论“经济人”的理性精神

在市场经济活动中 ,作为其主体的“经济人”既有主观上个人性、自利性的伦理秉性 ,在客观上又有利他性、社会性的理性精神 ,正是这种“利己性”与“利他性”的统一 ,才使得市场经济得以正常运转。“经济人”的理性精神 ,必须有包括产权制度、法律制度及新闻舆论监督制度等一系列市场经济制度来保障。

孟子人的实现观及其现实意义

古代对人的实现思考主要蕴含在儒家思想之中,其包括在儒者对“人之为人”的思考之中作为儒家思想的重要创立者孟子以此为基础,从自然、社会、道德三方面分析人的实现,形成具有儒家思想特色的理解。虽然有古今之别,但古今对人的实现追求是一致的,孟子思想中人的实现仍具有积极的现实意义。

行政合法和行政合理

本文简评了依法行政的重要性,指出依法行政内在包含着行政合法和行政合理两方面的要求,分析和讨论了行政合法和行政合理的基本涵义和具体要求,论述了二者之间辨证统一的关系,指出了在现实中可以也应该做到行政合法与行政合理的统一以及如何做到二者的统一。

“苦难”与“救赎”——《温柔的怜悯》主题解读

布鲁斯·贝尔斯福德1983年导演的《温柔的怜悯》（又名《温柔的慈悲》）以一种云淡风轻的口吻讲述了一个看似平淡的故事。故事主人公麦克曾经是位著名的民谣歌手，但却因为梦想受阻，与走红的妻子戴西渐渐疏远，他开始酗酒成性，

儒学的退却

目前关于传统文化，尤其是儒家思想的讨论，忽视了一个基本而重要的事实：中国近现代历史，同时也是儒学退却的历史。中国社会的现代化（现在仍在进行）和儒学的退却，本是一个进程的两个方面。在相当长的时间内．尤其对于大陆的学术界，这几乎是个常识性的问题。回顾若干年来中国传统文化的讨论，我们会发现有两个基本不同的取向：一种是批判～社会历史学的取向；一种是继承一哲学价值论的取向。就大陆学术界盲，八十年代中期前主要属于第一种．中期到目前基本属于第二种。不同的研究取向往往突出问题的某一重要方面，这是难免的。