儒家君子文化与新时代“君子”之塑造

儒家重视理想人格,就其价值目标与境界而言,有“圣人”和“君子”之分。相较于孔子尚不敢自许的“圣人”,“君子”则是人人可以达致的,因此就实践性和影响力来讲,儒家以“君子理想”为其核心观念。历史上,儒家对君子的要求往往呈现出一种时而偏重于内圣。

论孟子修身思想中的强制性向度

在孟子的修身思想中,统治者与士人不但应当以道德自觉的方式主动进行修身,而且强制性外力也促使他们不得不参与到修身之中。思想规导、身份约束和境遇逼迫三条,作为强制性外力的主要来源,从激发修身意识到转化为修身行为,还需要得到修身主体的内在修身认同。其中,性善决定了强制性外力作用的方向是向上向善的,反求诸己则为持续性修身提供了内在保证。外在强制力与内在修身认同的有机统一,所达致的修身境界,既有穷不失义的底线设定,也有达不离道的崇高希冀。孟子的强制性修身思想之于新时代的今天,在个体、社会和治国理政等层面仍然具有重要的思想价值和启示意义。