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黑勃额,白勃额
1
作者
孛·额勒斯
《民族文学》
1995年第6期4-14,共11页
二十六岁那年,经历了一场充满血腥的厮杀之后,我成为一名受人尊敬的勃额。我出身于一个萨满教气息浓重的家庭,据说在我那些已很难考证出姓名与生平的先辈们中间出现过七位勃额,他们留下了大量极具传奇色彩但大多内容雷同的故事,这些故...
二十六岁那年,经历了一场充满血腥的厮杀之后,我成为一名受人尊敬的勃额。我出身于一个萨满教气息浓重的家庭,据说在我那些已很难考证出姓名与生平的先辈们中间出现过七位勃额,他们留下了大量极具传奇色彩但大多内容雷同的故事,这些故事往往经过我祖母的增添或删减,在漫长的冬夜里传入我的耳朵。不知有多少个夜晚我是在冥思苦想中度过的。很多的梦里都有精灵出现,总是一片蓝晶晶的水面,上面有无数的精灵在飞,精灵们穿着白色的袍子。祭天的时候,我总是远远地立在人群里,看草地上插着的五色旗,羊毛毡中间摆放供桌。
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关键词
传奇色彩
蒙古包
布尔
草地
故事
草原
黑色
西北方
飞行术
萨满教
原文传递
布敦阿拉坦的圣树——萨满系列之二
被引量:
1
2
作者
孛·额勒斯
《民族文学》
1994年第12期17-26,共10页
象在大草原生活一辈子的许多人一样,父亲平静地死了。从早晨走入多少有些破旧的蒙古包的那一刻起,儿子很镇定地接受了死神留给他的这个明显的不被人欢迎的局面。妻子流着泪开始收拾公公生前的衣服,甲胄和几把刀。父亲早给自己选下一块...
象在大草原生活一辈子的许多人一样,父亲平静地死了。从早晨走入多少有些破旧的蒙古包的那一刻起,儿子很镇定地接受了死神留给他的这个明显的不被人欢迎的局面。妻子流着泪开始收拾公公生前的衣服,甲胄和几把刀。父亲早给自己选下一块最终的归宿地。儿子觉得除了流泪与悲痛之外,还有很多事情要办。的确,只有面对死亡时人们才会从工作、追求、欲望和责任中抽出身来,暂时忘却一些可望而不可即的抽象概念,回到也许是人们最需要的思念,凝视与只属于自己的悲伤中。父亲被安葬在布敦阿拉坦。这是一块平坦而开阔、缓缓地隆起的高地。站在那里。
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关键词
拉坦
额尔
把刀
苏克
巴雅尔
达尔罕
在草原上
德恩
生达
方圆百里
原文传递
重复神谕——萨满系列之一
被引量:
1
3
作者
孛·额勒斯
《民族文学》
1994年第5期4-12,共9页
在巴嘎陀果勒济山下,台吉的悲哀很快消失了,只是短暂本身还能感觉。把手里的刀扔到草丛中,用袖子抹了一把脸颊(他相信血溅了自己一脸),没看一眼地上的尸体,台吉转身走开。遥远的天际飘来一片白云,非常轻松地涌动,象得胜后跳起鹰舞的摔...
在巴嘎陀果勒济山下,台吉的悲哀很快消失了,只是短暂本身还能感觉。把手里的刀扔到草丛中,用袖子抹了一把脸颊(他相信血溅了自己一脸),没看一眼地上的尸体,台吉转身走开。遥远的天际飘来一片白云,非常轻松地涌动,象得胜后跳起鹰舞的摔跤手。再仔细看,地平线象一道蔚蓝色的烟,平静地浮在那里,不起一点波澜。四周静悄悄的,几乎感觉不到风,鸟鸣也在那血花四溅的瞬间消失了。刀光一闪,半空中很耀眼的划动,一个类似穿透毡子的声音,很久地回荡在空气中。他盯着那个日本人的眼睛,看那濒临毁灭的光怎样先是吃掠继而愤怒继而自责最后绝望。日本人慢慢跪下来,犹豫了一下,倒向左侧。
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关键词
神谕
鸟鸣
人的眼睛
摔跤手
鹰舞
济山
后跳
巴嘎
火红色
上系
原文传递
白鹰
4
作者
孛·额勒斯
《民族文学》
北大核心
1997年第5期43-49,共7页
1外面的雪越下越大。尼玛色楞勃额有点儿沉不住气了。该出现了,那个白鹰,这么些年,还从没发生不如约而来的情况。他知道,自己与那白鹰是永远也不可能分离的,像一只骆驼的两个驼峰。这么些年,白鹰飞翔在他的世界里,仿佛伸开五指一样,每...
