我国运动康复人才培育实践与机制剖析——基于多中心治理理论的跨案例研究

目的:运动康复人才是运动康复理念推广与服务践行的主力军,从多领域、新视角来探索我国运动康复人才培育实践,对“健康中国2030”战略的推进实施与体卫融合的落地成效具有重要意义。方法:以多中心治理理论为指导,运用文献资料调研、实地考察、多案例分析等方法,总结凝练我国运动康复人才培育实践中的典型模式,剖析其运行机制。结果:在选取的代表性案例中,我国运动康复人才培育实践形成了具有鲜明特色的学研交叉互促化、专修培训共建制、产品服务导向型3种典型模式,输送了一批与健康促进领域紧密融合的科研攻关、技能服务和经营管理等相关的运动康复人才。结论:我国运动康复人才培育实践蕴含着多元治理主体实现互动培育、差异治理方式体现逐步匹配、系统治理规则呈现趋同规范、共赢治理目标展现双重兼顾的现实境况与发展趋向。

利用巷道中线测量断层走向的方法

利用地质罗盘确定断层走向是地质工作中的基本方法,但是现在矿井生产中,大量的铁质材料和设备被使用,这些铁质构件扰乱了井下的地球磁场,从而导致地质罗盘的读数产生偏差,不能准确测量断层走向。为了减小或消除这种偏差,可以利用井下巷道中线校正罗盘和巷道中线定向的方法,来准确测量断层的走向。

井巷腰线快速标定及延伸方法探究

目前在标定巷道腰线中,主要水平运输巷道的腰线应用水准仪、经纬仪或连通管水准器来标定,次要巷道的腰线可用悬挂半圆仪等标定。山西煤销三聚盛煤业公司井巷腰线标定及延伸手段的变化是一个渐进过程,由最初的手拉线目测粗略标定和延伸到坡度规标定延伸,再到后来的两通、三通水准管和手持式激光指向仪的联合使用,以及"中腰线合一法"、"分段标定腰线法"等方法的使用都是在不断探索中行进的。

曲阜古树名木资源调查与保护研究

古树名木是历史留给人类的宝贵财富,承载着历史、人文与环境的信息,是不可再生、不可替代的活的文物。通过实地调查,查阅文献、史料,走访等方法,对曲阜古树名木资源生存及保护现状进行调查研究,总结提出较为系统的古树名木养护措施和复壮技术要点,针对当前存在的问题,提出有效保护古树名木资源的建议,为曲阜古树名木的保护、古树文化的传承与发扬,提供借鉴参考。

“孔末亂孔”故事探析

大約自元文宗天曆年間始,孔氏家族流傳起孔末弑孔光嗣、孔仁玉中興孔氏的故事。元明清史籍和孔氏家乘中亦多有記載,而且越晚的材料故事情節越豐富。因爲元代以前的正史中完全没有有關"孔末亂孔"的信息,《東家雜記》《孔氏祖庭廣記》等孔氏志書中也没有記載,所以學界對這件事的真僞也是衆説紛紜,一直没有定論。清代著名學者俞樾在其著作《春在堂隨筆》中,就孔末是真孔還是僞孔、仁玉以外祖之名爲字所不爲母諱而生發疑問。①"文革"時期,曲阜發現孔仁玉墓志,墓志所記與故事所述抵牾較多,再度引起學者與孔氏宗族内部對此故事的疑慮。孔祥林先生"不敢懷疑其真實性",但"又不敢輕信",認爲"很可能在流傳過程中出現了一些訛誤"。

2020-2021年中国运动康复产业白皮书

本白皮书总结了中国运动康复产业的发展历程,通过与欧美国家的比较展望了中国运动康复的发展前景,梳理了近些年来促进运动康复发展的相关政策与驱动力,翔实地展示了中国运动康复产业的发展现状,包括门店数量及分布、经营模式、服务内容、服务方式、服务对象、经营现状、人员状况、特色化商业模式等,分析了中国运动康复产业面临的主要挑战,并对未来发展提出了建议。

2020-2021中国运动康复产业白皮书

1中国运动康复产业的发展历史和趋势1.1中国康复及运动康复的发展历史中国康复医学起始于二十世纪八十年代,并在过去40年得到了快速发展。根据《中国卫生健康统计年鉴(2020)》关于中国康复医疗市场的统计进行推算,中国康复医疗服务市场将在2021年进入千亿规模(见图1)。相对于神经康复、儿童康复、心肺康复等领域的发展,我国的运动康复起步较晚,且业态和受众均有所不同。

