悲剧意识与世俗人生——论张爱玲的散文

论文从张爱玲的开篇之作《天才梦》入手,分析其"张看"与"私语"两类散文的内在特质:以悲剧意识为背景,对世俗人生的珍惜与热爱。无论对往事的回述还是对心灵的审视,都以坦诚的态度书写。是"私语"却超越了自我立场,是"世俗"却又有悲剧的意味。她的都市立场提供了典范的城市文学审美经验,她为长篇幅的文艺大散文的文体创新作出了自己的贡献。

领会文化本质特征,推进民族文化艺术繁荣

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,也是一个国家的核心凝聚力。"十八大"把文化建设推向了一个新的高度,对文化本质特征有了更为深刻的阐述。深入理解文化的本质,才能有效地推动文化艺术的繁荣,繁荣边疆民族文化艺术的自觉意识,开掘民族精神价值的重要意义,推动社会的进步。

关于中国现代文学与当代文学的评价问题

中国现、当代文学整合为一已是一个大趋势,但两个阶段的不同特征又是客观存在的,且目前的中国当代文学无论从教学还是研究都存在着明显的缺失,未能将台港澳文学在同一个平台上整合。这两个阶段的价值比较不可回避,也从未停止过。从流派、经典及大师的出现等方面来看,至目前为止,当代文学部分价值未能超越现代文学部分。莫言也不具备文学大师的品质。

重建云南文学批评

本文在分析近 2 0年来云南文学批评发展状况的基础上 ,总结经验教训 ,提出不急于建立云南文学批评流派 ,不单一张扬某一种理论批评大旗 ,正视云南文学多元化的现实 ,云南批评家应从多种批评理论出发 ,建立自己的批评个性 ,从阅读作品的基础做起 ,通过总结云南文学现象来发挥对云南文学的引导作用。

林海音的女性世界

本文比较集中地分析了台湾女作家林海音小说的各种妇女形象。

论《秧歌》

《秧歌》是张爱玲的一部重要作品,海内外对这部作品的评价截然不同,论文力图把这部小说放到后期张爱玲创作努力寻找个人与现实的契合点这一背景上来分析评价。张爱玲在这部小说中以她的独特眼光描写了生活中的"饥饿"现象和"虚假性",而这部作品的部分情节构成又令人遗憾地陷入了虚假性。《秧歌》虽然有政治环境对作家的影响这一因素,但又不能完全从政治立场的角度来评价它,这部小说基本上还是从人性的立场,从关注平凡人生的立场来创作的。她用一贯的"参差的对照"手法描写了农民的形象。作家在和现实保持距离的同时,又在一定程度上偏离了自己的基本立场,使这部小说呈现出复杂的状态。

空间曲线的高阶几何Hermite插值

在给定空间曲线两个端点的位置、切方向、曲率向量和挠率的情况下 ,用参数化五次B啨ｚｉｅｒ曲线来对这条空间曲线进行几何Hermite插值 ,证明了插值问题局部可解 ,解有两个自由度 ,还给出了一种确定这两个自由度的方法 ;并证明了在适当的假设下插值有

云南长篇小说三题

以中国现代文学的名篇为参照,结合云南的长篇小说创作实际,从结构、叙事和思想三个方面入手剖析云南长篇小说创作存在的问题。在此基础上,进一步指出:云南的长篇小说作者应更深入地理解长篇小说的结构艺术,应在小说的叙事艺术上有更为深入的理解,同时突出作品的思想性。

新世纪以来云南女性文学述评

新世纪以后,丰富多彩的云南文学迎来了发展的第三次浪潮,这其中云南女性文学做出了突出的贡献。各民族女作家在云南从无到有,逐渐壮大,已经构成了一个宏大的群体。回望六十多年的历史,她们构成了云南当代文学的四代作家群。云南女性文学的四代作家以共时态的方式,承续着边地与民族、城市与现代两个传统,共同推进了云南文学的繁荣发展,为云南文学在新世纪形成的第三次文学浪潮做出了自己的贡献。

纪实文学的集中展示

本文分析了云南五十年大庆“献礼丛书”中的五部纪实性作品 ,对纪实性作品中的作家主观性问题 ,现象描述与理性分析问题 ,作家的创作主体与纪实客体之间是否两相适应的问题作出理论思考 。

建构属于自己的文学批评场域——评周明全的文学批评

周明全，一个2012年以前在文学批评界完全陌生的名字，2012年后以迅雷不及掩耳之势非常突兀地出现在多家文学报刊的批评栏目上。 他以年产一二十万字文学批评文章的神速，改写了文学批评字斟句酌不能高产的定论，仅2014年一年内，周明全就发表了28篇文章，近20万字。之前周明全已经发表了30来万字，并出版了名为《隐藏的锋芒》文学评论集，他的锋芒再也隐藏不住了。当然，在文学之道上，数量永远不能说明一切，但是，数量也是不能否定的，周明全这几年确实“蛮拼”的。