1外面的雪越下越大。尼玛色楞勃额有点儿沉不住气了。该出现了,那个白鹰,这么些年,还从没发生不如约而来的情况。他知道,自己与那白鹰是永远也不可能分离的,像一只骆驼的两个驼峰。这么些年,白鹰飞翔在他的世界里,仿佛伸开五指一样,每当自己做法的时候,白鹰都会平铺在他的视野里。躺在蒙古包东侧的地上,身下的羊皮褥有点发凉,他动了动身子,想着那几张狗皮放到哪儿去了?秋天似乎还卷在皮袍里。近来他的记忆力明显地不如从前了,经常是脑海里浮出一个熟悉而亲切的面孔,说什么他也想不起这个人的名字;
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关键词
尼玛
蒙古包
腾格里
父亲
草原
蒙古语
记忆力
眼睛
王府
石槽
原文传递
呼倫貝爾大草原的頌歌
5
作者
孛·额勒斯
《民族文学》
北大核心
2019年第10期92-94,共3页
关键词
巴彦哈达苏木
呼伦湖
原文传递
夏特古道(组诗)
6
作者
孛·额勒斯
《诗歌月刊》
2016年第6期71-71,共1页
悬崖把匈奴人的传说染绿 挂在风中 任凭每一块云朵风干 峡谷让悦般人的背影带有松香
关键词
夏特
悦般
石板路
撒马尔罕
阿拉善沙漠
克鲁伦河
泰西封
哈尔克他乌
鹰扬
下邳
原文传递
林丹的蒙古银马鞍
7
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2012年第4期4-14,1,共12页
蒙古族作家孛·额勒斯的小说《林丹的蒙古银马鞍》通过林丹和他的蒙古银马鞍的故事,诗意地抒写了蒙古族历史文化和游牧生活,同时表达了作家对草原生态环境和牧民现实生活的关注与思考。
关键词
林丹
草原生态环境
克鲁伦河
洪台吉
勒斯
现实生活
蒙古人
春营地
摇摇头
我不知道
原文传递
永远的时刻——献给奇乾黄火地蒙兀室韦文化遗址
8
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2012年第1期62-63,共2页
关键词
蒙兀室韦
奇乾
文化遗址
额尔古纳
布里亚特人
孛儿帖赤那
哈拉哈河
拟咏怀
阿阑豁阿
巴格达城
原文传递
哈剌和林——游牧世界的圣地
9
作者
孛·额勒斯
《草原》
2009年第4期49-53,共5页
旧京见闻中巴静静地停下来,带队的蒙古国历史民俗学家用手一指,"看,那就是哈剌和林!"被北杭爱省刚劲有力的秋风击打着脸庞,我远眺。
关键词
哈剌和林
游牧世界
可汗
都城
蒙古包
蒙古国
帝国
忽必烈
阿里不哥
宫殿遗址
原文传递
猎谣牧歌——神圣的土地与人民
10
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2008年第4期57-61,共5页
当我们不再存在时/当那使我们成为一个人的身体和灵魂的结合/已到了分离时,说实话,那时候/对于已不存在的我们,就没有什么事/能够发生。
关键词
西博山
繁星点点
焦建成
鄂温克族自治旗
蒙古人
对我说
巴彦
鄂温克人
绵绵不绝
夏营地
原文传递
圆形神话
11
作者
孛·额勒斯
《民族文学》
1993年第4期4-20,61,共18页
A、越过茫茫大草原当三星低悬在西天的时候,我把希日布三等台吉①扶上勒勒车。已经是腊月初十,天寒地坼,希日布身穿黄布而的蒙古袍,用以补充自己六十二岁的年纪在冬天里的明显不足,这使我费了很大的力气,终于连同希日布三等台吉的长腰...
