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进步之天使:“后殖民主义”的迷误 被引量:2
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作者 安·麦克林托克 李点 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1995年第5期89-93,共5页
在流派纷呈、新论接踵的当代美国文学批评界,“后殖民主义”正逐渐取代德里达、福柯、拉康等法国名字而成为新的“流行词”.作为一门“建立”的理论,“后殖民主义”是收拾解构主义留下的碎片的有效工具,它摆脱“历史文本”的羁绊,面对... 在流派纷呈、新论接踵的当代美国文学批评界,“后殖民主义”正逐渐取代德里达、福柯、拉康等法国名字而成为新的“流行词”.作为一门“建立”的理论,“后殖民主义”是收拾解构主义留下的碎片的有效工具,它摆脱“历史文本”的羁绊,面对动荡未定的现实世界,为急于“行动”的青年学者提供了一种文化干涉的战略.但由于时间短暂,批评家们对“后殖民主义”的内涵和指向还未能形成共识,争辩和反驳却也有益于日益扩展“后殖民主义”的影响.在与国内朋友的交流之中,得知这影响已传及中国.安·麦克林托克教授作关于“文化批评”及女权主义的文章多篇,在批评界颇有影响.她的新作《进步之天使:“后殖民主义”的迷误》是译者在密执安大学一门博士课程的选篇之一,作为一家之论,译出以飨读者.本文不同于.后殖民主义.的一般倡导性文章,作者锐利的笔锋直接指向“后殖民主义”县有巨大诱惑力的“标语效应”,指出其在僭越空间的标志下埋伏了时间上的自我保守性.文章收于Colonial Disourse and Post-Cololnial Theory:A Reder,1994年由哥伦比亚大学出版,是迄今美国最全面的“后殖民主义”论文集.原文注释简短,且多为统计报告之类,故从略. 展开更多
关键词 后殖民主义 “后殖民” 非殖民化 “进步” 共产主义 津巴布韦 资本主义 女权主义 殖民地 莫桑比克
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