古代的酒、酒器与酒文化——酒文化漫叙之一

我国的酒文化源远流长。自从古代发明造酒方法之后(包括酿酒工艺、各种酒器制作),饮酒风俗及仪礼便逐渐形成和完善,随之构成了我国酒文化灿烂辉煌的历史。纵观我国酒文化的历史,酒不仅以物质形态出现,它还渗透到宗教、风俗、礼仪、军事、政治、文学等各个方面,以精神文化形态呈现在我们面前。

连文、连类而及与连类并称

清代和近代许多语言学家,在解释古代汉语语言现象时,经常使用“连文”、“连类而及”、“连类并称”等术语,用这些术语来表述古代汉语中常见的一些特殊语言现象。但这三种术语的含义是什么?它们之间有什么联系和区别?

训诂学与文献民俗学

一民俗学是研究民间风俗习惯等文化现象的一门人文科学。它包含的内容十分广泛。我国民俗学的研究,目前大都侧重于民间传承的民俗事象方面。这些民俗事象都是历史的文化传承,有它从古至今发生、发展,变异、衰亡的过程,而文献却记录了它起源、演化的轨迹。如,我们要研究现在仍在民间传承的端午节习俗,考察它的流变,就离不开东汉应劭的《风俗通义》、梁吴均的《续齐谐记》、宗懔的《荆楚岁时记》、明杨嗣昌的《武陵竞渡略》等古籍。

宋代都市的百戏伎艺

宋代都市的百戏伎艺在宋代都市风俗文化中独具特色。都市风俗文化是随着都市商品经济的发展,都市规模的扩大和城市各阶层对文化生活的迫切要求而产生的。都市风俗在文化中占有十分重要的地位。钟敬文先生认为“中国传统文化有三个干流。首先是上层社会文化,从阶级上说,即封建地主阶级所创造和享受的文化;其次,是中层社会文化,城市人民的文化,主要是商业市民所有的文化;最后,是底层社会的文化,即广大农民所创造和传承的文化。”

训诂学与文献民俗学

一民俗学是研究民间风俗习惯等文化现象的一门人文科学。它所包含的内容是十分广泛的。我国民俗学的研究,目前大都侧重于仍在民间传承的民俗事象方面,这些民俗事象,都是历史的文化传承,都有它从古至今发生、发展、变异、衰亡的过程。如,我们要研究现在仍在民间传承的端午节习俗,考察它的流变,就离不开《风俗通义》(东汉·应劭)、《续齐谐记》(梁·吴均)、《荆楚岁时记》(梁·宗懔)。