论有巢氏功德暨古巢国演延

随着长江文化研究在国内国际范围的深层推展,关于“有巢氏”暨“古巢国”的探究,必将推置为21世纪的重点课题与争论焦点。“有巢氏”是“圣人”而不是“神祗”,他是中华民族文明史上的第一圣祖。今巢湖市域是古巢国的所在地,是有巢氏及其子孙的生息地,是中华民族的一尊摇篮,灿烂悠久的东方文明史从这里揭开了最为光彩的第一页。如果说几千年来的“黄河文化中心论”和“疑古思潮”,给中华起源认识与研究造成了一种重大缺憾,那么却给从事“长江文化”研究的学者们提供了珍贵的研究课题和广阔的探索空间。我们应该理直气壮地把“有巢氏”作为中华民族始祖来研究,让整个人类世界进一步领略与赞赏中华文化的深邃性、科学性与创造性。

巢湖名称与“陷巢州”传说考辨

作为全国五大淡水湖之一的巢湖素为世人所关注,特别是其成因及名称来源,更是历代史地学者研究和争鸣的议题。“陷巢州长庐州”的传说在江淮民间衍流千年,并进入多种文艺作品和史志典籍,近些年来又频传湖滨湖底发现商陶周皿秦砖汉瓦和古城遗址,“陷巢州”话题再度成为媒体“新闻热点”。本文就巢湖名称及“陷巢州”传说作了系统而缜密的考证、疏误与辨正,对搞清巢湖来历,勘核地域文史,都具有较高的学术意义和资料价值。