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题名《坛经》考
被引量:1
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作者
宇井伯寿
杨曾文
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出处
《世界宗教文化》
1980年第4期35-41,61,共8页
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文摘
唐中叶以后,慧能(638—731)所创立的南宗禅逐渐成为禅宗的主流。到唐后期,禅宗发展为中国佛教中最有势力的宗派,并在以后传入日本、朝鲜。
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关键词
《坛经》
中国佛教
唐后期
南宗禅
禅宗
慧能
宗派
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分类号
B942
[哲学宗教—宗教学]
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题名融通念佛宗的教判与教义
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作者
宇井伯寿
陈兵
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出处
《法音》
北大核心
1993年第5期18-19,共2页
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文摘
良忍上人(1072~1132)无著作留下,其弟子所传亦无法详细了悉。良忍是否立教相判释,确定所依的经典为哪一部,都不明确,但大通上人(融观)发挥良忍之说,明白阐述了这些问题。其教判说为五教:一人天教,为修五戒十善而得人天果之教;二小乘教。
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关键词
教判
小乘教
融通念佛宗
判释
相即相入
天果
往生
五性各别
十二因缘
圆顿戒
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名日莲宗的宗旨
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作者
宇井伯寿
陈兵
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出处
《法音》
北大核心
1992年第12期18-20,共3页
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文摘
日莲宗是从天台宗分出的,故从其法脉之外相承而言,就迹门相承说,是从始成正觉的释迦牟尼佛付嘱迹门《法华》的药王菩萨,传于智者大师,再经传教大师(最澄)而递传至日莲上人,只以《法华经》为唯一之经,以本门为其精髓。日莲上人以受释迦付嘱的从地涌出大菩萨的上首上行菩萨于末法出世为己任,从这一自觉的内相承来说。
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关键词
日莲宗
传教大师
释迦牟尼佛
智者大师
药王菩萨
《法华经》
天台宗
法华
最澄
成佛
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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