半蒌贝蔹芨攻乌的实验研究

半蒌贝蔹芨攻乌的实验研究关天增，孙顺霖，常洪志，张红瑞河南中医学院（４５０００３）主题词十八反／投药和剂量，实验，动物，小鼠目前国内对“半蒌贝蔹芨攻乌”的研究陆续有文章发表，药物制备方法、给药途径、使用动物品种各有不同，大多采用规范的１：０．５，１：...

要重视学生的能力培养——从古代文学课的统考看如何改进教学工作

今年六月下旬，省教育厅对我省师范专科学校的古代文学课进行了统考．通过这次统考，看到了我省师专古典文学的成绩，也发现了一些问题。本文试就古代文学课统考的卷面答案进行分析，望老师们指正。

才高八斗

兄弟二人进京赶考,三场下来,名落孙山。二人于是打点行李,一步三回头地离开了京城。出城门时,二人回首望着巍峨的城楼,感慨万千。哥哥说“兄弟,咱两个可是著名的诗人,主考大人为啥有眼不识泰山呢?”

古诗文教学中的几个问题

此文为发表于《安阳师范学院学报》(2003年第6期)《古诗文教学中几个常见问题的探讨》一文的续篇。由于历史和语言环境变迁等原因,中学乃至大学青年教师在进行古诗文教学时,常常对一些字词、典故等在解读上出现失误或错漏。本文列举"空穴来风"、"灯火阑珊"、"枉用三尺"、"刑不上大夫"等四事,逐一分析,以求正解。

古诗文教学中几个常见问题的探讨

由于历史和语言环境变迁等原因,中小学乃至大学青年教师在进行古诗文教学时,常常对一些字词、典故在解读上出现失误或错漏。本文列举了"落英"、"南山"、"流火"、"床"、"儿童"、"屠苏"等六事,逐一分析,以求正解。

嵩阳书院理学教育窥探

嵩阳书院是北宋全国著名四大书院之一，也是河南省有史以来第一所高等学府。本文根据耿介编辑的《嵩阳书院志》一书，择要论述清初嵩阳书院的办学情况。它以弘扬程朱理学为办学宗旨；它的教育经验对今天我们改革高等教育，仍有不少值得批判继承之处，如对教师人选要求严格，在院主讲的大师如耿介、窦克勤、李来章、冉觐祖、张沐等，无论学问、道德、事功均为当时名师宿儒；有比较完备的教学制度和教学原则；提倡在教师指导下学生自学和集体讨论，质疑问难，师生关系比较融洽；提倡学生相互批评，定期举行“生活会”；强调品德修养等。

论僧格林沁——兼谈《火烧圆明园》中的僧格林沁

电影《火烧圆明园》,用综合艺术手法再现了中华民族在世界近代史上受屈辱、受压迫、被列强瓜分的历史现实。影片中提到了清文宗奕詝执政时的钦差大臣、科尔沁扎萨克多罗郡王僧格林沁(又称僧王)。说这个僧王扼守天津海口,在通州八里桥“浴血奋战”,通州和谈时拍案而起,同英将巴夏礼决斗,摔巴夏礼于池中等。俨然一民族英雄的光辉形象,使看电影的不少青年人拍手鼓掌。

《耳谈》整理小记

中国的笔记小说,汗牛充栋,名家辈出。它以篇幅短小,语言精炼,笔锋犀利,在中国文坛上独树一帜。《耳谈》就是明朝中叶王同轨的笔记小说集。

从于连的性格发展看于连

司汤达的名著《红与黑》,之所以拥有那么多的读者,在于他以批判现实主义的手法,塑造了一个有血有肉、具有鲜明个性的艺术形象——于连.然而,长期以来,对于连的评价却众说纷纭,莫衷一是.或放在现实生活中去印证,或随着政治气候的变化而颠扑.肯定他时,抬到英雄的地步;否定他时,便打入野心家、阴谋家、十足的伪君子的污泥坑.如何实事求是地用科学态度去评价这个形象,对我们批判地吸取外国文学的精华,发展我国社会主义文学很有现实意义.

