試解“胥靡爲宰,寂寞爲尸”

揚雄的《解難》中有的語句比較難懂,儘管歷代注《漢書》的名家對《解難》中難懂的語句作了一些注釋,但仍然有一些難解之處,如"胥靡爲宰,寂寞爲尸"一句。本文試從"胥靡""宰""尸"等詞語的意義和這句話與前後文的關係來解釋它。"胥靡爲宰,寂寞爲尸"的意思是:一個奴隸要作過最低等級的"胥靡",才能够當上頭目"宰";一個"尸"的扮演者,要經過長期精神寂寞的艱苦磨煉,才演得好"尸"這個角色。

揚雄“失節”辯

從西漢到北宋,揚雄在儒學界的地位比孟子高,程頤和朱熹要提高孟子在儒學界的地位,就以"仕莽""美新"批判揚雄"失節",以掃除孟子升格的障礙。後來,明太祖和清康熙也以"失節"批判揚雄,致使揚雄被淹没千年。本文認爲,揚雄"仕莽""美新"没有錯,因爲王莽奪取劉漢政權符合儒家"君輕民貴"的政治理念,王莽改革符合揚雄的改革主張,也符合揚雄主張社會公平的政治理念,也符合當時的農民利益。所以,批判揚雄"失節"是不公正的。