适用于古天文研究的计算机软件

天文软件是进行古天文研究非常有用的辅助工具。对一些常见的商业软件与专业软件的计算结果进行了分析比较,发现它们在两三百年的短期内都是足够可靠的,但是若干商业软件并不适用于涉及几千年跨度的古天文研究。分析表明:无论从数据精确度和长期稳定性,还是从功能的强大程度来说,SkyMap都是值得推广的天文计算软件。

《晓庵新法》中的常数系统

《晓庵新法》一书含有各种基本常数、导出常数、计算过程中的中间值９００多个，第二卷中的２００多个常数尤为重要，是推算这部历法的基础。因此，要想理解《晓庵新法》，首先要弄清每一个名词术语的具体含义。该文首先将对第二卷所列常数的含义进行详细的说明，对一些意义很不明确的术语，给出确定其含义的根据；其次，通过与《西洋新法历书》的常数系统进行比较，探讨《晓庵新法》数据系统的渊源；最后，还对《晓庵新法》中黄道距度的问题进行了探讨。

明清之际确定日月食方位的几种方法

东汉之后 ,有关日月食方位的记载 ,一直是我国传统历法中不可缺少的内容 ,但是这些记载多是基于观测的实录 ,直到明末才开始对日月食方位进行定量的计算和观测。《新法算书》分别给出了计算和观测日月食方位的方法 ;王锡阐在《晓庵新法》中详细介绍了计算日月食方位的全部过程 ;梅文鼎和《历象考成》给出了确定日月食方位的作图法。文章在研究和比较这些方法的基础上 ,指出它们之间的相同与不同之处 ;解释王锡阐在计算日月食方位过程中所使用的“泛向”、“次向”、“定向”的具体含义 ;追溯导致很多学者认为王锡阐确定日月食方位用的是日面、月面坐标 ,《历象考成》之法实本于王锡阐这一历史误读的原因。

《晓庵新法》中的日、月、五星运动模型

在前人工作的基础上给出了《晓庵新法》日、月、五星的运动模型,并详细地介绍了计算月亮行定差的具体过程;说明了日本学者宫岛一彦复原的模型与本文模型的等价性.考证了上海图书馆所藏16册署名“晓庵氏”著之《西洋新法历书表》的内容.

王锡阐天文观测略考

梳理和分析了关于王锡阐天文观测的史料,指出王锡阐对日食的观测精度不仅优于前人,而且与崇祯四年(1631)用望远镜观测的精度相近。通过将《西洋新法历书》和《晓庵新法》部分数据的比较显示,后者并不是简单因袭前者,而是对前者的数值进行了仔细的修正。比较《晓庵新法》和《西洋新法历书》中的五星距地距离,指出王锡阐的数据甚至比第谷所确定的数值更加接近现代值,再通过分析《五星行度解》中计算行星视行度的公式,探讨了王锡阐确定这一数值的可能的方法。基于以上分析,指出王锡阐是有可能在30年孜孜不倦的天文观测的基础上修正《西洋新法历书》数据的。

《新法算书》中的月亮模型

在简要介绍月亮视运动各种差的基础上,重建《新法算书》所载哥白尼月亮模型及其确定几何参数方法。叙述第谷月亮理论的发展过程,指出《新法算书》中的第谷新法实质上就是没有考虑二均差修正的第谷最初的月亮模型,最后给出用第谷新法推算月亮加减差的过程。

王锡阐与惊隐诗社

一 王锡阐其人 王锡阐可谓是清代历史上一位奇人。甲申（1644）三月，李白成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上自缢身死。消息传到千里之外的吴江，年仅17岁的王锡阐毫不犹豫地选择了追随其后。他先投河寻死，遇人救不死，继而绝食多日，勺水不进，最后在父母的逼迫之下才勉强进食。此后，他即完全断绝了走科举、进仕途的念头，做了一个彻底的明朝遗民：他足不入城市，不用当世钱，不用当朝年号，著书用篆体作楷书，人多不能识。

比较视野下的中国古代天文理论的探讨

本文探讨了中国古代几个重要的天文问题,分析了中国古人在宇宙论问题上所面临的困难及其解决方案,并和古希腊的情形进行了比较。在此基础上认为:中国古代学者在一些重大的天文理论问题上也进行了卓有成效的探索,只是由于种种原因,他们的探索不像希腊人那样持续和周密。

开启中国历史天象之谜的钥匙——《中国历史日食典》评介

《中国历史日食典》是一本朴实无华的书：前无重量级人物的前言序语，后无作者的感言和后记：全书文字叙述不到五分之一，大部分是乍一看有点让人望而生畏的数据和图表。正是这样一本书，却因其实用性强和简明易懂可以作为研究中国历史和中国科技史必备的工具书，也会成为一般天文工作者和广大天文爱好者的参考书。

《新法算书》中的行星模型——以土星运动为例

解释了《新法算书》"五纬历指"卷二中计算土星位置的托勒密模型、哥白尼模型和第谷模型;指出该卷首先给出了一套完整、详细的托勒密测量土星模型两心差的方法、确定本轮半径的方法;其次介绍了哥白尼土星模型,只是哥白尼原先使用的"地球轨道圈的中心"被换成了"地心",致使哥白尼日心的体系变成了地心体系;最后介绍了第谷门徒朗乔蒙塔努斯的模型,该模型是五纬表"编算的基础,但文中只用两个算例进行了介绍.由此认为:尽管《新法算书》是以第谷学说编算的新"法,但是16、17世纪欧洲天文学革命的新成果在中国并没有得到正确和充分的介绍和传播.

