评马诺维奇的新著《文化分析学》

2021年3月8日的《洛杉矶书评》网站上,刊载了戴夫·曼德尔针对列夫·马诺维奇2020年的新著《文化分析学》的书评,题为《为人文学者服务的数据挖掘》。过去二十年间,诸多因素的结合,使得对于海量信息的收集和分析成为可能;网速的提升和存储成本的暴跌,;网速的提升和存储成本的暴跌,使得数据收集更为方便;且新的"大数据"--特殊的技术和算法,使得我们可以不费吹灰之力地对海量信息进行消化和过滤。

非遗保护:商品化及其两难

2021年第3期《中国视野》杂志上,刊载了克里斯蒂娜·马格斯的文章,题为《大路货、奢侈品、假货:中国的非遗市场》。在文中,马格斯以南京旅游业中传统手工艺的市场化为例,对中国非遗保护的现状进行了研究。关于非遗保护,要不要商品化和市场化,是关键议题:有人认为,商品化能够帮助振兴传统文化实践;有人则持反对意见。

埃博拉病毒与殖民主义历史

2021年6月1日的《每月评论》网站上,刊载了简妮弗·多恩和埃莉诺·斯坦恩针对保罗·法默2020年的新书《高烧、世仇与钻石:埃博拉病毒与历史的暴虐》的书评,题为《流行病反应:殖民主义的遗产》。书评的两位作者首先指出,我们正在面对的新冠疫情,表面看来是医疗或健康危机,实际上却是全球化的危机、种族资本主义的危机、殖民主义的危机、公共卫生体系的危机;从长时段来看,它是一系列现代流行病的最新一种。

第三世界的文学和电影

2020年11月13日的《雅各宾》杂志的网站上,刊载了针对罗森·佳佳洛夫的访谈,题为《亚非作家如何找到苏联读者》,访谈围绕佳佳洛夫2020年的新著《从国际主义到后殖民主义:第二世界与第三世界之间的文学与电影》展开。

封城时期的女性主义

2020年12月16日的《波士顿评论》网站上,刊载了杰萨·克里斯平的文章,题为《封城时期的女性主义》。克里斯平指出,疫情期间,学校关闭、网课盛行,许多家长把子女的教育纳入自己的日常常规活动之中;疫情使得在家办公成为主流,同时也使白领平时在工作场所获得的诸多社会和物质支援消失,比如办公用品、空调、地暖、咖啡、宽带等;而且受疫情影响.

理解21世纪中国的城市建设进程

《中国视角》杂志2021年第1期刊载了奥丁·朱迪斯针对迈克尔·伯尼努、弗朗斯西·加文纳以及利亚·保拉·雷皮里诺主编的《中国新镇之后的城市:当代都市中国的空间与想象》的书评,该书出版于2019年。

环球笔记

口罩的哲学,2020年7月9日的《哲学沙龙》网站上,刊载了西蒙·泼扎克的文章,题为《口罩是什么?》,在文中,泼扎克借助德里达和福柯的相关论述,对"新冠疫情"期间口罩的含义做出了哲学解释。目前,"新冠疫情"依然还在肆虐全球——从三月到五月,有五十多个国家规定国民必须佩戴口罩,这其中就包括委内瑞拉、卡塔尔、喀麦隆、奥地利等;另一方面,英国、新加坡和美国则在敦促国民不要再购买和佩戴口罩,以保证医护工作者相关资源的充足供应。

环球笔记

2020年2月21日的《洛杉矶书评》网站上,刊载了吉娜·弗兰基洛评论米兰·昆德拉的文章,题为《在其宏伟中有奇异的相等:论米兰·昆德拉与手法》。弗兰基洛提请我们特别注意昆德拉小说中经常出现、但却迄今未受到足够重视的叙事视角:“主编式全知视角”,在他看来,纵观昆德拉的整个小说创作,从《好笑的爱》到《不朽》,对于此一“主编式全知视角”之变异形态、演进形式以及矛盾冲突的反复实验,都是昆德拉的自觉追求。

环球笔记

人工智能和创造力的“性别”问题。2019年12月13日的《波士顿评论》网站上,刊载了亚历克西斯·L·博伊兰针对马库斯·杜·索托伊之著作《创造力符码:人工智能时代的艺术与创新》,以及阿瑟·I·米勒之著作《机器里的艺术家:人工智能所驱动的创造力世界》的书评,题为《人工智能里"人"的问题》。