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缅怀乔清心道长
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作者 孙高苑 《中国道教》 CSSCI 1994年第2期41-42,共2页
乔清心,原籍山东省馆陶县,约生于1906—1908年间,家庭虽不是书香门第,却也够上耕读人家,少年受私塾教育多年,是一个知书达礼的知识分子。旧社会的神话小说如《湘子度林英》、《孙膑修道云蒙山》等“善书宝卷”,乔清心每一博览即爱不释手... 乔清心,原籍山东省馆陶县,约生于1906—1908年间,家庭虽不是书香门第,却也够上耕读人家,少年受私塾教育多年,是一个知书达礼的知识分子。旧社会的神话小说如《湘子度林英》、《孙膑修道云蒙山》等“善书宝卷”,乔清心每一博览即爱不释手,似有仙缘,于是,产生了出家修神仙的思想。他在家过了数年教书生活, 展开更多
关键词 道长 八仙宫 善书 仙缘 神话小说 私塾教育 道协 馆陶县 子度 云蒙山
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道宫逢盛世 旧貌展新辉——记复修后的西安八仙宫
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作者 孙高苑 《中国道教》 CSSCI 1992年第4期51-53,共3页
西安万寿八仙宫位于西安东关长乐坊原唐代兴庆宫遗址范围内,始建于宋代,元代被道教扩建为庙观,明代已是道教十方丛林,及至清代则成为西北地区重点的道教宫观。新中国成立后,人民政府于1958年曾拨专款对这一宫观进行过维修,“文革”期间... 西安万寿八仙宫位于西安东关长乐坊原唐代兴庆宫遗址范围内,始建于宋代,元代被道教扩建为庙观,明代已是道教十方丛林,及至清代则成为西北地区重点的道教宫观。新中国成立后,人民政府于1958年曾拨专款对这一宫观进行过维修,“文革”期间遭到破坏。党的十一届三中全会后,落实党的宗教政策,在党和政府关心下,经过各方共同努力,对这一宫观进行了复修,使这一道教胜地展现出新的风貌。颇具特色的宫观建筑群新复修落成的八仙宫坐北面南,总建筑面积8200多平方米,虽布局依旧。 展开更多
关键词 西安八仙宫 道教文化 道宫 长乐坊 宗教政策 兴庆宫遗址 十方丛林 东关 西北地区 道协
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杰出的黄冠医学家傅青主
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作者 孙高苑 《中国道教》 CSSCI 1992年第3期53-54,共2页
傅山(1607—1684年)字青主,号公佗,山西曲阳(今太原市)人。明甲申年,庄烈帝殉国,乃终生着黄冠,衣朱衣,自号朱衣道人。又受道法于龙池还阳真人,故一名真山,又曰五峰道人、龙池道人。山博通经史百家,兼工诗文书画,尤精医学。他自谓:“吾... 傅山(1607—1684年)字青主,号公佗,山西曲阳(今太原市)人。明甲申年,庄烈帝殉国,乃终生着黄冠,衣朱衣,自号朱衣道人。又受道法于龙池还阳真人,故一名真山,又曰五峰道人、龙池道人。山博通经史百家,兼工诗文书画,尤精医学。他自谓:“吾文不如诗,诗不如画,画不如书,书不如医”,可见他对医学之自负。其医学著作有《傅青主女科》二卷、《产后篇》一卷,《傅青主男科》二卷等。傅山治医,师古而不泥古,能融合诸家之说,而不偏于一家之言;用药纯和。 展开更多
关键词 黄冠 朱衣 傅青主男科 甲申年 经史百家 医学著作 诗文书画 《傅青主女科》 曲阳 龙池
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青城山赋
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作者 孙高苑 《中国道教》 CSSCI 1989年第4期49-49,共1页
余忝列道教全真传戒筹备会,幸得瞻拜祖庭,睹青城山之幽,赋此。跋山涉水入青城,满目青翠春意浓。奇石挺天呼米拜,贞松拔地傲秦封。天师遗像垂千古,龙(足乔)传道丈人峰。
关键词 石挺 贞松 丈人峰 秦封 祖庭 忝列
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