A、越过茫茫大草原当三星低悬在西天的时候,我把希日布三等台吉①扶上勒勒车。已经是腊月初十,天寒地坼,希日布身穿黄布而的蒙古袍,用以补充自己六十二岁的年纪在冬天里的明显不足,这使我费了很大的力气,终于连同希日布三等台吉的长腰高筒马靴、蓝绸腰带一并塞入勒勒车的毛毡车篷下。希日布三等台吉用一连串模糊难辨的言语表达他的感谢,也许是室外寒冷的风冻僵了他那一撮山羊胡须后面的嘴巴。
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关键词
特古斯
天寒地坼
辅国公
左参赞
朝庭
布仁
言语表达
札萨克
马蹄声
铁血军
原文传递
断言死亡——伪满洲国时代查干布拉克桥事件始末
12
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2015年第5期4-25,共22页
如果善良的意志或邪恶的意志能改变世界的话,它只能改变世界的界限,而不能改变事实:不能改变用语言表现出来的东西。——维特根斯坦的《逻辑哲学论》6.43这几个日本人死的时候,天色蒙蒙亮,草原上大雾弥漫,四周静悄悄。没有目击者。查...
如果善良的意志或邪恶的意志能改变世界的话,它只能改变世界的界限,而不能改变事实:不能改变用语言表现出来的东西。——维特根斯坦的《逻辑哲学论》6.43这几个日本人死的时候,天色蒙蒙亮,草原上大雾弥漫,四周静悄悄。没有目击者。查干布拉克桥消失了。我们只知道,这座木桥是在清朝光绪年间重新维修过的,几十年来,它已习惯于牛车、马队、羊群和间或出现的汽车。多少个晨昏日月滴入桥下的伊敏河,
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关键词
伪满洲国
《逻辑哲学论》
事件
死亡
断言
维特根斯坦
语言表现
光绪年间
原文传递
给你60年风雨,我的鄂温克草原
13
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2018年第5期59-61,共3页
给你60年风雨,我的鄂温克草原,让伊敏河波涛滚滚,让河边的沙滩长出芦苇,整个夏天,空中飘舞大鶩迅疾地飞翔,给你60年风雨,我的鄂温克草原,柳条编织的畜圈里长出龙牙草、沙蓬和冷蒿,牛犊欢腾,羊羔飞奔,马驹儿嬉闹,驼羔跟随额吉的长调,追...
给你60年风雨,我的鄂温克草原,让伊敏河波涛滚滚,让河边的沙滩长出芦苇,整个夏天,空中飘舞大鶩迅疾地飞翔,给你60年风雨,我的鄂温克草原,柳条编织的畜圈里长出龙牙草、沙蓬和冷蒿,牛犊欢腾,羊羔飞奔,马驹儿嬉闹,驼羔跟随额吉的长调,追逐蒙古包的缕缕炊烟,黄昏牵动牧村的地平线。
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关键词
鄂温克
风雨
草原
蒙古包
地平线
原文传递
来自呼伦贝尔大地的自然之歌——记达斡尔族词作家 诺敏
14
作者
孛·额勒斯
《草原歌声(蒙汉文版)》
2018年第4期4-8,共5页
那个夜晚,人们融汇入恢弘磅礴的北方民族音乐的海洋;那个夜晚,人们分享用心灵记录并转化升腾为音符表达的感动;那个夜晚,人们欣赏一位与自治区同时成长起来的歌词作家的心路历程;那个夜晚,人们倾听一位北方民族音乐人的心灵放歌和故土...
