人如旧

风过,朗朗云天。几幢施了一半工的灰色建筑,突兀地“生长”在小村的土地上,建材乱糟糟地弃在荒草丛里。曾经的民房被拆得七零八落,哀哀戚戚地隐没在阴影中。村里人养的鸡不见踪影,只剩破落的围栏,几片零落的叶子。在不合时宜的季节,不合时宜的归人走在不合时宜的村落。嫩寒风来,不知名的鸟在空中盘旋空啼。空气里弥漫着稠稠的泥土气息,地上树木杂花寥落夹生。匆忙琐碎的光阴里,关于小村的记忆开始散失,开始遗落。

千年汉字

淮南子载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑,能愈多而德愈薄矣。故周鼎著佳,使衔其指,以明大巧之不可为也。”后人解曰:“造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。”诚然,文字产生以前,上古时的人们极其虔敬地信奉自然鬼神,天旱则祈雨,荒馑则求神,而文明可以祛魅,文字的诞生预示着鬼神必将被遗忘,也预示着文明的演进。此后千百年来,活生生的文字引领着活生生的历史,录下鲜活的记忆。

扶髪

我走出门,枣树孤零零地歪在掉漆的铁皮桶里,一颗青黄的枣酸涩而饱满,藏在稀松的叶子里。窗半掩,晨光打进去,撞上妹妹的一张圆脸,一下子破开万束,在地板上蹦跳起来,冲着女孩夏日的赤足微笑。空气里传来实木梳子和母亲手上的珠玉碰撞后的轻响声,我从中听出了日子的黏糊。

人如旧

风过，朗朗云天。几幢施了一半工的灰色建筑，突兀地生长在小村的土地上，建材乱糟糟地弃在荒草丛里。曾经的民房拆得七零八落，哀哀戚戚隐没在阴影中。村人养的几只鸡不见了，只剩破落的围栏，零落的几片叶子。

晤乡

我站在这里。 烈风，晴空。干燥的空气混杂尘土呛着鼻息，天边几朵嫩云。在浓密的喧哗里，我抱着包，像一块陈皮淹在沸锅里。

南宋语者

把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意城墙外金戈铁马,强敌压境;京城内凤箫声动,玉壶光转。我站在这里,眼睛温暖而湿润。冬夜渐暖,温润的微风抚开了万树银花,吹落点点光华。宝马雕车,香风相送。凤箫凄吟,玉壶流光。鱼龙花灯温柔飞舞。美人闺秀满头珠翠,笑语盈盈。

侠客行

天帝遣吾下凡历四时而寻一真侠客。受命以来,夙夜奔忙,终寻得,特赶来报于帝。时年开元六年,大唐盛朝。远山腰,山岚间。一白衣青年,黑发似瀑,眉目如剑。右腰束剑,而负箧曳屣,庵居蔬食,行深山巨谷中,不与世相闻。古书载,该山名之为大匡山,少侠称之为李太白。

天下奇男子,青史李卓吾

黄仁宇先生在《万历十五年》中写道:'当一个人口众多的国家,个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受限制。即使是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是万历十五年,岁次丁亥,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了他发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安眈乐,首辅的独裁或者调和,高级将军的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果.