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《坛经》中的“性空”思想初探
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作者 孟祥兴 《常熟理工学院学报》 2016年第1期68-71,共4页
六祖慧能大师讲法的内容由其弟子记录编纂成《坛经》,这是唯一一部由中国僧人讲法而被尊为经的佛教典籍。由此可见《坛经》一书在佛教界的重要性。《坛经》一书有着精深玄妙的思想,其中有"即心即佛"的佛性观、"明心见性&... 六祖慧能大师讲法的内容由其弟子记录编纂成《坛经》,这是唯一一部由中国僧人讲法而被尊为经的佛教典籍。由此可见《坛经》一书在佛教界的重要性。《坛经》一书有着精深玄妙的思想,其中有"即心即佛"的佛性观、"明心见性"的修行观、"自修自度"的解脱观等,这诸多的思想成为禅宗最为根本的特质。在这些思想中始终贯彻着佛教的根本思想"缘起性空"之理论与不落有无二边的中道思维方式。 展开更多
关键词 性空 不二 佛性 自性
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中西医结合治疗腰椎间盘突出症280例临床分析
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作者 刘殿生 孟祥兴 +1 位作者 张英民 尤月江 《河北医药》 CAS 1997年第1期14-15,共2页
腰椎间盘突出症是最常见疾病之一,约占腰腿痛病人数的一半,由于椎间盘突出的程度和部位不同,其临床表现也不相同。因此在治疗方法上,各家意见不一。我院自1983年以来,采用中西医结合治疗腰椎间盘突出患者280例,随访疗效报告如下: 1 一... 腰椎间盘突出症是最常见疾病之一,约占腰腿痛病人数的一半,由于椎间盘突出的程度和部位不同,其临床表现也不相同。因此在治疗方法上,各家意见不一。我院自1983年以来,采用中西医结合治疗腰椎间盘突出患者280例,随访疗效报告如下: 1 一般资料 本文280例腰椎间盘突出病人中,男性210例占75%,女性70例占25%,男女之比3:1。年龄21~60岁,以30~45岁为最多占80%。以职业分:工人84例占30%,农民112例占40%,干部56例占20%,其他职业28例占10%,以农民为最多。病程7天~8年,平均1.5年。发病部位在L_(4~5)者146例占52%,L_5~S_1者131例占47%,本文并见到高位腰椎间盘突出T_(12)~L_11例,L_(1~2)2例。 展开更多
关键词 腰椎间盘突出 中西医结合治疗 疗效
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浅谈外国承包商的税务筹划
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作者 徐海兰 孟祥兴 《会计之友》 北大核心 2006年第09S期36-36,共1页
本文根据国家税务总局发布的关于外国承包商的税务管理,结合石油工程承包的实际案例,具体分析外国承包商缴纳的税款,随着承包工程或提供劳务的内容和纳税方法变化而不同,发包方可根据工作内容进行税务筹划,降低工程投资成本。
关键词 外国承包商 税务筹划 国家税务总局 工程承包 税务管理 纳税方法 提供劳务 承包工程
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基于OpenCV和嵌入式的工业图像检测系统 被引量:6
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作者 孟祥兴 宋宇飞 顾桥磊 《物联网技术》 2018年第10期106-107,共2页
机器视觉已在国内外引起了广范的关注,人们对机器视觉的应用呼声越来越高。文中给出一种以嵌入式芯片为核心,配合摄像头、网络接口等外设,搭建了基于OpenCV的嵌入式图像采集传输系统。从嵌入式微处理器的网络传输和图像处理方面进行总结... 机器视觉已在国内外引起了广范的关注,人们对机器视觉的应用呼声越来越高。文中给出一种以嵌入式芯片为核心,配合摄像头、网络接口等外设,搭建了基于OpenCV的嵌入式图像采集传输系统。从嵌入式微处理器的网络传输和图像处理方面进行总结,论述了实际设计中的宝贵经验和高效的设计方法,进一步展望了未来工业自动化检测系统,构建出用于工业检测的小型物联网机器视觉系统雏形。 展开更多
关键词 OpenCV3 嵌入式 图像采集 图像传输
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NBC分组密码算法的FPGA高速实现 被引量:1
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作者 孟祥兴 曹欣 《南京工程学院学报(自然科学版)》 2021年第3期75-79,共5页
NBC算法采用改进的第二类广义Feistel结构,硬件成本低、便于侧信道防护.在现场可编程门阵列上实现NBC算法,采用流水线技术提高NBC的运行频率、采用有限状态机技术提高NBC的运行稳定性、采用分时钟输入数据的方法提供整个硬件系统的复用... NBC算法采用改进的第二类广义Feistel结构,硬件成本低、便于侧信道防护.在现场可编程门阵列上实现NBC算法,采用流水线技术提高NBC的运行频率、采用有限状态机技术提高NBC的运行稳定性、采用分时钟输入数据的方法提供整个硬件系统的复用性,减少了现场可编程门阵列输入端口的占用量.仿真结果表明,方法得到了综合速度快(<40 s)、占用逻辑资源块少(<859)、系统运行频率高(>245.58 MHz)的高速电路. 展开更多
关键词 NBC密码算法 FPGA优化 流水线技术 有限状态机
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叶适对《大学》的诠释——从推崇到反思与批判
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作者 孟祥兴 《温州大学学报(社会科学版)》 2022年第1期10-18,共9页
叶适对《大学》的诠释集中体现于早期的作品《进卷·大学》与晚期的作品《习学记言序目·礼记·大学》。在这两篇文章中,叶适对《大学》的诠释存在显著差异。叶适在《进卷》中对《大学》持有推崇的立场,将其与“皇极”“中... 叶适对《大学》的诠释集中体现于早期的作品《进卷·大学》与晚期的作品《习学记言序目·礼记·大学》。在这两篇文章中,叶适对《大学》的诠释存在显著差异。叶适在《进卷》中对《大学》持有推崇的立场,将其与“皇极”“中庸”放在一起作出相应的诠释,认为《大学》是“下之教”的典范文本,并积极阐发“格物致知”的思想。叶适在《习学记言序目》中对《大学》则表现出强烈的反思与批判的立场,将其重新列于《礼记》中加以诠释,对“二程”之“格物穷理”思想加以批判,消解了“格物”工夫,将“致知”作为《大学》的首要工夫,并认为《大学》的文本内容在逻辑上无法自洽,前后无法贯通。 展开更多