那个夜晚,人们融汇入恢弘磅礴的北方民族音乐的海洋;那个夜晚,人们分享用心灵记录并转化升腾为音符表达的感动;那个夜晚,人们欣赏一位与自治区同时成长起来的歌词作家的心路历程;那个夜晚,人们倾听一位北方民族音乐人的心灵放歌和故土情怀。内蒙古自治区建立70周年来临之际的2017年3月25日,在呼和浩特市内蒙古民族艺术剧院音乐厅.
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关键词
达斡尔族
北方民族
词作家
呼伦贝尔
民族文化艺术
原文传递
青色蒙古的灵魂——致古往今来全部的蒙古马
15
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2015年第1期52-54,共3页
惊狐突出过飞鸟, 霜啼霹雳飞尘中。 马上将军弓挽月, 修尾蒙茸卧残雪。 ——耶律楚材《扈从羽猎》
关键词
蒙古
灵魂
青色
耶律楚材
残雪
原文传递
神山圣水海拉尔
16
作者
孛·额勒斯
《骏马》
2016年第4期51-52,共2页
我喜欢记忆中的海拉尔。春天的时候,空气中弥漫着山丁子花、稠李子花的芳香,伴着北归鸿雁的鸣叫声,残雪消融,伊敏河两岸阳光明媚,芳草萋萋,俄罗斯人修建东清铁路时栽下的榆树,冒出嫩叶新绿,头道街的无数木刻楞房的窗户里,透出...
我喜欢记忆中的海拉尔。春天的时候,空气中弥漫着山丁子花、稠李子花的芳香,伴着北归鸿雁的鸣叫声,残雪消融,伊敏河两岸阳光明媚,芳草萋萋,俄罗斯人修建东清铁路时栽下的榆树,冒出嫩叶新绿,头道街的无数木刻楞房的窗户里,透出烤“列巴”(俄式面包)的气息,那随风飘散的味道,仿佛醉了全城。
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关键词
海拉尔
神山
俄罗斯人
鸣叫声
原文传递
在卢布里餐厅的月光下
17
作者
孛·额勒斯
《江南(诗)》
2019年第6期82-84,共3页
关键词
月光下
原文传递
题名
黑勃额,白勃额
1
作者
孛·额勒斯
出处
《民族文学》
1995年第6期4-14,共11页
文摘
二十六岁那年,经历了一场充满血腥的厮杀之后,我成为一名受人尊敬的勃额。我出身于一个萨满教气息浓重的家庭,据说在我那些已很难考证出姓名与生平的先辈们中间出现过七位勃额,他们留下了大量极具传奇色彩但大多内容雷同的故事,这些故事往往经过我祖母的增添或删减,在漫长的冬夜里传入我的耳朵。不知有多少个夜晚我是在冥思苦想中度过的。很多的梦里都有精灵出现,总是一片蓝晶晶的水面,上面有无数的精灵在飞,精灵们穿着白色的袍子。祭天的时候,我总是远远地立在人群里,看草地上插着的五色旗,羊毛毡中间摆放供桌。
关键词
传奇色彩
蒙古包
布尔
草地
故事
草原
黑色
西北方
飞行术
萨满教
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
布敦阿拉坦的圣树——萨满系列之二
被引量:
1
2
作者
孛·额勒斯
出处
《民族文学》
1994年第12期17-26,共10页
文摘
象在大草原生活一辈子的许多人一样,父亲平静地死了。从早晨走入多少有些破旧的蒙古包的那一刻起,儿子很镇定地接受了死神留给他的这个明显的不被人欢迎的局面。妻子流着泪开始收拾公公生前的衣服,甲胄和几把刀。父亲早给自己选下一块最终的归宿地。儿子觉得除了流泪与悲痛之外,还有很多事情要办。的确,只有面对死亡时人们才会从工作、追求、欲望和责任中抽出身来,暂时忘却一些可望而不可即的抽象概念,回到也许是人们最需要的思念,凝视与只属于自己的悲伤中。父亲被安葬在布敦阿拉坦。这是一块平坦而开阔、缓缓地隆起的高地。站在那里。
关键词
拉坦
额尔
把刀
苏克
巴雅尔
达尔罕
