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社会共生论视野下的当代中国新阶层分析 被引量:5
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作者 宋朝普 王玉 王世进 《天府新论》 CSSCI 2011年第2期90-93,共4页
当前中国正经历着急剧的社会转型,社会阶层结构发生重大变化,由此产生重新划分社会阶层的必要性。社会共生论认为,社会阶层应该主要依据对社会资源的占有和分配关系进行划分,于是就出现了新资本阶层、新知识阶层和新劳力阶层三个新兴阶... 当前中国正经历着急剧的社会转型,社会阶层结构发生重大变化,由此产生重新划分社会阶层的必要性。社会共生论认为,社会阶层应该主要依据对社会资源的占有和分配关系进行划分,于是就出现了新资本阶层、新知识阶层和新劳力阶层三个新兴阶层。这三大新阶层对中国社会发展和进步做出了巨大贡献,但同时存在着不少问题和缺陷。只有不断优化各阶层间共生机制,使新资本资源、新知识资源、新劳力资源以及其他社会资源能够得到较好地整合和配置,在社会各阶层间有序合理的流动和分享,才能达到新阶层与社会的和谐共生。 展开更多
关键词 社会共生论 社会资源 新资本阶层 新知识阶层 新劳力阶层 和谐共生
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大学生诚信教育的哲学和经济学基础 被引量:2
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作者 宋朝普 鲁奇 《传承》 2009年第8期74-75,共2页
哲学视域中的诚信侧重于一种道德建设,而经济学视域中的诚信则更强调制度建设。由于社会环境的影响、教育模式的弊端、约束机制的缺乏等原因造成大学生诚信的缺失。加强对大学生进行思想政治教育工作,使学生在内心树立起道德自律感;积... 哲学视域中的诚信侧重于一种道德建设,而经济学视域中的诚信则更强调制度建设。由于社会环境的影响、教育模式的弊端、约束机制的缺乏等原因造成大学生诚信的缺失。加强对大学生进行思想政治教育工作,使学生在内心树立起道德自律感;积极构建大学生诚信机制,筑起大学生失信行为的外部制约网,做到双管齐下、标本兼治。 展开更多
关键词 大学生诚信教育 诚信缺失 不诚信 哲学 经济学
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论卢卡奇的历史唯物主义思想
3
作者 宋朝普 鲁奇 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2014年第4期71-75,95,共6页
卢卡奇是在匈牙利无产阶级专政期间提出自己的历史唯物主义思想。该思想是对庸俗马克思主义经济决定论的直接反抗。他强调历史唯物主义是资本主义社会的自我认识,是一种革命性和批判性学说,在资本主义向社会主义过渡时期要用唯物辩证法... 卢卡奇是在匈牙利无产阶级专政期间提出自己的历史唯物主义思想。该思想是对庸俗马克思主义经济决定论的直接反抗。他强调历史唯物主义是资本主义社会的自我认识,是一种革命性和批判性学说,在资本主义向社会主义过渡时期要用唯物辩证法来发展和完善历史唯物主义。其历史唯物主义思想适应时代的发展,开创了西方马克思主义的人本主义哲学思潮,但其对马克思历史唯物主义的窄化,以及对历史唯物主义和辩证法的区分,揭示出其理论的缺陷。 展开更多
关键词 卢卡奇 历史唯物主义 庸俗马克思主义 唯物辩证法
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论卢卡奇的历史唯物主义学说
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作者 宋朝普 王伟 鲁奇 《武汉纺织大学学报》 2014年第4期69-71,共3页
卢卡奇是在匈牙利无产阶级专政期间提出其历史唯物主义学说。其学说是对庸俗马克思主义经济决定论的直接反抗。他强调,历史唯物主义是资本主义社会的自我认识,是一种革命性和批判性学说,我们在资本主义向社会主义过渡时要用唯物辩证法... 卢卡奇是在匈牙利无产阶级专政期间提出其历史唯物主义学说。其学说是对庸俗马克思主义经济决定论的直接反抗。他强调,历史唯物主义是资本主义社会的自我认识,是一种革命性和批判性学说,我们在资本主义向社会主义过渡时要用唯物辩证法来发展和完善历史唯物主义。其历史唯物主义学说适应时代的发展,开创西方马克思主义的人本主义哲学思潮,但其对马克思历史唯物主义的窄化,以及对历史唯物主义和辩证法的区分,揭示出其理论缺陷。 展开更多
关键词 卢卡奇 历史唯物主义 唯物辩证法
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论马克思的“终结哲学”的哲学——从柯尔施的角度谈起
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作者 宋朝普 《兰州学刊》 CSSCI 2010年第11期51-54,共4页
马克思曾高扬哲学的作用,但也提出要终结哲学。柯尔施认为,马克思主义是哲学,马克思主义对哲学的终结并非否定哲学,反倒是要强调哲学。他有关意识形态现实性的主张更是表明哲学的实存。尽管两人在对哲学,包括对"哲学的终结"... 马克思曾高扬哲学的作用,但也提出要终结哲学。柯尔施认为,马克思主义是哲学,马克思主义对哲学的终结并非否定哲学,反倒是要强调哲学。他有关意识形态现实性的主张更是表明哲学的实存。尽管两人在对哲学,包括对"哲学的终结"的这种理解,即主张马克思思想是哲学,马克思哲学是批判的、革命的和实践的理论,是一致的,但马克思把这种理解建基于历史唯物主义上,从而在本质上超出了柯尔施的思想视域。 展开更多
关键词 柯尔施 马克思 哲学 哲学的终结 历史唯物主义
