网络经济时代企业市场营销研究

市场营销也被称为市场学或行销学,泛指个人或集体经由交易创造的价值或产品,以此获取想要的、达成共赢的过程。在网络经济时代下,市场营销专业发展得极为迅猛,通过网络进行企业市场营销,为企业的发展提供了先机。在时代的变化中,人们生活水平与质量有了显著的提升,人们购买力持续提高,并且对生活质量的标准也不断提升,人们的购买欲愈加旺盛。网络发展令人们原本的生活习惯被改变,当前人们在生活中已经无法脱离网络,许多消费行为均通过网络执行,消费理念与生活意识的转变令企业网络营销具有较大的发展。网络营销方式与理念为人们带来较大的便利,令人们愈加增长消费所需获得满足,因此通过网络有效发展市场营销策略,显著加快了企业的发展。文章经过分析在网络经济中企业市场营销的改变,进一步探讨市场营销的趋势。

撇捺人生

有一副对联写得凝练生动,耐人寻味。上联是：若不撇开终是苦;下联是：各须捺下不成名。上下联中的“关键词”即一撇一捺,正好结构为“人”字,故横批曰：撇捺人生。若从字形上解析一下,细细品赏,可不是嘛,“若”字没那撇开的一笔,不就是“苦”字吗？而“各”字如不捺下那一笔,就成“名”字了。这副对联富有深意,蕴涵着人生哲理。

“柳”联之美

我国是柳树的故乡。遍地垂柳,婀娜多姿,城乡广植,如诗如画,深受人们喜爱;柳浪闻莺、灞桥烟柳、月上柳梢、杨花柳絮等,让人浮想联翩。＂最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。＂连京都春天美好的景色都以烟柳为最,靠柳树来装点呢。人们爱柳、种柳、写柳、咏柳,留下了许多关于柳树的诗联佳话。＂柳＂也被赋予许多生动传神的人文意象,其美多姿多彩,或神采飞扬,或轻柔婀娜,或雄阔豪壮,或机趣多情,难以备述。

国有战 召必回 战必胜——致敬百年抗“疫”逆行者

小说《白雪乌鸦》是当代东北女作家迟子建取材于历史上爆发于哈尔滨、死亡数万人的鼠疫事件而创作的。作者以颇具地域风情的笔触,讲述了鼠疫流行时生活在哈尔滨的老百姓的故事,表达普通人在灾难面前乐观的生活态度和积极抗争的斗争精神。根据真实历史人物塑造的华侨医生伍连德,虽未施重墨,却令人印象深刻,留给读者长久的回味。

记者撤了局长的职

这样说不是空穴来风,随意捏造什么噱头新闻。 广东省吴川市国土局局长张帝振等,滥用职权,提拔大批亲属一事曝光后,当地有关部门进行了“严肃查处”,决定对负有主要责任的张局长给予“党内严重警告处分,并调离国土局”,其他有关人员也分别给予党内警告和通报批评。南方某大报记者对此以《批发官位,丢了官位》为题,作了追踪报道。吴川市对“批发”官位者的查处是否“到位”,人们如何看待这一结果,是问题的一个方面,媒体由此作出张局长“丢了官位”的判断,实在曲解了处分的真意,未免有点想当然。 被记者笔下“撒了职”的张局长,其实并未“丢了官位”。因为处分明明白白:党内严重警告。也就是说,只给了他一个党纪处分?并未受到任何政纪处分。政纪处分包括行政警告、记过、记大过、撤职、降级、开除六类,张帝振的调离并不等同于“撤职”,所谓“丢了官位”,即使是免职,也不是什么政纪处分,何况并未免他的职,而只是“调离”,就更与政纪处分毫不相干。干部的调动、任免是正常的,张调离国土局也只意味着不在这个局当局长了,但局长的级别、待遇依旧,可以易地为官,照当局长不误,甚至弄个肥缺干干,比在国土局当局长还神气哩。且不说某些人官本位思想如何浓厚,如何讲究名分、礼数,我们的干部制度本身也是等级分?