在草原上
德恩
生达
方圆百里
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
原文传递
题名
重复神谕——萨满系列之一
被引量:
1
3
作者
孛·额勒斯
出处
《民族文学》
1994年第5期4-12,共9页
文摘
在巴嘎陀果勒济山下,台吉的悲哀很快消失了,只是短暂本身还能感觉。把手里的刀扔到草丛中,用袖子抹了一把脸颊(他相信血溅了自己一脸),没看一眼地上的尸体,台吉转身走开。遥远的天际飘来一片白云,非常轻松地涌动,象得胜后跳起鹰舞的摔跤手。再仔细看,地平线象一道蔚蓝色的烟,平静地浮在那里,不起一点波澜。四周静悄悄的,几乎感觉不到风,鸟鸣也在那血花四溅的瞬间消失了。刀光一闪,半空中很耀眼的划动,一个类似穿透毡子的声音,很久地回荡在空气中。他盯着那个日本人的眼睛,看那濒临毁灭的光怎样先是吃掠继而愤怒继而自责最后绝望。日本人慢慢跪下来,犹豫了一下,倒向左侧。
关键词
神谕
鸟鸣
人的眼睛
摔跤手
鹰舞
济山
后跳
巴嘎
火红色
上系
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
白鹰
4
作者
孛·额勒斯
出处
《民族文学》
北大核心
1997年第5期43-49,共7页
文摘
1外面的雪越下越大。尼玛色楞勃额有点儿沉不住气了。该出现了,那个白鹰,这么些年,还从没发生不如约而来的情况。他知道,自己与那白鹰是永远也不可能分离的,像一只骆驼的两个驼峰。这么些年,白鹰飞翔在他的世界里,仿佛伸开五指一样,每当自己做法的时候,白鹰都会平铺在他的视野里。躺在蒙古包东侧的地上,身下的羊皮褥有点发凉,他动了动身子,想着那几张狗皮放到哪儿去了?秋天似乎还卷在皮袍里。近来他的记忆力明显地不如从前了,经常是脑海里浮出一个熟悉而亲切的面孔,说什么他也想不起这个人的名字;
关键词
尼玛
蒙古包
腾格里
父亲
草原
蒙古语
记忆力
眼睛
王府
石槽
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
呼倫貝爾大草原的頌歌
5
作者
孛·额勒斯
机构
不详
出处
《民族文学》
北大核心
2019年第10期92-94,共3页
关键词
巴彦哈达苏木
呼伦湖
分类号
I [文学]
原文传递
题名
夏特古道(组诗)
6
作者
孛·额勒斯
出处
《诗歌月刊》
2016年第6期71-71,共1页
文摘
悬崖把匈奴人的传说染绿 挂在风中 任凭每一块云朵风干 峡谷让悦般人的背影带有松香
关键词
夏特
悦般
石板路
撒马尔罕
阿拉善沙漠
克鲁伦河
泰西封
哈尔克他乌
鹰扬
下邳
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
林丹的蒙古银马鞍
7
作者
孛·额勒斯
出处
《骏马》
2012年第4期4-14,1,共12页
文摘
蒙古族作家孛·额勒斯的小说《林丹的蒙古银马鞍》通过林丹和他的蒙古银马鞍的故事,诗意地抒写了蒙古族历史文化和游牧生活,同时表达了作家对草原生态环境和牧民现实生活的关注与思考。
关键词
林丹
草原生态环境
克鲁伦河
洪台吉
勒斯
现实生活
蒙古人
春营地
摇摇头
我不知道
分类号
I247 [文学—中国文学]
原文传递
题名
永远的时刻——献给奇乾黄火地蒙兀室韦文化遗址
8
作者
孛·额勒斯
出处
《骏马》
2012年第1期62-63,共2页
关键词
蒙兀室韦
奇乾
文化遗址
额尔古纳
布里亚特人
孛儿帖赤那
哈拉哈河
拟咏怀
阿阑豁阿
巴格达城
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
哈剌和林——游牧世界的圣地
9
作者
孛·额勒斯
出处
《草原》
