古代医药百科全书《本草纲目》

明代李时珍(1518—1592)编著的《本草纲目》,系统地总结了十六世纪以前我国医药学的丰富经验,对祖国和世界的医学与自然科学的发展,作出了杰出的贡献,称得上是一部古代医药百科全书。 1.分类学的成就明以前的本草著作。

伊尹创制汤液说是讹传

我国封建社会文人,考古知识薄弱,对远古情况,一知半解,而崇古思想非常浓厚,对各种事物的起源,总想找出一个祖师爷来。所谓"神农尝百車,一日而遇七十毒"、"黄帝与歧伯坐明堂问对而作内经"、"伊尹创制汤液"等等传说,后人只求"有书为证",就不追求真相,以讹传讹。马列主义历史科学是实事求是的,应从历史事实出发,来辨清古代的传说。根据历史资料还伊尹历史之真面目。

中国和阿拉伯的医药交流

中国对外文化的交流,自公元前第122年张骞通西域后,不但与印度发生关系,其间接且获知罗马波斯大食等地区的情况。大食是波斯人用来称阿拉伯的。中国之与阿拉伯医学发生关系,是与佛教传入中国同·时期。因在后汉时精于医方异术的佛教徒安清(字世高)于148年来中国,他是安息王满屈二世Pakor的王子,是很早把佛法传入中国者之一。

美帝利用医药侵华的黑幕

(1)侵华先锋伯驾彼得伯驾(Peter Parker)是美帝侵华的先锋。公元1804年生于美国马萨诸塞州的弗兰明罕城,他的父亲是农民,全家信奉基督教,1834年毕业于耶鲁大学,得医学博士学位,同年5月10日复被封立为牧师,于10月26日乘“马礼逊”号轮船抵广州,为美国基督教医师奉国外宣教会派遣来华的第一人。他先到星加坡学习华语,次年便到广州,在新荳栏厂地开了一间眼科医局,到了1856年,这所医局被毁于火,乃迁地方重建新院,这所新院,即日后远近闻名的博济医院的前身。又曾组织“广州医药传道会”。

偉大獸醫學家孫陽(伯樂)治馬圖

祖國獸醫学的史蹟,古代文獻記載不多,坊間流傳的獸醫書籍,祇有明代喻本元本亨兄弟所著的牛馬經而已。我們要談祖國獸醫学史,那就須追溯到畜牧農耕的起源。前者,大概在舊石器時代晚期,後者、大概在新石器時代初期。我國傳說中的神農以及后稷,被视為领導農業生產的人物,其時期雖尚未能確定,但至少在公元前五千年左右,當時牛馬已被人們驯服利用。

伟大正骨科学家危亦林

危亦林,字达斋,元代江西南丰人,約生于公元1277——1347年間。危氏幼时即好学不倦,到二十岁,开始做医生,他的医学是世代祖傅,学有根源的。据其自称“高祖云仙遊学东京时,遇到三国时名医董奉的二十五世孙董京授以大方脉,还家后,医道日行,伯祖子美,傅临江刘三点妇人科及建昌路新城县陈姓妇人科,杭州田馬騎正骨金镞科。大父碧崖复傅黎川周氏伯熙小方科,再傅福建汀州路程光明眼科,南城县周后进治瘵疾;至亦林复进傅本州斤竹江东山疮肿科,临川范叔清咽喉口齿科,及储积古方,并当代名医諸方”。所以他的医学,是精深博大的。

金代河南名医张子和

张从正字子和,别号戴人,金代睢州考城人,约生于公元1156—1228年(72岁),他是杰出的医学家,为金元四大家之一,在大定明昌(1161—1195)年间,已成为名医,金兴定中(1217—1221年)召补太医,但很快就辞却,在陈州等地民间行医。与门生麻知几、常仲明钻研医理,将平日见闻及其临床经验,汇编一书,名为《儒门事亲》。现在我们读其遗书,还可从中想见其为人。他临床胆大心细,遵古而不泥古,善于变通化裁,并且有很好的针灸技术。他很同情劳动人民,亦喜欢接近研究医学的读书人。他论病,都按经据理,暴露了众医的误处,因而招惹了不少怨恨和嫉妬。(见《儒门事亲》卷九谤峻药篇)。他亲眼看到当时徒有虚名的医生,不虚心钻研,以人命为儿戏,是他所深恶痛绝的。他对医学水平的要求,非常严格。他认为古人留下的药方。

陈修園传

陈修园名念祖字良有又号慎修,本省长乐人,家住溪湄村,生于于隆31年(公元1766)卒于道光13牟(公元1833)得年68岁见除氏家谱),幼年丧父,家徒四壁,好读书,天资聪颖,曾毕业于福州鳌峰书院,经史医书,无不精研,目睹当时医家,专尚唐宋以后各家方书。

关于“西域”“回回”和“阿维森纳”问题——答郭庆昌先生

"历史研究"1959年1月号发表了我的"中国和阿拉伯的医药交流"一文后,6月号又刊载了郭庆昌先生的"对宋大仁先生中国和阿拉伯医药交流一文的意见".现在就郭先生提出的问题,作如下的答复.

中国和阿拉伯的医药交流

中国人民和阿拉伯人民,自古以来,就一直在经济上、文化上保持着密切的友谊关系.自从西方殖民主义侵入东方以后,这种友谊关系被破坏了.最近十年来,中国和许多阿拉伯国家先后赶走帝国主义,成为独立自主的国家,中阿各国人民又恢复了这种被割断的友谊关系.为了追忆中阿悠久传统的友谊史实,现在仅将中阿医药交流方面的资料,加以介绍.