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网络交往对人的非理性的双重影响及其对策 被引量:4
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作者 吴宁 宋朝普 杨金画 《中国地质大学学报(社会科学版)》 2004年第1期60-63,共4页
本文论述了网络交往的特点及其社会作用,剖析了网络交往对人的非理性的双重影响,提出在自律和它律的基础上通过社会良性互动与扬弃非理性来弱化网络交往对人的非理性的消极影响的对策。
关键词 网络交往 非理性因素 扬弃
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我国转型期黄毒赌现象中的非理性因素分析
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作者 宋朝普 吴宁 《中华女子学院学报》 2004年第3期10-14,共5页
非理性因素在黄毒赌中起着重要的作用。本文着重分析欲望、意志、无意识和信念等非理性因素与黄毒赌之间的内生关系,并从非理性层面探讨预防和扫除黄毒赌的对策。
关键词 黄毒赌 社会转型 非理性因素
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论社会主义核心价值观的历史基础与践行原则
8
作者 鲁奇 王伟 宋朝普 《佳木斯大学社会科学学报》 2014年第1期64-66,共3页
社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现。培育社会主义核心价值观,可以增强中华民族的身份认同,对转型时期国人的精神也有价值意义导引。社会主义核心价值观既要体现时代特点和民族特色,又要满足社会主义的本质要求。培育和... 社会主义核心价值观是社会主义意识形态的本质体现。培育社会主义核心价值观,可以增强中华民族的身份认同,对转型时期国人的精神也有价值意义导引。社会主义核心价值观既要体现时代特点和民族特色,又要满足社会主义的本质要求。培育和践行社会主义核心价值观,要对其进行适当概括和精炼,并加以宣传,同时要发挥全体人民的力量和智慧。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 社会主义意识形态 历史基础 践行原则
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论德国浪漫哲学的反讽——从其与近代主体性哲学的关系来看 被引量:1
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作者 涂丽平 宋朝普 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期26-31,共6页
对于德国浪漫哲学来说,绝对解体而进入有限世界这一前提表现为对有限现实世界的反讽。反讽是基于有限和无限之间的矛盾的无限调节性运动和自由创造活动。浪漫主义的反讽由此表现为对近代哲学主体性原则的批判和发展。
关键词 浪漫主义 反讽 调解
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论海德格尔本有之思
10
作者 涂丽平 宋朝普 《佳木斯大学社会科学学报》 2008年第5期11-13,共3页
从探求思的本质这一线索出发,海德格尔展开关于本有的思考。他认为对本有思考的经验是等待,这个等待是进入到遥远的切近之中,本有作为存在的运行维持并规定着等待的本质。
关键词 本有 等待 遥远的切近
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中国式现代化新道路之“新”的哲学思考
11
作者 宋朝普 鲁奇 《产业与科技论坛》 2022年第22期5-6,共2页
习近平总书记在“七一”讲话中提出了“中国式现代化新道路”的著名论断。中国式现代化新道路之“新”,不仅在于它和马克思主义的本质与必然的关联,它必须以马克思主义为指导思想,也在于它与马克思主义不断中国化的本质关联,即马克思主... 习近平总书记在“七一”讲话中提出了“中国式现代化新道路”的著名论断。中国式现代化新道路之“新”,不仅在于它和马克思主义的本质与必然的关联,它必须以马克思主义为指导思想,也在于它与马克思主义不断中国化的本质关联,即马克思主义必须结合中国问题从而使得新道路得以实际展开,而且在于它同时开展出一种新型人类文明形态的积极可能性。这条新道路在开展现代化的同时扬弃现代化,从而使得自身不仅具有中华民族意义,也同时具有世界历史意义。 展开更多
关键词 中国式现代化新道路 马克思主义中国化 人类文明新形态
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马克思的实践观与中国道路
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作者 宋朝普 鲁奇 《产业与科技论坛》 2017年第23期9-10,共2页
马克思的实践观与中国道路有着极其密切的关联。本文认为,马克思是在对市民社会的批判中提出实践概念的;马克思实践观的切近目标是共产主义;中国道路的开启与实践,既是中国经验对马克思实践观应有之义的一种回应和拓展,又是对马克思实... 马克思的实践观与中国道路有着极其密切的关联。本文认为,马克思是在对市民社会的批判中提出实践概念的;马克思实践观的切近目标是共产主义;中国道路的开启与实践,既是中国经验对马克思实践观应有之义的一种回应和拓展,又是对马克思实践观的理论推动与实践创新。 展开更多
关键词 马克思 实践观 中国道路
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