裴斯泰洛齐“教育心理化”思想初探

十九世纪瑞士教育家约翰·海因里希·裴斯泰洛齐在教育史上最突出的功绩之一就是第一个喊出了“教育心理化”的口号并力图见诸实践,这是一个划时代的创举。“教育心理化”思想是从卢梭自然主义教育学说中引伸、发展出来的。

《理想国》三等级的世袭变异及其历史基础

古希腊著名思想家柏拉图为了挽救祖国雅典的衰败,在其传世巨著《理想国》中构造了一个以“正义”为立国之本的理想国家。在这里,公民们被分为三个等级:哲学王担当统治者、军人充任辅佐者、农人与工匠们组成劳动者,而“这三个等级的各司其责、互不干扰就是正义,我们的国家也因此而成为正义国家。” 多年来,我国学者普遍认为,理想国的公民们因血统遗传而致等级世袭。这一观点最初滥觞于苏联学术界,例如,冈查洛夫在《教育史纲》一书中声称:“柏拉图力图用某种遗传性来证明和阐述贵族统治的合理性。……照他的说法,教育不能消除这种遗传性,而只能有所加强。”国内的批评则指责三等级说“是一种极其荒谬的天命论和血统论”,认为“理想国这种等级划分不仅终身不得更改。

德育在古代东西方教育中的不同地位及其历史原因

德育是古代中国教育的核心，而在古希腊则位居能力教育之后。究其原因，第一，古代中国教育和古希腊教育的培养目标有官员和“公民”之分。官只需精通统治技巧即可，民则必须拥有各种技能在身。所以，前者强调通过道德教育培养“修己治人”之术，后者注重依赖能力教育增长知识、智力。第二，古代中国教育负有更重要的“教化”臣民使命，其德育中的儒家伦理道德极有利于维护以血缘制为基础的宗法制封建统治，因而成为政治的直接手段。相比之下，古希腊教育中对直接民主的政治制度和丰富多彩的社会生活最为重要的当属能力教育了。

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