慢病毒载体介导的转基因整合位点研究方法

慢病毒载体整合到宿主细胞的染色体上可以长期稳定表达,目前已成为基因治疗和转基因动物载体研究的热点。慢病毒载体整合的位置效应是影响外源基因表达的重要因素,慢病毒载体整合位点的研究是探索外源基因整合机制的手段之一。转基因整合位点研究的方法主要有5种:荧光原位杂交、个体基因组文库筛选法、反向PCR、接头PCR、锚定PCR。近来的研究后发现整合位点之间可能存在一些共同特征。

应用接头PCR克隆慢病毒介导的转基因小鼠整合位点旁侧序列

目的为鉴定慢病毒介导的转基因小鼠中外源基因的整合位点信息，应用接头PCR克隆整合位点旁侧序列。方法小鼠基因组总DNA酶解后与设计的接头片段连接，根据慢病毒的LTR序列设计巢式PCR引物，克隆转基因小鼠整合位点旁侧序列。结果成功克隆到转基因小鼠整合位点的旁侧序列，经过测序定位于小鼠染色体上。结论作为反向PCR的改进，本方法可用于转基因小鼠整合位点旁侧序列的克隆，为分析整合位点与外源基因表达之间的关系等提供了科学依据。

曲阜石碑石刻资源保护利用调查与研究——以孔庙孔府孔林为例

曲阜现存西汉以来历代石碑石刻6000余通(块),碑刻内容大多围绕尊孔崇儒的主题展开,是传统文化的重要载体之一,也是重要的文化艺术宝库。由于历时久远,数量众多,受自然环境和人为因素影响,碑刻保护的任务十分艰巨。开展碑刻资源的利用研究,让碑刻文物活起来,是当前和今后一个时期面临的重要课题。由于各方面的原因,曲阜石碑石刻的保护和利用,一直没有得到与其价值对等的应有的重视。作者在深入调查研究和分析的基础上,探索提出曲阜石碑石刻保护利用的方法途径和措施建议,为地方政府和文物管理部门提供借鉴参考,共同推动曲阜石碑石刻资源的有效保护和合理利用。

蒙元初期的衍圣公境遇

多年来,不少研究者往往把元世祖“崇儒术、行汉法”与尊崇儒道、优礼孔氏子孙等同起来,其实是有很大区别的。蒙古可汗尊奉信仰自由,在蒙廷“间接统治”政策下,衍圣公受到优渥礼遇,元世祖总管汉地后直至其去世,在尊孔方面鲜有作为,衍圣公地位跌入历史最低谷,甚至世爵中断43年。衍圣公政治地位和特权待遇的巨大变化,集中反映了蒙元初期儒学的真实地位。本文试述蒙元初期衍圣公地位和特权待遇由盛到衰的境遇变迁,尝试提出衍圣公世爵中断的根本原因。

曲阜十大牌坊

牌坊,又称'牌楼',是一种中国特有的门洞式的纪念性建筑,一般用木、砖、石等材料建成,上刻题字,旧时多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口,用以标榜功德,如贞节牌坊、功德牌坊等。曲阜'三孔'(孔府、孔庙、孔林)随着历史的沿革,积累了具有独特文化的牌坊。这些牌坊记载了孔家的历史文化,不仅与中国牌坊文化的产生有着深刻的历史文化渊源,而且也有着更为丰富的历史文化内涵。阙里坊阙里坊位于孔庙东侧阙里街南首,为三楹四柱式木制牌坊。每楹三层梁坊,上雕密集的斗拱和云龙透花板,坊顶覆绿色琉璃瓦:坊下外伸戗柱8根,每根柱底下垫着一个卧着的石狮子。在古代,石狮子一般设在宫廷府第门前,显示威严和富贵。此处设石狮,意在进入阙里坊就等于进入孔府的门了,也显示着孔府的威严和富贵。该坊为元代建筑,明清重修。'阙里'二字首见于《汉书·梅福传》'今仲尼之庙不出阙里'。

孟庙碑刻视域下的明代孟子后裔世系重建

明代之前孟子后裔世系模糊不清,明初出现的孟思谅五代“世守宗祧”、孟润作《孟氏家谱序》等相关叙事又疑窦丛生。孟庙碑刻文献为我们解读明代骤然清晰的孟子后裔世系,提供了最为翔实、丰富的证据。明代,孟氏族人立宗支法明确支派、假托孟润之名编造中兴祖等祖源历史、宗子授世职并刊刻宗派之图,重建出祖源清晰、支派详明、世次昭然的家族世系。虚实杂糅的祖源历史、宗支明确的世系传承、上溯圣祖的完整世系,被社会和族人所接受并袭用至今,成为孟氏家族日用而不绝的祖源记忆。