聊一聊好客山东的“家底”

在刚过去的“五一”假期,好客山东的人气依然火爆。据某票务平台发布《2024“五一”假期旅行总结》显示——济南、淄博、威海、潍坊、泰安等城市的受欢迎程度依旧抢眼。就在这个关头,竟然有一条关于“山东人穷”的争议上了热搜,仔细想来,可能很多人还不大了解好客山东。

世间安得双全法,不负如来不负卿 仓央嘉措的藏式情歌

沿着水草丰美的青海湖一路向北,一路奇山异水快速掠过,经过海晏,前方就是刚察了.头顶的五色经幡在风中猎猎作响,金色的转经筒在耀眼的阳光下散发出摄心夺目的光芒.透过翻飞的经幡,湛蓝的天空中云朵行走自由,耳畔仿佛回想着六世活佛的藏式情歌.

4120 翻越大冬树山垭口

对于一个生活在平原地区的我来讲,平生去过最高的海拔也就是2000多米.当我听说要一路翻越4120米高度的山峰时,我对自己开始极度不自信起来.担心那个高度的地方是否会有些极端的天气,担心下车后我会不会缺氧到走不动路……但事实证明,原来一切都是我的自作多情.为什么这么说呢?当然是风景太美,美到让你有点'奋不顾身'.

聊城的“养生江湖” 谁才是那个天花板?

聊城这片土地,经历过黄河之水的澎湃,感受过京杭大运河的波澜壮阔,两河之水在这里汇聚,农耕文明与商业文明在这里上演,独特的地理条件也为聊城带来了数百年的繁荣昌盛。多元文化在这里碰撞,传统文化在这里绵延传承,聊城也在两河之水的灌溉中散发出独特的魅力。时光荏苒,传诵已久的民谚中,聊城有三宝,铁塔、古楼、玉皇皋,这些是引以为傲的城市坐标。而现在,我们又多了个“新三宝”,那你知道是哪三宝吗?

牌坊,没有门扇的,特殊意义的门

牌坊也叫牌楼,一般不装门扇,不具备防卫和界隔功能,而只是一种象征性、礼仪性、纪念性的门。作为一种特殊意义的门,它不仅建筑结构自成一格,别具风采,而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身。

来一次不忘初心的红色之旅

作为一名中国人,我们必须铭记国家的光辉革命历史,作为聊城人,我们必须传承在这个城市上空唱响的红色壮歌。让我们一起怀揣爱国精神,走进历史,探访人民军队的足迹,追寻先烈足迹,不忘初心,感悟红色记忆。莘县红庙冀鲁豫边区抗日陈列馆:一段永不消逝的红色记忆抗日战争时期,这里是冀鲁豫边区的中心区;解放战争时期,这里是刘邓大军强渡黄河、展开战略反攻的前进基地,说的正是聊城莘县。莘县地处冀、鲁、豫三省交界处,拥有着丰富的红色文化资源,是名副其实的红色旅游名县。

在那遥远的地方 探秘海北州王洛宾、原子弹、祁连山、青海湖

“在那遥远的地方,有位好姑娘;人们走过了她的帐房,都要回头留恋地张望;她那粉红的笑脸,好像红太阳;她那美丽动人的眼睛,好像晚上明媚的月亮;我愿抛弃了财产,跟她去放羊;每天看着她动人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”汽车音响里王洛宾的歌声悠扬地传递着一份浓浓的情。1939年7月,王洛宾先生在海北州美丽的金银滩草原遇见藏族姑娘萨耶卓玛,写下了这首歌。此刻,车窗外皑皑白雪覆盖在一望无际的草原上,远处则是清晰可见的连绵祁连雪山……而现在,我脚下的土地便是青海省海北藏族自治州(简称海北州)。

中原天子 西部女王 天鹅候鸟 你是谁的仙女湾?

仙女湾是青海湖最大的湿地之一.唐代著名诗人李商隐《瑶池》诗云:'瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀.八骏日行三万里,穆王何事不重来.'传称,穆王曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山,西王母宴之于瑶池,临别对歌,相约三年后再来,但不久便死了.文中所称的'瑶池'据说就是仙女湾.在诗人的想象中,神仙也是渴望爱情的.传说西王母迟迟未能等到心上人的到来,就让这些天鹅仙女们的化身每年飞到这里,给秋冬季的青海湖增添几份灵气,从而形成靓丽的风景,向世人展示在无限蓝天下,仙子们在这里驻足、栖息、冰清玉洁、婀娜多姿的身影.仙女湾的名字也由此而来.

阿柔大寺 探访祁连最大的格鲁寺院

我是一个土生土长的藏族人.在我的家乡祁连,藏传佛教活动比较集中的就在县城东25公里处的阿柔乡,即所属的阿柔大寺.同时作为一名旅游工作者,我经常会带着慕名而来的游客走进这个神圣的院落,脚步伴着思绪共同徜徉在这一座座神圣建筑的海洋中.

达摩禅音圣湖,寻找神明的眼泪

美景绕不过去的仙米探访门源,寻找美景,仙米国家森林公园总是绕不过去的.去这里,最好的方式就是自驾,这有这样才能更为深入地了解这里.开着车边走边停,在仙米处处是美景,点点皆诗画.