才子笔下的民国英俊——读温源宁的《不够知己》

温源宁先生的民国人物小传<不够知己>由著名翻译家江枫先生翻译,岳麓书社出版①.<不够知己>的英文地道,译文漂亮,可谓珠联璧合;传主们文采风流、学贯中西,作传者思维敏锐、学识渊博,又可谓珠联璧合.可惜,书中有不少排版和印刷的错误.这些错误犹如一个美丽花园里扔的几块乱石,虽然无伤大雅,却也有碍观瞻.一个最明显的错误就是关于程锡庚先生的生年,原文、译文明明白白地写着:"程先生,1894年生",而小传前的说明文字却写成了1839年生,结果就成了程先生在100岁高龄的时候被枪杀,岂不是笑话!

为学·为师·为人——《读史阅世六十年》读后

一口气读完何炳棣的<读史阅世六十年>,真可谓感慨良多.书中叙述的何氏求学、治学的经历,以及上一世纪三十年代的清华和四十年代的西南联大师生们的求学和治学的精神,还有何氏本人及其他的教授们所积累的丰富的研究经验,无不吸引着读者一路快马加鞭地读下去.……

未曾问世的《明史记》

《明史记》是一部未完成也未曾问世的史学著作。本文旨在梳理这部史书编纂的缘起、过程和最后的命运,重点叙述了吴炎、潘柽樟为编纂《明史记》所付出的种种努力,包括吴、潘二人与钱谦益的书信辩难,以及钱谦益和顾炎武对《明史记》所给予的期盼和帮助。康熙初年的"庄氏史狱"给《明史记》的编纂带来了的致命打击,本文也叙述了吴潘二人受其牵连而惨死的过程,王锡阐和顾炎武对两位挚友的哀悼。最后则探讨了潘柽樟的异母弟不顾众多师友的规劝入明史馆参修明史原因和王锡阐等人对《明史记》遗稿的保存和整理等事。

普里高津的生平与工作

这是一篇纪念普里高津的文章。作者首先交待了普里高津的家庭背景及其化学兴趣的由来,随之介绍了他是如何在两位教授的影响下开始其学术生涯的。关于普里高津的科学工作,作者基本上是按照他的思想发展的轨迹来阐述的:从线性非平衡态热力学中最小熵增原理的证明,到远离平衡态区域中耗散结构的发现,进而到不可逆性与动力学之关系的研究。作者还向人们展示了普里高津的工作风格与工作热情,对普里高津工作的深远意义也有所提及。

20世纪60年代中国综合世界时系统的建立

研究了20世纪60年代上海天文台应国家要求成功建立起中国独立自主的世界时系统的过程。"建立中国的世界时系统"这一科研项目在"十二年科学技术发展远景规划"中被列为授时工作的远景发展目标,需要条件成熟后才能正式开展起来。1958年,全国上下发起"大跃进"运动,中国世界时系统的研究在条件不具备的情况下提前展开。尽管如此,该项目在克服了种种困难之后最终取得成功。

神奇的古希腊天文计算仪——安提凯希拉装置

1900年的复活节星期二，一群海绵潜水员在安提凯希拉海域附近发现了一艘罗马沉船。几个月之后，希腊政府对此处遗址进行了首次大规模的海下考古发掘。安提凯希拉装置就是这次考古发掘的出土文物之一。

浅谈医院内部审计风险防范

在社会不断进步过程中,医院业务越来越广泛,这对医院内部审计工作提出了更高的要求。医院内部审计工作包括经济合同审计、财务收支审计以及设备及医疗物资购置等审计,属于医院经济管理的重要组成部分,主要是评价并监督医院的各种经济业务,促使医院加强内部控制并做好风险防范工作。但是医院内部审计自身也面临着重要风险,需要积极采取必要措施加强医院内部审计风险防范,有效发挥医院内部审计在医院经营过程中的积极作用。

为学·为师·为人——《读史阅世六十年》

《读史阅世六十年》是何炳棣在八十多岁高龄时完成的一部学术自传。其主旨，不在于记述作者自己的一生，而在于通过自己一生的治学经历，为未来中国人文学科的发展提供有益的借鉴和参考。用作者的话来说：“本书主旨是把本人一生，在国内、在海外，每一个阶段的学思历程都原原本本、坦诚无忌、不亢不卑地忆述出来，而且还不时作些严肃的自我检讨。我相信，唯有如此做法，此书才可望成为学术史及教育史等方面具有参考价值的著作。”

天文科普的“常青树” 评《星星离我们有多远》

卞毓麟著,《星星离我们有多远》,北京:人民教育出版社,2017年8月,23万字,222页,定价32.8元。2017年,卞毓麟先生的《星星离我们有多远》被列入教育部统编初中语文教科书自主阅读推荐书目并再次畅销。《星星离我们有多远》首次成书出版在1980年底,距今已近40年。