空间曲线段间的光滑连接

讨论空间中曲线段间的光滑连接 .在讨论存在性的同时 ,给出了连接曲线的实际构造 .这种构造方法易于确定出具体光滑连接曲线的相应计算机程序 。

简论“心灵现实主义”

当前,从西方引入的“心理现实主义”这一概念,在阐释与运用的过程中处于矛盾与混乱的状态。“五四”以后,自鲁迅开始,中国作家在现实主义的基础上,向人的心灵世界挺进,发展、创造了“心灵现实主义”小说,延续至今,蔚为壮观。这些中国现代作家创作的作品,并不能完全用西方的“心理现实主义”来阐释。深入人的心灵世界,整体把握人的性格与气质、情感与情绪、感觉与知觉、意志与意识等心灵内涵,在挺进人的心灵世界的同时,重视中国读者的审美趣味,遵循人的心灵世界与外部世界的生活逻辑关系,在整个叙事策略上有明显的现实主义特征,这是“心灵现实主义”的显著特征。

《茉莉香片》解读

《茉莉香片》是张爱玲1943年的小说,是她成为职业作家后的第三篇小说,也是她创作高峰期的优秀作品之一。近年来大陆研究张爱玲的文章中,这部作品常常被略略几笔带过,缺乏对它深入细致的微观分析。海外学者夏志清先生在他的论著中把这篇作品置于很显著的位置,他认为“题材是年轻人找寻自己真正的“父亲”,“里面的人物可能影射作者柔弱的弟弟”别一海外学人两个圆。由于人物的活动,第一次香港和第二次香港形成完全不同的世界。

一级一级走进没有光的所在——曹七巧探

一个曾有青春的温情回忆的曹大姑娘成了阴鸷毒辣凶狠残酷的老太婆,一个麻油店老板的女儿做了官宦世家残疾贵公子的“正头奶奶”;她从寻常百姓家的日光里一级一级走进没有光的所在……《金锁记》里的曹七巧太复杂了,就女性形象而言,现代文学史上大概只有繁漪、莎菲可以与之媲美。恨她?爱她?厌恶她还是怜悯她?说不清。她的复杂性逼得你在一篇微观分析的文章里也不得不变换视角。

论文艺批评家群体的变迁

20世纪50年代到现在,文艺批评群体经历了从“四个群体”到“三分天下”的历史性变迁,文艺界领导逐渐从批评现场隐退,学院派批评转型,大众文艺批评从弱势走向蓬勃发展。批评载体也因此发生明显变化,一些曾经对文艺发展产生过重要意义的批评空间消失了,同时,新的空间、新的表达方式则在不断出现。这对中国当代文艺的发展带来了深刻影响,既有积极的一面,也有不利的一面,需要我们深入研究,并提出适应其变化的策略。

主体心灵的自白 人伦关系的审视——张爱玲《茉莉香片》解读

《茉莉香片》是张爱玲1943年的作品,是她成为职业作家的第三篇小说,也是她那个创作高峰期的优秀作品之一。近年来大陆研究张爱玲的文章中,这部作品常常被略略几笔带过,缺乏对它深入细致的微观分析。海外学者夏志清先生在他的论著中对这篇小说给予了很显著的位置。他认为“题材是年轻人寻找自己真正的父亲”“里面的人物可能影射作者柔弱的弟弟。”另一海外学人张钧莉女士在作了一番对比引述之后,更加肯定地认为:“确确实实是这个柔弱弟弟的翻版。”

口腔护理干预对呼吸机相关性肺炎的预防效果观察

目的分析口腔护理干预预防呼吸机相关性肺炎的效果。方法将110例经口气管插管患者110例随机分为两组,对照组给予常规口腔护理,观察组给予口腔护理干预,比较两组呼吸机相关肺炎发生情况。结果观察组呼吸机相关性肺炎发生率及住院时间均少于对照组。结论为气管插管患者展开口腔护理干预可有效预防呼吸机相关性肺炎的发生。

二十世纪云南文学思考(上)——下半叶的三代作家

云南近半个世纪的文学大体经历了3代作家既是历时性而又共时态的变化.五、六十年代即已在文坛上卓有建树的那一批作家是建国后云南的第一代作家,他们以鲜明的民族特色地域意识为特征,为新中国的云南文学谱写了优秀的篇章.从七十年代到八十年代中期以前成名的一批作家是第二代作家,他们的创作心理出现了非常矛盾的状态,民族特色地域意识没有成为作品的意识结构.八十年代中期后,新崛起了第三代作家,有意识地背叛民族特色地域意识,强调主体情感,产生了广泛影响.“越是民族的越是世界的”在理论阐释上存在缺憾,是否具有“世界的”意义,关键不在于是否“民族的”,而在于是否具有人类共同的精神价值.“越是民族的越是世界的”至多只是一种可能,不是走向世界文学的唯一道路.

畸形家庭中的悲凉人生——读苏童的《妻妾成群》

本文从作品在一系列“家庭文学”中的地位和意义导入、分析评述了作品最大的艺术特色在于对主要人物性心理的准确把握与描写,指明了作品艺术魅力来源于对主要女性悲凉人生的悲剧性描写。