群贤毕至 泰山论道 首届山东省文化主题饭店发展论坛在泰安铭座三泰宾馆举行

时维九月,序属三秋。泰山脚下,群贤毕至。为促进新业态条件下文化产业与酒店的融合发展,紧紧围绕供给侧结构性改革,持续放大文化品牌效应,实现酒店业新旧动能转换,走出独具特色的发展之路。10月29日上午,由山东省旅游饭店协会和山东新业态旅游住宿业分会主办的首届山东省文化主题饭店发展论坛在泰安铭座三泰宾馆开幕。会场内“大腕”云集,在一天的时间里,业内实践专家围绕有关文化、生活、酒店三个议题展开了讨论,共谋文化主题酒店的未来发展路径。

西海郡 高原明珠上的灿烂文明

四海一统的荣光,消逝的西海郡青海湖古称'西海',又称'鲜水'或'鲜海'.蒙语称'库库诺尔',藏语称'错温波',意为'青色的海'、'蓝色的海洋'.由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地,所以又叫'卑禾羌海',汉代也有人称它为'仙海'.西汉末年,大司马王莽掌握朝中大权,王莽派中郎将平宪等人,来到西海地区,以金钱财物,利诱卑禾羌的首领良愿献地内属.良愿等人慑于西汉武力,率本部12000人迁出鲜水海(青海湖),允谷(海南藏族自治州共和县),盐池(茶卡盐湖)等地,将环湖地区献给汉朝,进入自然条件更差的地区去放牧.《汉书·王莽传》记载:'莽既致太平,北化匈奴,东致海外,南怀黄支,唯西方未有加.乃遣中郎将平宪等多持金币诱塞外羌,使献地,愿内属.'

刚察藏族民俗——寻找朝圣之路

社·交·习·俗刚察藏族十分重视礼尚往来.亲朋好友来访,无论男女,都会给主人献上丰厚的礼物;主人受礼以不少于来访者的礼品回赠.遇有客人送主人一件难得的心爱礼物,主人定以成倍价值的礼物回报.

揭秘帕米尔之塔吉克人

他们是谁?他们来自哪里?他们为什么要在海拔如此高的地方生活?他们的民风为何如此淳朴、与周围的民族大不相同?他们迄今崇尚拜火教,并在2500年前实行“天葬”。拜火教是起源于波斯,传到了这里,还是起源于这里,传到了波斯?帕米尔的“天葬”与西藏的天葬又是什么关系?他们为何被遗忘在这里?对古丝路文明做过哪些贡献?接触越深入,笔者的疑问越多,借助于文献和实地考察,渐渐地揭示这些秘密。

带你领略璀璨的多民族文化

喜庆的宴席曲重大节庆上的'家曲',没曲不成席在门源,回族群众把结婚办喜事称为'吃宴席',专门在婚宴或其它喜庆场合演唱的曲子叫宴席曲,俗称'菜曲儿'或'家曲'.

一座城市的黄金梦

山石和泥沙里的金色,如何淘才能看到深埋的光泽。如这样一座小城,如何在这发展的长河中挖掘出属于自己的那一抹亮色。这座小城叫做昌乐,一个被称为“中国蓝宝石之都”、“世界四大蓝宝石产地之一”的名城,而在这座城里,有一抹亮色正异军突起,书写着属于自己的金色传奇。黄金,自古以来便是尊贵、财富、好运的象征。

这一锅,我喝了,你随意!

深秋了,我想是时候把秋天第一顿驴肉火锅安排上了。每个城市都有它独特的饮食符号,比如说北京烤鸭、乐山甜皮鸭、重庆火锅、成都串串、武汉热干面,说了这么多,那就不得不提到咱们的聊城驴肉火锅了。

小小子,坐门墩儿 门墩儿有哪些故事?

门墩儿又称门座、门台、门鼓,抱鼓石。常见于中国传统住宅、特别是四合院的大门底部。它的实用价值在于它是门枕石的一部分,院子大门下面,用于支撑门框和门轴的石质构件,整体称为门枕石,延伸出来的部分称为门墩儿。它是整个门楼儿中比较有特色的一个部件,通常会雕刻一些传统的吉祥图案,既有装饰作用,又有实用价值。

衙门口朝南开,衙门都能干些啥?

“衙门”还是“牙门”?衙门是古代官署的称谓,关于衙门的由来有三种说法。第一种说法是在古代的时候,衙门的别称是“六扇门”。古代官署的大门有六扇,这六扇门上有猛兽利牙的图案,猛兽的利牙在古代是常用来象征武力的,因此,官署的这六扇门最初被称为“牙门”。

黄骏红:一个“不会讲故事”的成功茶商

“商品,卖的是故事”,这是当今很多商家很多广告商都在刻意寻找的“点”。把商品讲出故事,讲好故事,甚至挖空心思找出故事,似乎就找到了它的卖点。而天莲阁总经理黄骏红一再说,“我是一个不会讲故事的人”。实际上,黄骏红却是一个真正有故事的人。我想,她不是不会讲故事,而是不愿意用讲故事的方式赋予商品太多的商业味道。在她身上,关于茶的故事太多了,也许一时不知从何说起;也许她要用更多的精力去关注的海峡对岸她刚刚成立的“英雄联盟”的茶场和那些勤劳的茶农……