穿针眼

小玲从幼儿园回到家,一进门就喊:“奶奶,我回来啦!”咦?今天怎么没有听见奶奶说话的声音呢?小玲轻手轻脚地走进了里屋。嗬!看清楚了,原来奶奶戴着老花眼镜,坐在窗前,左手拿针,右手拿线,两手举得高高的在穿针眼呢!一下、两下……总是穿不进去。“唉,人老了,不中用啰!”奶奶叹口气说。

杰出巾帼胜须眉——谢冰心母亲的故事

谢冰心是当代文坛资历最深的女作家，原名谢婉莹，１９００年１０月５日生于福建省福州隆普营。她从“五四”运动起，便开始了文学创作，写出了大量风格独特的作品。新中国成立后，她又焕发了文学青春，写出许多流光溢彩的篇章。大文豪巴金称赞她“思想不老的人永远年轻，...

让孩子有双灵巧的小手

“心灵手巧”,这话固然不错,但如果颠倒一下,说成是“手巧心灵”,则似乎更符合儿童心理、生理发展规律。 对于年轻的父母来说,如果想使自己幼小的孩子“手巧”,可从教孩子手指运动游戏做起。此举既能与孩子沟通情感,同享天伦乐趣,又能使其动作敏捷,促进其智力的发展。

奶奶的怪脾气

平平的奶奶有个怪脾气,只要是平平喜欢吃的东西,她都不喜欢吃。说来也怪,平平的爸爸和妈妈也都是这样。平平歪着脑袋想,原来大人都不喜欢吃好吃的东西。 有一天,奶奶病了。妈妈下班回来,买了一盒松软甜美的奶油蛋糕,爸爸还买回来一篓子烟台苹果。 平平以为是买给他吃的。

话说元宵

阴历正月十五日是元宵佳节。此俗上古之时已有。《尔雅·释俗》篇载:“正月十五日曰上元,是日夜晚为岁初之良宵,故亦称为元宵。”是日定为灯节则始于隋炀帝。原来隋炀帝是一个好大喜功、贪游好色的君主,他听说江都(即扬州)的琼花世上绝无仅有,江都的美女都是樱桃小口,便特地于一年年初安排辇舆,启驾前来,并在此驻跸行宫,留连忘返。一日,他瞥见江都郡守之女姿容皎丽,美若天仙,便想要纳为嫔妃。但郡守之女守身如玉,坚拒不从。郡守不敢违抗旨意,百般劝说女儿进宫侍候。女儿听得心烦,抛出一语:“

散步中的学问

最近,我读了《达·芬奇传》,知道文艺复兴时期意大利的艺术大师达·芬奇的成才与他从小接受父亲的启蒙教育有关。达·芬奇幼年时居住在水城威尼斯,威尼斯城内有几百座石桥。他父亲每天带他散步一、两个小时,把全城的石桥都走遍了。父子俩一边溜达,一边闲聊。

漫话筷子

进餐时少不了筷子,而筷子本身就是一个很妙的话题。为家长者说说关于筷子的掌故,孩子会感到很有兴趣。 华夏特产,源远流长 筷子是咱们华夏的特产。筷子原来的名字叫“箸”(zh ,音住)或“筋”。

民间儿歌的积极作用

当今,有的年轻的父母看到自己的宝宝比人家的宝宝开口晚。心中甚为着急。我以为,他们忽视了一把促使宝宝早点儿开口的“金钥匙”——“儿歌”,尤其是代代相传的“民间儿歌”。 比如说,孩子半周岁了,妈妈可手把手地教孩子做“虫虫飞”的动作,嘴里念着儿歌—— 虫虫虫虫飞,飞到高山吃露水,露水没有吃得饱,抱住小头往家跑。 此时的孩子虽然还不会跟着念,但因多次“反覆”,

谈谈过年习俗

“年”本是个动物的名字。汉代刘向《说苑》上写道:“‘年’者怪异兽也,凶猛无匹,匿居山穴。腊尾岁尽即出穴跳踉噬咬,人畜悉为所食。惟畏闻巨响,畏视眩光。古之勇夫结伴而行,燃以爆竹,亮以松明。此兽震悚惊惧,辟易回穴,不敢复出。后所谓‘过年’者。

从做“蟹粉狮子头”说起

最近,我和班上的幼师生到上海郊县一个乡里学农。学农之初,我独自思忖:这批姑娘自小便娇生惯养,没离开过父母,到乡下能过得惯么?要稳定她们的情绪,使她们不至于“想家”,很重要的一条便是“搞好伙食”。如做一道新鲜可口的“蟹粉狮子头”让她们大嚼一顿,吃个痛快,从而使其乐而忘返,不再想家。再说,这些姑娘向来是“一不当家理财。

让孩子学会自我保护

当前,许多年轻的家长对自己的孩子倾注了全身心的爱,寸步不离地保护着孩子,惟恐孩子“闯祸”。但有些事情的发生却是家长无法估计的。因而,作为明智的家长,在平时就要培养孩子自我保护意识和能力,以避免意外或危险的发生。具体说来,要让孩子做到以下几点:判断情况,回避伤害。今年三月,上海市闸北区天目街道有一个老婆婆带着小孙子去菜场买菜,就在老婆婆把口袋里的弹簧秤取出来复称。