关键词 叶适 《大学》 格物致知 教化 治道
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中道与正观:吉藏对《中论》的释义
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作者 孟祥兴 《佛学研究》 CSSCI 2019年第1期80-88,共9页
吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是'不二正观';而从其作用来说,则是以真俗二谛为宗。《中论》通过破邪显正的方... 吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是'不二正观';而从其作用来说,则是以真俗二谛为宗。《中论》通过破邪显正的方法,阐明了中道实相的根本思想,其所破斥的对象主要有外道、毗昙师、成实师、大乘人等四种。此外,吉藏认为'中论'是从'理实立名',且又可分为'中论''中观论''正观论''观中论''论中观'等五种题名。以上五种题名是从不同角度、不同层次对《中论》名义展开的诠释,而最终皆归于同一个宗旨——中道实相(境)、正观(权实二智)、论(教门)。 展开更多
关键词 不二正观 二谛 破申 中论
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基于单片机的实现远程控制的智能除湿衣柜 被引量:3
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作者 郁一波 陈锐 +4 位作者 赵紫权 唐武宾 张林鹏 孟祥兴 王丹 《工业控制计算机》 2018年第10期146-146,158,共2页
近年来,随着蓝牙技术的快速发展,蓝牙技术已经被广泛应用于智能家居领域,逐渐为公众认知。以单片机为主控板,建立客户服务器模块,通过电机以及湿度传感器监测衣柜干湿度,进而以智能APP控制除湿系数,此有益于满足以梅雨季节为主的长江中... 近年来,随着蓝牙技术的快速发展,蓝牙技术已经被广泛应用于智能家居领域,逐渐为公众认知。以单片机为主控板,建立客户服务器模块,通过电机以及湿度传感器监测衣柜干湿度,进而以智能APP控制除湿系数,此有益于满足以梅雨季节为主的长江中下游地区保持衣柜干燥需求。 展开更多
关键词 蓝牙技术 远程控制 单片机主控板
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基于嵌入式的工业图像检测系统 被引量:1
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作者 顾桥磊 宋宇飞 孟祥兴 《数字技术与应用》 2018年第3期105-107,共3页
如今,工业自动化已在国内外引起了非常大的关注,人们对生产效率以及质量的要求越来越高。为此,文中给出了一种以嵌入式芯片为核心,配合摄像头、网络接口等外设搭建了基于嵌入式的图像采集传输系统。文章从嵌入式微处理器的网络传输和图... 如今,工业自动化已在国内外引起了非常大的关注,人们对生产效率以及质量的要求越来越高。为此,文中给出了一种以嵌入式芯片为核心,配合摄像头、网络接口等外设搭建了基于嵌入式的图像采集传输系统。文章从嵌入式微处理器的网络传输和图像处理进行论述,总结了实际设计中的经验和高效的设计方法,并对未来工业自动化检测系统给出了进一步展望,构建出了小型物联网机器视觉系统的雏形。 展开更多
关键词 嵌入式 图像采集 图像处理 图像传输
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高压消毒锅内消毒车的改进
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作者 李炜 孟祥兴 《中国医院药学杂志》 CAS 1983年第9期42-43,共2页
我院制剂室于1970年前购买北京产XD2——型高压消毒锅,锅内只备有铁制网格三层。因装量少满足不了生产需要。后经研究改革成现用的推车,格层是活动的。消毒250ml的用六格,消毒500ml时,可加一升高接头,用五格,可装650瓶。
关键词 消毒架 盐水瓶 高压消毒
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溯黄老遗迹,述道学新命——第二届昆仑高峰论坛暨老子道学文化研究会2016年年会综述
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作者 孟祥兴 陆杰峰 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期282-284,共3页
2016年11月4日至7日,由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心主办,上海江村市隐文化专修学院协办的“第二届昆仑高峰论坛暨老子道学文化研究会2016年年会”在陕西楼观台隆重召开。
关键词 文化研究 年会综述 高峰论坛 道学 老子 昆仑 遗迹 黄老
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为己工夫:朱子关于“明明德”的诠释
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作者 孟祥兴 《朱子学研究》 2021年第1期25-39,共15页
儒家自孔子始即重视个体道德践履与生命境界的提升,在为学上力倡"为己之学",反对"为人之学"①,所谓"为己之学"即是以自我生命的道德践履与境界提升作为学习的目标与理想,而非外在他人的毁誉与名利。自周... 儒家自孔子始即重视个体道德践履与生命境界的提升,在为学上力倡"为己之学",反对"为人之学"①,所谓"为己之学"即是以自我生命的道德践履与境界提升作为学习的目标与理想,而非外在他人的毁誉与名利。自周敦颐倡导"寻孔颜乐处"以来,理学家上契孔子"为己之学"的精神,不仅极为重视道德践履,更重要的是对道德生命的根源与成就道德生命的工夫与境界等问题作出深入细致的探讨——孜孜不倦地讨论、辨析心性情、天理人欲等关乎人之成圣成贤的问题。 展开更多
关键词 工夫论 明明德 心性论
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