2009年第4期49-53,共5页
文摘
旧京见闻中巴静静地停下来,带队的蒙古国历史民俗学家用手一指,"看,那就是哈剌和林!"被北杭爱省刚劲有力的秋风击打着脸庞,我远眺。
关键词
哈剌和林
游牧世界
可汗
都城
蒙古包
蒙古国
帝国
忽必烈
阿里不哥
宫殿遗址
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
猎谣牧歌——神圣的土地与人民
10
作者
孛·额勒斯
机构
呼伦贝尔市委宣传部
出处
《骏马》
2008年第4期57-61,共5页
文摘
当我们不再存在时/当那使我们成为一个人的身体和灵魂的结合/已到了分离时,说实话,那时候/对于已不存在的我们,就没有什么事/能够发生。
关键词
西博山
繁星点点
焦建成
鄂温克族自治旗
蒙古人
对我说
巴彦
鄂温克人
绵绵不绝
夏营地
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
圆形神话
11
作者
孛·额勒斯
出处
《民族文学》
1993年第4期4-20,61,共18页
文摘
A、越过茫茫大草原当三星低悬在西天的时候,我把希日布三等台吉①扶上勒勒车。已经是腊月初十,天寒地坼,希日布身穿黄布而的蒙古袍,用以补充自己六十二岁的年纪在冬天里的明显不足,这使我费了很大的力气,终于连同希日布三等台吉的长腰高筒马靴、蓝绸腰带一并塞入勒勒车的毛毡车篷下。希日布三等台吉用一连串模糊难辨的言语表达他的感谢,也许是室外寒冷的风冻僵了他那一撮山羊胡须后面的嘴巴。
关键词
特古斯
天寒地坼
辅国公
左参赞
朝庭
布仁
言语表达
札萨克
马蹄声
铁血军
分类号
I29 [文学—中国文学]
原文传递
题名
断言死亡——伪满洲国时代查干布拉克桥事件始末
12
作者
孛·额勒斯
出处
《骏马》
2015年第5期4-25,共22页
文摘
如果善良的意志或邪恶的意志能改变世界的话,它只能改变世界的界限,而不能改变事实:不能改变用语言表现出来的东西。——维特根斯坦的《逻辑哲学论》6.43这几个日本人死的时候,天色蒙蒙亮,草原上大雾弥漫,四周静悄悄。没有目击者。查干布拉克桥消失了。我们只知道,这座木桥是在清朝光绪年间重新维修过的,几十年来,它已习惯于牛车、马队、羊群和间或出现的汽车。多少个晨昏日月滴入桥下的伊敏河,
关键词
伪满洲国
《逻辑哲学论》
事件
死亡
断言
维特根斯坦
语言表现
光绪年间
分类号
B561.59 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
给你60年风雨,我的鄂温克草原
13
作者
孛·额勒斯
机构
不详
出处
《骏马》
2018年第5期59-61,共3页
文摘
给你60年风雨,我的鄂温克草原,让伊敏河波涛滚滚,让河边的沙滩长出芦苇,整个夏天,空中飘舞大鶩迅疾地飞翔,给你60年风雨,我的鄂温克草原,柳条编织的畜圈里长出龙牙草、沙蓬和冷蒿,牛犊欢腾,羊羔飞奔,马驹儿嬉闹,驼羔跟随额吉的长调,追逐蒙古包的缕缕炊烟,黄昏牵动牧村的地平线。
关键词
鄂温克
风雨
草原
蒙古包
地平线
分类号
C950.23 [社会学—民族学]
原文传递
题名
来自呼伦贝尔大地的自然之歌——记达斡尔族词作家 诺敏
14
作者
孛·额勒斯
机构
不详
出处
《草原歌声(蒙汉文版)》
2018年第4期4-8,共5页
文摘
那个夜晚,人们融汇入恢弘磅礴的北方民族音乐的海洋;那个夜晚,人们分享用心灵记录并转化升腾为音符表达的感动;那个夜晚,人们欣赏一位与自治区同时成长起来的歌词作家的心路历程;那个夜晚,人们倾听一位北方民族音乐人的心灵放歌和故土情怀。内蒙古自治区建立70周年来临之际的2017年3月25日,在呼和浩特市内蒙古民族艺术剧院音乐厅.
