康熙瓷器款识的变化

康熙早期，朝廷对于瓷器上书写“大清康熙年制”款识加以禁止，这与当时的历史背景有关。康熙是我国历史上在位时间最长的皇帝，历时61年。康熙一朝瓷器上的款识也多种多样。譬如，官窑款多以“大清康熙年制”六字两行或是三行青花楷书款，到康熙晚期，又出现少量的篆书款识。

明万历年间:官员形象歪斜不正

所谓的歪斜不正，不仅是指官员身躯体态与眉眼五官，更多的是指官员头上那顶象征权势的乌纱帽。古时，民意表达的渠道很少，倘若心存不满．又不想郁闷在怀．或借酒浇愁。或发发牢骚。牢骚也只能在小范围里传播，影响不大，远不能与现在相比——网络微博上，每个人都是一个广播站。不过，古时制作瓷器的窑工画匠，却有常人所不及的表达方式。他们可以把自己的喜怒哀乐画在瓷器上，再传播开来。其中．自然少不了对贪官的嘲讽与戏弄。

“过墙龙”背后有玄机——“说收藏、捡文化”之二

闲来逛古玩市场，偶见到一种青花碗盘：碗盘的外侧画有龙的后半截身子，碗盘正面是龙的前半截：二目圆瞪，须髯张扬，张牙舞爪，虬劲有力，整体给入一种翻墙而过的动感，相当别致。这种技画法称作“过墙龙”。眼下，这种碗盘的仿造品在市场上不少，初学的玩家格外小心才是。不过，今天笔者不从技术层面介绍识别真伪的技法，而要从艺术与史学层面，来谈谈过墙龙以及背后的相关故事。多年的研究结果告诉我们：瓷器上绘有过墙龙的图案碗盘，最早只能见于清代雍正年间，

合盅:是陪葬的还是陪嫁的?——“说收藏、捡文化”之二

某日，在古玩市场地摊上见到一枚球状的小东西，哈腰拾起细瞧居然是倒扣在一起的两个青花小瓷盅，问卖主“此物古人干嘛用的？”卖主一脸茫然，脑袋摇成了拨浪鼓。索性买下携之，问过从事多年搞收藏的，均言：“合盅，陪葬的物件，多为墓中出土。”然而，看着合盅上的灵芝与莲花的青花图案，笔者脑袋里画起了问号：灵芝，象征长寿；莲花（荷花），寓意多子多孙与百年好合，本与死者风马牛不相及，倘若说是婚配之物，倒还靠谱。进而又想，虽说合盅多出之于墓，却不能说明它原本的用途就是陪葬的。

“嫁妆瓶”上话“守宫”——“说收藏、捡文化”之一

眼下，收藏热潮席卷神州干家万户，尤其是一些有钱的老板，把收藏视为一种投资，所以不惜重金，但也有一些老板视为文化的转化。怎样收藏，怎样在收藏中寻找乐趣？对于初学的收藏者来说，这无疑是件很有必要知道的事情。一般来讲．收藏有三种境界：一是注重收藏品的价值。