以民为本与桓管霸业——管仲民本思想的借鉴价值

春秋时期,管仲辅佐齐桓公创立了“九合诸侯,一匡天下”的丰功伟业。坚持以民为本而治国,是其重要原因之一。深入探讨之,对于落实“三个代表”思想及树立科学发展观,具有重要的借鉴价值。

贞观之治与齐文化

唐太宗李世民究竟怎样实现"贞观之治",史学家早有详尽论证。本文所要论及的是唐太宗及其辅臣在贞观之治中,对齐文化的借鉴和运用。本文分"国以民为本,人以食为命"、"为政之要,惟在得人"、"君身自正,善始慎终"、"探讨兵法强军安边"等四个方面来探究这一问题,不仅有助于认识齐文化的历史影响及作用,而且有利于使其更好地为当代现实服务。

论管子“孝”道

管子论"孝"道内容广泛,其"九惠之教"、社会教育、选贤任能、会盟诸侯等方面,均有涉及。其论"孝"道总与国家大政方针联为一体,这是他推行德政的必然反映。这对今天发扬尊老、敬老、养老、孝老传统,构建和谐社会,有重要借鉴价值。

基于ARM和DSP的嵌入式手套机控制系统

通过分析手套机控制系统的工作原理及编织工艺要求,设计了应用CAN总线的基于ARM和DSP的嵌入式手套机控制系统,介绍了该系统的总体结构以及系统模块化设计与实现方法,包括USB接口模块、CAN通讯模块、CPLD扩展模块、选针模块。实践证明,该系统实时性、可靠性高,且具有抗干扰能力强的特点,可以保障生产的稳定进行,显著提高工作效率。

借鉴管仲农村管理思想 加强社会主义新农村建设

管仲作为春秋时期齐国著名的政治家、军事家、经济学家和改革家,对三农(农业、农村、农民)问题高度重视,在农村管理方面有自己的有效策略,是其政治实践的重要组成部分。这些思想在《管子》一书中,得到了充分的体现。今天深入探讨之,对于加强社会主义新农村建设,有着重要的借鉴价值。

论《管子》的工商业思想

论《管子》的工商业思想宋玉顺《管子》工商业思想，是《管子》经济思想的重要组成部分，它是管仲工商业思想的继承和阐发；在中国古代经济思想发展史上占有重要地位。《管子》工商业思想，既体现开放发展，又注重务实管理．是当时较为全面的经济思想。今天深入探讨之，有...

《管子》法律思想初探

《管子》法律思想初探宋玉顺《管子》法律思想是对管仲法律思想的继承和发展，其内容丰富，其思想深刻，并且有独具特色之处。本文仅从内涵丰富的《管子》法律思想中择取几个重要问题加以论证，以期对于加强社会主义法制建设有所借鉴。一、先富而治《管子》关于先富而后治...

治国之道 必先富民——管仲富民措施与小康社会建设

出于富国强兵的政治目标而主张富民,这是管仲及其学派的重要思想。他们讲富民,不是空头说教,而是顺应时代潮流,推行改革,调整不适应生产力发展的生产关系,调动人民生产积极性;大力发展经济,实施富民措施。同时,注重租税制度改革,减轻百姓负担。修政惠民,关注民生。这一思想对今天全面建设小康社会当有重要借鉴价值。

荀子论齐所表现的重道思想

战国末期,封建大一统的趋势即将到来,究竟采取什么样的“道”治国,这是关系到国家胜败存亡的大问题。长期居于齐国,深谙齐国历史、关心齐国政事的荀子,或在稷下学宫的讲坛上以齐人齐事为据,或直谏齐国统治者,竭力阐发自己的治国之道,为封建统一局面的到来,提供理论根据。

荀子师论初探

荀子是战国后期著名的教育家。他生于赵,游学于齐,长期在当时的文化教育中心齐国稷下学宫讲学并“最为老师”,“三为祭酒”。他的教育思想博大精深,其有关师道的论述系统而深刻,是其教育思想的重要组成部分,在中国古代教育史上占有重要位置。对此深入探讨之,对于我们今天弘扬尊师重教风尚,有着重要的借鉴意义。

《稷下赋》简析

《稷下赋》出自《温公文集·卷四十三》,作者司马光(1019年—1086年),北宋大臣、史学家,字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。宝元进士,历任仁宗、真宗、神宗、哲宗四朝,为相一年。仁宗时,初任地方官,后为京官。王安石行新法,他与安石政见不一。他所著《资治通鉴》凡二百九十四卷,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。

《群书治要》反映的齐文化治国理念及其影响

魏征等编撰的《群书治要》收录了《六韬》《管子》《晏子春秋》等多部齐文化名著篇章,精确地反映了齐文化的治国理念,如以人为本,强国富民;尊贤任能,除奸杜佞;废私立公,赏罚公正;居安思危,节欲禁奢等。唐太宗、魏征等君臣重视对中华优秀传统文化的传承创新,汲取历史的经验和教训而用于治国理政之中,经世致用的齐文化适应了"贞观之治"的需要,常被其借鉴治国论政。由此观之,齐文化治国理念对"贞观之治"有较大影响。

稷下学宫遗址新探

一、引论我国历史进入战国时期后,地处东方的齐国,为适应当时社会大变革形势,在列国中率先于都城临淄设学宫,汇百家学派,鼓励著书立说,讲学鸣辩,以探求富国强兵、治国安邦之道。关于稷下学宫的遗址所在,史家、考据家虽作过一些探究,但是,由于资料所限,致使众说纷纭,长期以来不得终一。本文想依文献所载,结合近年来临淄齐国故城考古资料,对此作些粗浅的探究。

初中数学教学如何转化学困生

要想解决数学学困生的问题，首先就要了解他们的现状及形成的原因，才能更好的帮助他们。就我所教的班级来看，学困生形成的原因主要有两个方面：一是学生的基础薄弱，知识脱节严重，很多学生的数学知识还停留在三年级的水平，所以到了班级，很多知识都无法理解了；二是学生对于数学学习不感兴趣或是觉得数学太难，害怕学习数学。所以数学学困生的现状不容乐观，越是到了高段，数学的难度加大，需要理解的知识增加，并且现在所学的知识都是建立在以前的知识之上的，学生越是不想学数学，因此，数学学困生的人数有增无减。在这种情况下，我只能尽我的所能，尽量做好学困生的转化工作。