陈耀文和他的《天中记》

明朗陵（今河南确山县）人陈耀文，一生编著宏富。所著《天中记》六十卷，内容包罗万象，分类详尽，颇具学术价值，在校勘学上价值尤甚。当然，其援引文字。不忠实于原作，引录书名，前后不一，体例欠严明．编次时显紊乱，条目分属不清，缺点也是明显的。

论吕不韦

吕不韦(?——前235),战国末年秦国大臣。祖籍阳翟(今河南禹县),称“阳翟大贾”。行商定居卫国濮阳,所以又称“濮阳人”。其人一生功过,赫赫然于史册,今试传而论之。一、挥金而起,饮鸩而死公元前二六五年(秦昭王四十二年),秦安国君柱被立为太子。其中子异人质于赵都邯郸。这时,秦国日益强盛,虎视山东,不断进攻赵国,赵国对异人礼慢待薄。

《史记·苏秦列传》校点失当例释

《史记》(中华书局1959年版1973年第6次印刷)一书,以其校点精确蜚声海内外。然研读之余,则觉其细琐处似有玉瑕之感。仅举一例,略陈管见。

读书札记(三则)

《尚书·禹贡》导水章记:“东过洛汭,至于大伾。”是说黄河自洛阳继续东流,到巩县之洛口,汇洛河“至于大伾。”这样,“东过洛汭”是十分明了的。然而,“至于大伾”,从魏晋以来聚讼多年而未决。 “大伾,汉桑钦撰的《水经·河水》记得很明确:“河水东迳成皋大伾山下。”《水经注·卷五》此条下注云:“伾北,即经所谓济水从北来注之者也。今沛水自温县入河,不于此也,所入者奉济水耳,即沟沉之故渎矣。成皋县之故伾上,萦带伾阜,绝岸峻周,高四十许丈,城张翕险崎而不平。”这是肯定桑钦的说法。

马列主义政治理论课改革刍议

长期以来,我国把马列主义政治理论课(以下简称政治课)作为高等教育的必修课来开设,取得了重大的成绩,数以百万计的毕业生投入到了社会主义建设事业当中去,很快成为各条战线的业务骨干和思想骨干。实践证明,坚持在高等院校开设“政治课”,是社会主义教育同资本主义教育的根本区别之一,它体现了学校的教育性质和教育特点,决定了学校的教育方向,对培养学生的无产阶级世界观和方法论,提高社会主义觉悟,促进各学科理论的学习和研究起到了不可忽视的作用。 然而,随着形势的发展,“政治课”在教育思想、教学内容和教学方法上,都不同程度地存在一些问题,亟待进行改革。现就“政治课”的改革问题,发表一些个人意见,以求得各位专家、学者的指正。

谈青年学生的道德教育与培养

共产主义道德是无产阶级在共产党的领导下,在实践马克思主义理论并同资产阶级意识形态的长期斗争中,逐步形成的人们行为的准则。它续承了历史上人民群众优秀的道德传统,批判和摒弃了那些封建主义、资本主义道德观念的糟粕,形成了人类最进步、最高尚的道德规范。共产主义道德的本质特征是集体主义、毫不利己,专门利人和全心全意为人民服务的精神。所以.它就从本质上反映了无产阶级和广大劳动人民群众的根本利益。

李白《蜀道难》中“峨嵋”考辨

李白《蜀道难》诗“西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅”之“峨嵋”,注家皆云:“四川省峨眉县西南峨嵋山”(为论述方便,本文称之为“南峨嵋”)。复旦大学中文系古典文学教研组选注的《李白诗选》、林庚、冯沅君先生主编的《中国历代诗歌选》、喻守真先生《唐诗三百首详析》(中华书局1948年版)、金性尧先生《唐诗三百首新注》、武汉大学中文系古典文学教研室选注《新选唐诗三百首》注均从“南峨媚”

陈胜戍边走向析

陈胜起义,匹夫首倡。他开中国农民革命之先河,动摇了秦王朝的封建统治,丰富了中华民族的数千年文明史。然而,陈胜原籍阳城(今河南登封东南),吴广祖籍阳夏(今河南太康),以他二人任屯长的九百戍卒拟戍守渔阳(今北京密云一带),秦律:戍卒应按期赴边,“失期,法当斩”。按理说,这九百人应从河南中部顺通衢大道荥阳附近北上,何以取道东南而反折向北呢?(从走向看拟穿过汴、宋之间或绕过孟猪泽取道沛郡北上)这一聚讼,悬二千余年而未决。或说陈胜原籍之阳城在今河南项城东南。

三十五年来河南高等教育回顾

我们伟大的社会主义祖国已经走过了三十五年的光辉历程。三十五年来,河南省高教事业和其它战线一样取得了很大成就,同时也有不少值得引为鉴戒的深刻教训。为了更好地贯彻执行党的教育方针,认真总结这些经验教训,立足于改革,扬长避短。

贯彻党的教育方针 抵制和清除精神污染

邓小平同志、陈云同志在党的十二届二中全会上所作的重要讲话,意义非常深远。抵制和清除各种精神污染,建设高度的社会主义精神文明,是顺党心合民意的一项重大措施。它不仅对加速社会主义物质文明和精神文明建设有着重大的现实意义,而且对我们党和国家的前途和命运,也有着深远的历史意义。