从鸟神崇拜到道教审美视域下飞鸟形象的演变

鸟作为一种文学意象得到了足够的关注,但是鸟为什么能成为一种意象以及是如何发展而来的却没有得到足够的关注。从审美发生学的角度探讨鸟意象的形成过程,在鸟意象最终形成前,鸟形象经历了审美的朦胧阶段到审美的逐渐明朗化再到审美的特殊化,最终以轻盈灵动的外形和寄托人类情感的仙使形象而成为文学艺术作品中常见的鸟意象。

时空与身体:道教绘画中的“香气”

道教绘画中的“香气”,是在继承远古燔柴燎祭中“香气”通神的基础上产生的,是一种特殊的象征符号,是对道教神仙信仰的高度提炼与表征。道教绘画以“身体”对“香气”的审美经验为基础,将“香气”审美经验转化成图像表现形式——香炉,以此激发对“香气”的想象与联想,进而建构了神圣的“香气”时空,表达了与“道”合一的生命追求。

论宋代理学者送别诗的审美特征

宋代理学在北宋产生并形成了关、濂、洛、闽四大理学派别,成为北宋中后期及南宋的主流思想。宋代理学者的送别诗是宋代理学的直接产物,理学者的送别诗与唐代送别诗以及宋代文人的送别诗相比较,呈现出了动情合性和淡雅深远的独特审美特征。