关键词
达斡尔族
北方民族
词作家
呼伦贝尔
民族文化艺术
分类号
J603 [艺术—音乐]
原文传递
题名
青色蒙古的灵魂——致古往今来全部的蒙古马
15
作者
孛·额勒斯
出处
《骏马》
2015年第1期52-54,共3页
文摘
惊狐突出过飞鸟, 霜啼霹雳飞尘中。 马上将军弓挽月, 修尾蒙茸卧残雪。 ——耶律楚材《扈从羽猎》
关键词
蒙古
灵魂
青色
耶律楚材
残雪
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
神山圣水海拉尔
16
作者
孛·额勒斯
出处
《骏马》
2016年第4期51-52,共2页
文摘
我喜欢记忆中的海拉尔。春天的时候,空气中弥漫着山丁子花、稠李子花的芳香,伴着北归鸿雁的鸣叫声,残雪消融,伊敏河两岸阳光明媚,芳草萋萋,俄罗斯人修建东清铁路时栽下的榆树,冒出嫩叶新绿,头道街的无数木刻楞房的窗户里,透出烤“列巴”(俄式面包)的气息,那随风飘散的味道,仿佛醉了全城。
关键词
海拉尔
神山
俄罗斯人
鸣叫声
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
在卢布里餐厅的月光下
17
作者
孛·额勒斯
机构
不详
出处
《江南(诗)》
2019年第6期82-84,共3页
关键词
月光下
分类号
I [文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
黑勃额,白勃额
孛·额勒斯
《民族文学》
1995
0
原文传递
2
布敦阿拉坦的圣树——萨满系列之二
孛·额勒斯
《民族文学》
1994
1
原文传递
3
重复神谕——萨满系列之一
孛·额勒斯
《民族文学》
1994
1
原文传递
4
白鹰
孛·额勒斯
《民族文学》
北大核心
1997
0
原文传递
5
呼倫貝爾大草原的頌歌
孛·额勒斯
《民族文学》
北大核心
2019
0
原文传递
6
夏特古道(组诗)
孛·额勒斯
《诗歌月刊》
2016
0
原文传递
7
林丹的蒙古银马鞍
孛·额勒斯
《骏马》
2012
0
原文传递
8
永远的时刻——献给奇乾黄火地蒙兀室韦文化遗址
孛·额勒斯
《骏马》
2012
0
原文传递
9
哈剌和林——游牧世界的圣地
孛·额勒斯
《草原》
2009
0
原文传递
10
猎谣牧歌——神圣的土地与人民
孛·额勒斯
《骏马》
2008
0
原文传递
11
圆形神话
孛·额勒斯
《民族文学》
1993
0
原文传递
12
断言死亡——伪满洲国时代查干布拉克桥事件始末
孛·额勒斯
《骏马》
2015
0
原文传递
13
给你60年风雨,我的鄂温克草原
孛·额勒斯
《骏马》
2018
0
原文传递
14
来自呼伦贝尔大地的自然之歌——记达斡尔族词作家 诺敏
孛·额勒斯
《草原歌声(蒙汉文版)》
2018
0
原文传递
15
青色蒙古的灵魂——致古往今来全部的蒙古马
孛·额勒斯
《骏马》
2015
0
原文传递
16
神山圣水海拉尔
孛·额勒斯
《骏马》
2016
0
原文传递
17
在卢布里餐厅的月光下
孛·额勒斯
《江南(诗)》
2019
0
原文传递
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