“王师”和“亡师”

这是一个关于电视的话题。 香港回归后的第二天,中央电视台的晚间节目中播出了记者采访民族英雄林则徐后人凌青先生的专题。凌青先生十分动情地说,先祖的遗愿终于实现了,想在这里引用陆游的诗告慰九泉之下的他老人家。随着他的吟咏,屏幕上打出同期声字幕如下:“死去原知万事空,但悲不见九州同。亡师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。将“王师”硬是变成了“亡师”,弄得观众惊诧莫名。堂堂国家级电视台,居然将中学生都耳熟能详、信手写来的“名人名言”,搞得如此不伦不类,直叫人为之赧然。

“个”“名”“位”的感情色彩

一般说来,作为表示计量单位的量词与数词组合后,在使用中只有与被修饰对象是否搭配得当的问题。而量词本身并不具有褒贬色彩,只要我们按照习惯或约定俗成的说法,不将“一把尺子”说成“一间尺子”,“一间房子”说成“一斤房子”就行了。房子论“间”,尺子论“把”、水果论“斤”、机枪论“挺”。

后退原来是向前

前进与后退,是辩证关系。退中有进,进中有退。看似后退,实则前进。大踏步后退,正是为了大踏步前进。有首《插秧歌》说得好:“手捏青苗种福田,低头便见水中天,六根清净方成稻(道),后退原来是向前。”农民插秧总是在后退,正是在不断后退中,才插出一方方绿意盎然的新风景,才插出秋天金色的新希望。

品茶悟道

茶的历史源远流长。西方把茶叶叫做“神秘的东方树叶”。我国古代出口商品中,以茶叶和丝绸、瓷器、铜铁器为主。茶马古道与丝绸之路一样,曾是历史上最为著名的西部国贸通道。中国是茶的故乡,喝茶自古就有讲究。“寒夜客来茶当酒”,是宋代诗人杜耒的名句,客来敬茶是我国的传统礼节。

草色遥看近却无

“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”唐代韩愈这首写早春景色的小诗,构思新颖,文字简朴,脍炙人口。篇中佳句便是那“草色遥看近却无”了。诗人将“小雨”和“草色”的独特之处,刻画得细腻而优美,给人一种早春时节湿润、清新和舒适之感。一番小雨后春草芽儿冒出来,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青草色,为人们心里注入了汩汩流动的春意。

烟火人生咏叹调

烟火人生,一日三餐,日常生活所需的七样东西,俗称“柴米油盐酱醋茶”。宋朝吴自牧《梦粱录》中云:“盖人家每日不可阙者,柴米油盐酱醋茶。”升斗小民开门七件事,看似简单,实则蕴含着生活之重。同样说七件事,不同人物、不同的社会角色,包罗内容和情感指向也不尽相同。这不仅与饮食文化、兴味爱好有关,更因人的身份有别而大异其趣。

官员善言须幽默

罗格先生是国际奥委会主席，世界体坛大佬。北京2008奥运会前，罗格视察香港奥运马术赛场，对几达“六星级”的马厩大为赞赏。但他没说干巴乏味的官场套活，只对香港体协会长霍震霆说：“下次再来香港，不用为我订酒店，给我一个马厩住就行了。”出语诙谐，妙趣横生。无独有偶，前主席“老萨”在北京会见一批“80后”、“90后”时。一女孩问他：“您多次来中国，这次有什么不同？”他微笑回答：“1978年我第一次来北京时，你们都不在（未出生），这次大家都在，这大概是最大不同。”全场哈哈大笑。

装与不装

俗话说的装,包含虚假、掩饰、哄人,有心机的意思。装模作样、装腔作势、装傻充愣、装聋作哑、装神弄鬼之类,都不招人待见。而不装的人,则往往心地澄明,坦诚示人,不设防,不搞弯弯绕。宋朝有个秀才薄有文名,爱炫技作诗,装作大家。有一次他去拜访欧阳修时,对船上一陌生人高吟:“两人同乘舟,去访欧阳修。”要陌生人续。那人微微一笑续道:“修已知道你,你还不知修(羞)!”原来,陌生人正是欧阳修。

人本教育思想与中职思想政治的思考

作为现代教育发展的一个核心内容,“人本思想”已经得到了越来越多教育领域从业工作者的推崇和应用。如今我国教育改革不断深入,对“人本思想”的呼声也越来越高,无论是教育领导层面还是学生层面都都希望在教与学的过程中能够更好的渗透这一思想。“将人本教育思想与中职思想政治教育想融合,不断提高中职学生的整体素质,跳出传统教育模式”是当代教育体系的最新要求,我们必须要深刻了解人本思想的本质及精髓,不断提高中职学生的整体素质。

懒并模仿着

经常收看各类电视节目，浏览报刊杂志，发现其中的一些标题、名称，并非“原创”，多是将他人的标题拿过来，稍加改动，略作增补而已，且争相效仿，大同小异。虽省事省心，但改造或借用得巧妙，比较出新出彩，比较成功的不是很多，大多似曾相识、了无新意。