值,探索当前高校体育教学中的问题,总结高校体育改革背景下对大学生终身体育意识的培养和教育方法。

试说辛弃疾农村词及其局外人心态

辛词六百余首中,以农村为题材的(这里称之为农村词)却为数不多。据顾之京先生统计和认证,“有二十五首可以确定为农村词。”(见《辛弃疾农村词篇什探究》载于《辛弃疾研究论文集》)但作为辛词的一个不可或缺的组成部分,农村词所展露的独特艺术特征和思想内容,却很值得我们去作一番探析和研究。因为。

晚清词集丛刻的汇辑类型与词史意义

晚清70年词集丛刻甚为发达,20余种词集丛刻占了整个清代的近一半。晚清词集丛刻或董理校刻宋元词集,搜采甚富,校勘益精,开后世词家校勘风气之先,如王鹏运《四印斋所刻词》等;或汇辑时人词集,结而为丛刻,或以地望为纽带,荟萃乡邦郡邑之词集,保存乡邦文献,如王先谦之《六家词钞》等;或以风气相近者之词作汇为一刻,为词派张帜,如彭銮之《薇省同声集》等。晚清词集丛刻在词籍整理校勘与词坛风尚引领等方面亦多所贡献,具有重要的词史意义。词集丛刻的多样与发达,实为晚清词学昌隆之一重要明证。

《词学季刊》与新旧词学的转型

《词学季刊》是20世纪30年代影响最大的词学研究专刊,体现出明显的新旧词学研究转型时期的时代特征。"遗著"、"词话"、"词林文苑"等栏目所刊发的词话、词集序跋等属于传统词学批评的范畴;"论述"、"专著"所专载之词学研究的新著论文与专著等,则体现了新词学研究的开拓。在作者队伍的构成上,以夏孙桐、张尔田等人为代表的旧式学人与以龙沐勋、夏承焘和唐圭璋等人为代表的新词学领军,也明显体现出新老并重的转型期特征。

日本明治时期《左传》学及其特征——以《左传辑释》与《左氏会笺》对比研究为中心

《左传辑释》与《左氏会笺》是日本明治时期颇有建树的《左传》笺释之作。《辑释》擅长思想阐说,《会笺》侧重版本、校勘、训诂等基本的文献整理工作。在具体疏解上,《辑释》见解独善者多,《会笺》博采众长者夥;《辑释》简古明晰,《会笺》详赡周密,亦各具特色。但实质上,两者汇释《左传》,所取折中为学的态度,考据学的方法,及经术合一的治学目的,则同出一辙。正可谓同中有异,异中含同。究其因,此与两著产生的深远文化背景及撰述的具体学术环境不无关涉。两著的对比研究,不仅透示出中日文化的密切关系,而且也显示出日本学者在《左传》研究上的多方面成就,更在探求儒学现代化的道路上,提供了可鉴之资。

《浙西六家词》对浙西词派形成之影响

浙西词派是清词坛坫之上影响巨大的一个流派,其形成与《浙西六家词》的刊刻有着重要关联。《浙西六家词》是朱彝尊等人相与交游唱和的阶段性总结,六家词的结集为词派作出定名。六家词序标举姜张,推尊南宋的共同倾向,奠定了浙西词派之理论基础。而其长于咏物的创作实践更对词派之形成与发展等问题都产生了重要的影响。《浙西六家词》的刊刻标志着浙西词派作为一个词人群体从此正式登上清词坛坫之上。

再论《左传会笺》影响《春秋左传注》的几种方式

《春秋左传注》对《左传会笺》借鉴的方式是:有所增补、择为一说、提出异说、参稽比勘。通过对该问题的讨论,可见《春秋左传注》与《左传会笺》等旧注疏的继承与发展关系,并为正确评价《左传会笺》的贡献和深入理解《春秋左传注》的学术成就提供别一种角度。

追光摄影之笔 写通天尽人之怀——浅析李清照词的审美特质及其表现手法

普罗亭诺斯说:“没有眼睛能看见日光,假使它不是日光性的;没有心灵能看见美,假使他自己不是美的;你若想观照神与美,先要你自己似神而美。”这句话告诉我们,真正的艺术家必须具有审美的眼光,并用它去观照宇宙、人生,才能创造出包孕着真、美的真正的艺术作品,这是艺术创作的最高境界。宋代女词人李清照词的创作即是如此。

竹添光鸿《左氏会笺》的历史观浅释

《左氏会笺》是竹添光鸿关于《左传》研究的重要著述。该著不惟邃于训诂,且博于义理,未曾离而二之,蕴含丰富的史学思想。本文通过对该著有关阐说的剖析,以发掘和探究其所折射出的作者的史学思想,诸如在尊重史实、提倡民本、宣扬人性、重视德才兼备在历史发展中的作用、反对封建迷信诸多方面体现出的进步史观等,彰显竹添氏在史学研究方面的成就。