漫瀚剧戏曲音乐研究成果概述

漫瀚剧创建至今40余年,本文回顾漫瀚剧戏曲音乐研究历程,以时间为序根据漫瀚剧发展阶段特征对其戏曲音乐研究成果进行梳理总结,为漫瀚剧戏曲音乐研究的进一步发展提供建设性思路。

“建鼓”一词考

关于音乐学术语"建鼓"一词的产生年代,学者们依据的文献不同,其观点也各有不同。从春秋战国到明清时期,建鼓一词的各类历史文献记载层出不穷。其中,春秋战国时期的文献《国语.吴语》、《管子.桓公问》和战国楚简中的记载最为珍贵,这些文献中对建鼓渊源的追述和制鼓原理的描述很值得我们关注。

蒙古族传统曲艺“好来宝”

蒙古族传统曲艺"好来宝"源于蒙古族古代英雄史诗,始于元代"倒剌戏"和"倒剌胡歌",成型于清代蒙古民间故事"胡林乌力格尔"的潜台词。因为,早期的说唱艺人"胡尔奇"大都能演唱蒙古族英雄史诗,所以"好来宝"与蒙古族古代英雄史诗有继承关系;13-14世纪在蒙古人中广泛流传的"倒剌胡歌"是蒙古族说唱艺人创造的多篇章叙事乐曲,它的诗由二句、四句或五句、六句构成是典型的民歌风格,它的故事情节气势磅礴具有长篇史诗的特点;19世纪流行于蒙古东部的说唱艺术"胡林乌力格尔"以它的抒情叙事、自拉自唱和与听众互动的风格不但极大地丰富了自己,而且还促进了"好来宝"的形成。

革命历史题材戏剧的创新表达——兼谈二人台剧目《王老太太》

土右旗乌兰牧骑原创二人台现代戏《王老太太》通过讲述抗日战争时期王老太太的真实事迹,展现战争年代普通人在时代洪流中家与国、生与死的抉择。作为革命历史题材的再一次创作尝试是值得关注与探讨的。此剧保留传统创作视角的同时,兼顾了新的创作理念,这些都为革命历史题材作品创作提供了新思路。

林业在生态环境中的地位和作用

文章采用沙梯的层次分析法,对影响生态环境的诸多因素进行分析,推出林业建设对改善生态环境极其重要,从而进一步提高林业在改善生态环境中的地位和作用。

建鼓座浅议

建鼓是一种以柱贯载的打击乐器,是中国古代乐舞艺术的重要组成部分。从先秦至清代均有记载。建鼓成型于夏商时期,春秋至汉是其鼎盛时期,沿用至清代。出土建鼓实物的墓葬年代分布于春秋至汉。出土的建鼓鼓身大多腐坏,鼓座因由青铜制作大多保存较完整。由于保存问题无法对鼓身进行研究,本文试对保存较好的建鼓座进行梳理,期望对于更全面的认识建鼓这一乐器有所裨益。

乌兰牧骑之发展探析——以“戏曲类乌兰牧骑”为例

乌兰牧骑是内蒙古自治区独有的文艺团体,对内蒙古自治区的经济发展、边疆稳定、民族团结、文化传承做出了重大贡献。进入新的发展时期,为了适应文化体制改革,提高乌兰牧骑的文化软实力,继承发扬“乌兰牧骑精神”,本文以乌兰牧骑的演出类型为切入点,通过分析人才群体的纵向横向、宏观微观以及亚结构,对乌兰牧骑的人员配比、进修培训、岗位流转模式等问题进行探讨。希望对乌兰牧骑现有艺术组织模式有更深入的认识,进而帮助乌兰牧骑找到与处于公共供给和市场供给之间的非营利组织相适应的发展方向和深化院团改革的路径。

辽代晚期家族墓群音乐壁画研究

辽代在契丹、汉、渤海等不同民族间推行"分而治之""因俗而治"的政策。本文将以辽代晚期的不同家族墓群墓葬为例,通过分析不同地域、姓氏、族属墓葬中音乐壁画所传递的信息来进一步了解辽代晚期的音乐活动。

回顾过去 寻找答案——雏议非物质文化遗产保护

近年来,对于各类有形、无形文化资产的保护被纳入到了诸多国家的议事日程中,渗透到了许多普通百姓的生活中,甚至成为了一个国家乃至一个民族精神文化是否发达的标志之一。对于这种文化浪潮的各个方面,

第八届国际音乐考古学会研讨会暨第四届东亚音乐考古学会年会——会议纪要

2012年10月21日至25日,由中国人民大学苏州校区、中国音乐学院、中国音乐史学会、中国艺术研究院音乐研究所联合主办,由中国人民大学全球化研究中心、中国人民大学国际学院东亚音乐考古研究所、中国音乐学院联合承办的第八届国际音乐考古学会研讨会暨第四届东亚音乐考古学会年会在中国苏州、北京两地召开,来自亚洲、欧洲、美洲、非洲、中东地区等地的近140名代表参加了这次大会。

二人台现代戏《万家灯火万家梦》之我见

（一） 《万家灯火万家梦》是由呼和浩特市民族演艺集团二人台艺术研究剧院创作的一部反映改革开放后城市居民生活的作品。该剧捕写了下岗女工田芳自发建立起名为“邻里大家庭”的社区组织，意在解决诸如楼上楼下因一些诸如“跑水”、“收水电费”等引起的纠纷，用爱心化解这些“鸡毛蒜皮”的“琐事”，增进街坊邻里之间的情感。