日本魏晋南北朝史研究回顾(续)

四、战后的新形势和贵族制论战战前,六朝史研究的主流无庸置言是内藤湖南及其学派,即所谓的京都学派。但是,战后,产生了不同倾向的气流,刺激了学界。概言之,战后日本的中国史学界,笼罩着一种独特的问题意识,对各个时代都展开了激烈的争论,这些争论问题互相关联,互相影响,形成了对中国史整体如何理解这样一个总括的问题。

阅读医学文献和宗教经典之间的类同

面对科学证据，我们是采取基要主义（fundamentalism）式的态度还是自由主义的态度，这无疑会影响我们解读的结果。但正如对待宗教一样，应当承认，存在观点差异合乎情理。 我们现有的医学传统可以被视为某种信仰的体系，其最突出的特点便是对循证医学坚信不疑。这种信仰是有事实基础的：循证医学确实为我们带来了许多助益，并将在未来继续向我们提供帮助。在探索可能的新疗法的过程中，循证医学将是指引我们前进方向的最佳手段。

日本魏晋南北朝史研究回顾(上)

—、序言近年来,在日本学界中国断代史研究会相继成立。即,秦汉史研究会、宋史研究会、明清史研究会。其中,唐史研究会创立的时间较早,1991年迎来了它的20周年纪念日。那么,魏晋南北朝史(以下称六朝史)如何呢?唐史研究会会员,并不限于专攻唐史者,从研究秦汉史到宋史的广阔领域都包括在内,很多专门研究六朝史的学者都是唐史研究会的会员。