中秋话旧

农历八月十五日是中秋节。何时把农历八月十五日定为中秋节,历来有两种传说。一种传说是,唐明皇(李隆基)于八月十五日晚做了一梦,梦中到月宫里遨游,看见琼楼玉宇内美女成群,随乐声翩翩起舞。这种乐声极其精妙,人间从未听到过。唐明皇入之于耳,著之于心。梦醒以后,一下子悟出了音律的玄机作曲的诀窍,龙心大悦,立下诏书,定八月十五日为节日,因这天在秋季的当中,故称之为“中秋节”。唐代诗人陆龟蒙的“明皇游月知音律,万民共庆中秋节”的诗句即道出此事的原委。另一种传说是,元代末年,政治昏暗,广大百姓忍受不了异族统治者的压迫,想聚众造反。由于统治者监视严密,百姓不能公开约定起义日期,有人就首创了带馅心的饼。

谈谈腊八节

阴历腊月初八日是“腊八节”。腊八节的由来与佛教从印度传入到我国有关。相传古印度国国王的儿子释迦牟尼聪明睿智、博闻强记。他常常独自一人在房间内思考人生在世的“前因后果”、“吉凶祸福”等问题,并把思考所得刻写在竹片上。到了二十岁那年,父王要为他择妃定亲。他为了致力于人生哲理的研究,执意不娶,剃光了自己的头发,毅然携着一串竹片离家出走。

“赤忱”和“权术”

我过去曾在上海第三师范学校工作。我的昔日的学生绝大多数都曾干过小学班主任的“行当”。在前不久召开的“三师校友会”上,我和他们聚首一堂,谈笑甚欢,话题很自然地集中到“做班主任主要靠什么”的问题上。一位校友认为,过去做班主任靠的是“真诚”或云“赤忱”,只要“己身正”,学生就会“不令而从”。而现在做班主任则必须靠“噱头”,或云“权术”,才能把学生弄得“服服贴贴”。另一位校友持论与他完全相反。二人各执一词,争辩不休,就质之于我。我觉得简单表态不能使人心折,得琢磨点道道儿来回答。于是,我就“带着问题看书”。

“牙牙学语”五字谈

心理学的研究表明,为父母者如若想使维敏捷,说话流利,那就应该“开其心智,启其口齿”,给予有效的语言刺激,做到“早”、“多”、“好、“准”、“趣”。所谓“早”,即早一点与孩子“对话”,启动孩子的听觉中枢和语言中枢,促使孩子产生模仿大人说话的愿望。孩子先是“鹦鹉学舌”似的模仿,只有语言的“外壳”,没有语言的内容。而随着身心的发育,脑量的增加,暂时神经联系的扩展,就会逐渐过渡到既有语言“外壳”,又有语言内容,这就是“逗弄式语言刺激”的良好效应。所谓“多”,即为父母者要寻找一切机会,利用一切场合与孩子作语言交流。孩子学说话的时候,为父母者可不要因其笨嘴拙舌、口齿不清而阻止、打断,更不能因其妨碍自己工作、娱乐而大声呵斥。孩子说话,哪怕是“乱讲一气”也不要紧。

“重阳”杂谈

农历九月初九日是重阳节。重阳节的民俗内容甚为丰富、有趣,如——吃重阳糕重阳节的早晨必吃“重阳糕”。重阳糕是精白米粉加重糖重油,用模子浇型后蒸制而成。食品店出售时,雪白的方形重阳糕还要插上“重阳旗”。“重阳旗”是用红、黄、绿三种颜色纸剪成小三角纸,粘贴在一根细竹蔑上,再插进糕里。卖糕时总是以三为基数,三块一叠起价。之所以如此,是因为“三三得九”,取“三阳开泰”、“重阳登高”、“进九长久”的“吉兆”。

话“端午”拉家常

春节、阴历五月初五的端午节和八月十五的中秋节,是我国传统的节日。我以为,现在年轻的父母们对传统节日的来历也该略知一二,有选择地给孩子说一点有关节日的掌故和轶闻趣事,这不仅丰富了孩子的精神生活,而且也是对祖国传统文化的弘扬和光大。现单说“端午”的风俗。吃粽子。《列女传》里叙述的古代贤淑妇女操持家务时有:“初夏端午,子妇劳苦。平旦起身,烹煮角黍。”“角黍”者,把“黍米”包裹成“尖角”状之谓也。

天赋神韵说“涂鸦”

“涂鸦”一词最初见于宋人范成大的五言诗《儿时拾趣》:“黄发垂髫儿,握枝向泥沙。似解世人意,信手乱涂鸦。”从诗里可以看出“涂鸦”具有“似懂非懂”和“随手乱画”的特点。对于孩子的“涂鸦”,有些家长感到讨厌、恼火,此举小而言之是挫伤了孩子用画画表情达意的积极性,大而言之是把一个有可能成为画家的人才扼杀于萌芽状态之中。

从李叔同的《忆儿时》说起

李叔同先生的名曲《忆儿时》唱出了归真返璞童年生活的乐趣。“忆儿时,儿时最快乐。茅屋三椽,老梅一株,树下把迷藏捉。骑上黄牛,打个唿哨,苇笛儿吹一曲。春放风筝,夏捉知了,秋斗蟋蟀,冬踢毽子。听不完的流水淙淙,看不尽的花开花落……”然而,这样一种童年生活的乐趣,对于现在的孩子尤其是城里的孩子已是很难体味到了。我以为,作为一个明智的家长,应该懂得儿童的心理。儿童所最感兴趣的并不是“吃”和“穿”,而是“玩”。细细分析起来,那些使孩子乐不可支。