莱布尼茨单子论的潜意识心理分析

潜意识学说是心理学史上重要的理论之一。在18世纪的德国哲学家莱布尼茨的思想中,就已经可以看到潜意识理论的雏形,尽管他本人并未察觉到这一理论,但却对潜意识学说的发展做出了不可磨灭的贡献。单子论作为莱布尼茨重要的理论之一,认为宇宙世界是由无数多杂乱且封闭的单子构成,而且单子之间存在等级差距,最低级的单子只具备“微觉”,稍高一级的单子具备“统觉”,最高级的单子则是全知全能全善的上帝。本文旨在从莱布尼茨单子论入手,对其潜意识心理思想进行分析,进而论述这一思想在哲学史、心理学上的贡献及意义。

从“理念论”到“目的论”——亚里士多德对柏拉图“至善”观的批评与超越

“善”是人类追求的最高目标,对“善”的认识关系到如何能过一个好的生活的问题。柏拉图基于自己的理念论,把世界划分为现实世界和理念世界,并认为在这两个世界之上有一个最高的“善”的理念引领着万事万物的运行,人们只有摒弃各种感性欲望,运用自己的理性才能认识到“善”的理念、获得幸福。柏拉图分裂可知世界与可感世界的做法在后世遭到诸多批评,其中以亚里士多德的批评最为深刻,亚里士多德肯定人的情感欲望在生活中的作用,认为人的每一种实践活动都会伴随着以某种“善”为目的,人在各种各样的实践活动中追求各种“善”目的,这些目的累积起来即是至善、是幸福。本文试图分析亚里士多德是如何批评柏拉图的理念论从而建构出自己的目的论思想,指出亚里士多德目的论对理念论的超越,以及它是如何指引人们过上好的生活,并分析这一思想对当下社会生活的意义。