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题名阿胶珠入汤剂应研细粉烊化服
被引量:1
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作者
安培国
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机构
第二汽车制造厂职工疗养院
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出处
《湖北中医杂志》
北大核心
1989年第1期44-44,共1页
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文摘
阿胶与蛤粉、蒲黄合炒后,呈圆球状,称阿胶珠。阿胶始载于《神农本草经》,味甘、性平,归肺、肝、肾经,具滋阴养血、润肺止咳、止血安胎之功。阿胶炒后补而不腻,除去腥气,质地酥脆,便于粉碎。蛤粉炒偏于清热化痰、养阴润燥;蒲黄炒偏于祛淤止血。长期以来,我院临床应用阿胶珠入汤剂和阿胶一样,烊化服。经观察发现,阿胶炒成阿胶珠后,可能发生了某种化学变化,鼓起的圆球状外皮不溶于水及药液,烊化时飘浮在药液表面,影响了汤剂质量,不利于患者服用。如过滤掉,又会造成药物用量不足,影响临床疗效。
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关键词
阿胶珠
烊化
蛤粉炒
补而不腻
蒲黄
神农本草经
清热化痰
临床疗效
圆球状
润肺止咳
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分类号
R2
[医药卫生—中医学]
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题名李鹏飞《三元延寿参赞书》的房中养生思想
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作者
安培国
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机构
湖北十堰东风汽车公司黄龙疗养院
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出处
《气功》
1998年第4期184-186,共3页
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关键词
养生
房中养生
李鹏飞
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
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题名中国古代房中养生术的主导思想
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作者
安培国
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机构
湖北十堰东风汽车公司黄龙疗养院
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出处
《气功》
1997年第10期459-461,共3页
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文摘
中国古代房中养生术的历史非常悠久,早在马王堆汉墓中出土的竹简《天下至道谈》、《合阴阳方》等书中就已有十分详细的记载,据《汉书·艺文志》记载就有房中八家,著作186卷。可见汉代就已对房中养生术非常重视。后来由于儒家的兴起,加之封建社会的独尊儒术,房中养生术遂被当做异端而变得十分隐晦,所以从古到今历来不乏修道之人贬乏、谴责之声。从现存的房中养生术著作内容来看,中国古代房中养生术虽然掺杂着很多追求淫乐的东西,但其主导思想是好的,是很有养生价值的,其在养年、祛病、保健等方面积累了非常丰富的经验。
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关键词
房中养生术
养生术
古代
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分类号
R212
[医药卫生—中医学]
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