立足北大红楼,科学传播真理——李大钊在中国首传马克思主义的学理路径

五四新文化运动时期,李大钊立足北大红楼,以科学精神首次在中国传播马克思主义,走出一条坚实的真理探求之路。其学理路径表现为以下七个方面。窃火:购置书籍、翻译绍介;发声:编辑报刊、撰写文章;传道:学院讲授、课堂教学;组织:成立社团、标明主义;争鸣:切磋探讨、讲演辩论;溯源:缅怀先驱、纪念经典;动员:深入民众、调研实践。与李大钊对马克思主义传播开创性、奠基性相一致的是研习与传播方法上的科学性、系统性、实践性,从而形成了影响的广泛性、深入性、持久性。

中外“遗址公园”管理模式对比研究

美国、欧洲、日本、澳大利亚等国家“遗址公园”管理模式各具特色,但同时也存在共性。各国中央政府均通过高层次的立法对遗址公园提供有力的法律保护,并通过中央财政拨款进行基础建设,政府在公园管理中拥有最大的主导权。我国须从行政体制和遗址所在地实情出发,建设有中国特色的国家考古遗址公园管理模式。在文物保护法等法律法规中明确考古遗址公园的地位,重点解决用地保障、保护补偿等难点问题,提升依法保护水平;要因地制宜,一园一策,按遗址所在区位分类进行建设;要持续加大和深化考古研究和阐释工作,结合“中华文明探源工程”“考古中国”等重大课题,力争推出更多成果;要以考古遗址公园为抓手,通过考古实地的实践、持续不断地开展公共考古活动,增加公众对考古的认识,以考古过程带动考古遗址公园的活态化,更好满足人民日益增长的对美好生活的需要。

皮革面料在服装设计中的应用

皮革具有其他面料没有的质感与体感,在服装设计中也有独特的应用方法。总结了皮革面料的特点,从3方面:皮革材质单独使用、面料的混合使用、对皮革进行二次设计,分析其应用方法,在皮革服装设计中融入更多的中国民族元素。

1891-1938年青岛城市规划实践与功能形态发展演化浅析

1891—1938年青岛城市功能和形态初步形成。在城市功能方面,德占时期形成了居住、休闲、行政、交通、工业、军事等多组团的城市格局。第一次日占时期城市组团功能渐趋复合,城市实力大幅增强。北洋政府和南京国民政府管理时期受西方城市规划建筑思潮的影响,城市功能进一步拓展。在城市空间结构形式方面,受“线性城市”理论、弗里池“未来城市”理论及霍华德“田园城市”理论影响,形成了沿铁路和港口的交通线纵轴及海岸线横轴线性分布的功能组团和明显的三层城市功能圈层。

从出土货币管窥济南地区古代社会经济生活

古代货币是反映古代经济社会发展变迁的重要实证。本文系统梳理了济南地区自战汉至民国时期货币的铸造、窖藏、出土、流通等,以此透视出济南地区在不同历史时期的商业、手工业等经济社会发展和区域间经济交往情况,以及所反映的社会生产力和生产关系的变迁。自战国至明清时期,济南地区的社会经济持续发展,未曾间断,并且对外交流频繁。战汉时期,济南地区较为富庶且与周边地区联系密切,存在一定数量的贵族阶层;魏晋南北朝至隋代,济南地区的社会经济继续发展,与南方地区存在明显的经济、人口交流;唐代时社会经济进一步发展,与周边地区以及南方地区的商业贸易往来较为频繁;宋金时期,济南地区随着政治地位的提高,经济进一步发展,较为富庶,与南方存在经济交流;元明清及民国时期济南地区社会经济的进一步发展表明,济南在我国城市发展史上占有重要地位。

青岛市博物馆藏清乾隆青花龙凤纹双耳大瓶刍议——兼谈供奉用瓷与妈祖信仰

青岛市博物馆藏有1件腹部书有供奉铭款且纪年明确的青花龙凤纹双耳大瓶,通过与同时期相同形制器物进行综合对比,总结概括乾隆朝此类大瓶的时代特征。结合相关文献、史料,探讨自宋以来历代对妈祖的敕封、妈祖文化的传播、“天上圣母”称号的封赐予流布等相关问题,并以此推断出该瓶的供奉地点。该瓶是妈祖“天上圣母”称号的1件实物证明,且将原有实物资料的上限由乾隆五十六年向前推至乾隆五十四年,具有重要史料价值。

文旅融合背景下的革命文化传播--以白洋淀红色旅游为例

文旅融合是以文化和旅游协同发展为目的,以文化为内容,以旅游为载体,从文化和旅游的理念、资源、产业、技术和职能等方面进行的深层融合[1]。关于文旅融合的相关政策可以追溯到1993年由国务院转发国家旅游局发布的《关于积极发展国内旅游业的意见》,其中提出了文化事业发展对旅游业的重要性。2018年3月,文化部与旅游部合并,文旅融合成为中国重大战略部署和重要发展方向[2]。