社会和谐的认知与法律保障机制的构建

社会的和谐关涉政治、法律、经济、文化、环境等诸多方面。中国传统文化中社会的和谐主要是在维护王权、推行专制统治、恪守封建等级制度前提下社会的稳定与调和,现代社会的和谐主要是在弘扬民主、限制权力、保护权利的前提下各种社会关系的协调发展。实现社会和谐须依靠一系列制度建设,其中法律保障机制的构建尤为重要。法律保障机制的构建在于建立并完善相关法律以确保有良好的社会运行机制、民意表达机制、权力制约机制、利益协调机制、社会保障机制、权利保护与救济机制以及环境保护机制。

完善法律保障机制 促进和谐社会建设

社会主义和谐社会,必然是法治社会。社会主义和谐社会建设,必须借助法律的推动。推进社会主义和谐社会法律保障体系建设,必须着力于完善行政执法机制,改进司法运行机制,优化法律控制机制,推动社会救助立法,强化环境保护执法。

社会转型期提升大学生道德修养路径探析

在社会转型期,大学生道德修养的现状,具有深刻的社会文化原因。在考虑外部因素和主体性、显性和隐性、弘扬时代精神和吸纳传统文化的基础上,通过营造良好的社会道德环境,创新道德修养的教化平台,构建认知、动力、调控协调统一的道德内生机制,走系统治理的道路是大学生道德修养提升的路径选择。

陕西高等教育发展战略选择

陕西高等教育已进入了一个快速的发展时期。如何按照十六大提出的"坚持以人为本,全面、协调、持续发展"的科学发展观发展陕西高等教育,是我们需要研究的重要课题。本文主要从适度超前的发展战略,以外延式为主的发展战略和以多层次、有侧重分类发展为主的发展战略等三个方面,对这一问题进行了论述。

我国大学自治的理性诉求

当前,进一步深入认识我国大学自治的理性诉求依然是一个重要的课题。从宏观层面知识社会发展、新公共管理思潮、高等教育大众化进程这些具有全球影响的趋势,到中观层面高校对创新、特色与适应的迫切要求等来看,当前高等教育发展的境遇为大学自治提供了可能性空间,更提出了强烈的诉求。

陕西高等教育优势略论

陕西是我国重要的高等教育基地,高等教育是陕西最具特色的优势资源之一。经过长期建设和发展,陕西高等教育已经跨入大众化发展时期,形成了多层次。

延安精神研究方法论八题

方法,是一切科学体系的灵魂;方法问题是科学研究首要的基本的问题。对延安精神的研究也不例外。为了使延安精神的研究更具有科学性、系统性、深刻性和全面性,就必须对延安精神研究的方法论问题进行认真的思考。本文从八个不同侧而论述了延安精神研究中必须坚持的方法论原则,只是初步探讨,旨在抛砖引玉。

简论学科生长点——从恩格斯的学科“接触点”谈起

现代科学发展的突出特征表现为高度分化基础上的高度整化或一体化,这种科学研究在点上的深化和面上的拓宽,使得科学长河流量猛增。除了众多门古老学科容量膨胀外,许多新兴学科也应运而生。这些令人眼花瞭乱的新兴学科的出现是否有其规律可循,我们重温恩格斯在《自然辩证法》中关于学科“接触点”的论述,定会受到有益的启示。 学科“接触点”思想,是恩格斯在《自然辩证法》一书“物理学”札记中论述“电化学”时提出来的。他说:“维特曼在说明电花对化学分解和重新化合的影响时宣称:这宁可说是化学上的事情。在向一情况下,化学家也宣称:这倒不如说是物理学上的事情。这样。

我国宗教领域意识形态领导权建设的有效路径探析

宗教领域意识形态工作是一项极端重要的工作。做好宗教领域意识形态工作,必须坚持总体国家安全观,着力加强思想引领。加强宗教领域意识形态领导权建设,要以马克思主义宗教观、习近平新时代中国特色社会主义思想为基本遵循,科学推进宗教中国化、法治化,依法管理宗教事务,打击各类非法宗教活动;全面提高宗教管理人员队伍和教职人员队伍能力素养;牢牢掌握意识形态话语权,确保宗教宣传正确方向。

举报制度初论

一举报,是一种表现为人们关心和维护国家和集体利益的积极态度以及行使公民合法权益、参与管理社会事务的一种行为模式。作为一项制度,虽然可以说它形成于改革大潮之中,但是,作为一项工作内容,我们却可以迫索其久长的历史踪迹。从理论上来讲,举报制度的实质集中体现在两个观念上,这就是民主观念和法制观念。我们不妨分而论之: 一方面,举报制度规范保证着一种监督控制行为,表现着一种参与操作行为,而行为受观念所支配,是观念的现实延伸,因而,举报行为也必然与某种观念发生密切联系,并被纳入该观念体系之中,民主观念正是与举报行为联系最为密切的观念系统,举报行为也正是以民主观念作为其自身的理论依归的。

论宗教观念的思维演程

在浩如烟海的哲学文献,历史典籍和文学艺术等人类文化遗产中,在世界各国的政治制度、经济生活和风俗习惯的各个方面,人们随处都会遇到宗教问题。说起宗教,不同的人往往有不同的感觉:一些人仿佛觉得精神得到了净化,有一种崇高感;一些人却觉得毛骨竦然,有一种恐怖感;多数人觉得难解难测,有一种神秘感。正因其“崇高”,才使得它吸引着众多教徒,企图进入“天堂”、“天国”境界;正因其“

论意识形态领导权及其合理性根据与有效实践路径

人类社会的发展是一个从自发到自觉的过程。同资本主义比较,社会主义的一个重要特点就是重视自觉性和创造性。社会主义的自觉性特征要求必须重视和掌握意识形态领导权及其安全。社会主义意识形态的合法性根据,是其实践性基础上的合目的性与合规律性、价值性与科学性、善与真的辩证统一。邓小平揭示的社会主义本质观,是当代中国意识形态的硬核。它抓住了事物的根本,是对现代性普遍本质的积极的中国回应,体现着中国新现代性和中国新文明,是当代中国意识形态合法性的实质所在。当代中国强化意识形态领导权,就是要科学地辩证地掌握和处理好党对意识形态的主导权、定向权、发展权、话语权、教育权以及管理权等,坚持时间、空间、方位和情境的具体统一,具体地掌握意识形态的结构和特征。

我国现代大学制度的价值取向与实现路径

我国现代大学制度的构建,要把"以人为本"作为价值取向并追求科学的大学精神和大学理念,同时,在宏观层次上要处理好大学与外部的关系,在微观层次上要完善大学内部的权力运行机制。

论我国高等教育的新常态与新发展

我国经济发展新常态必然引发高教发展新常态,要深刻认识和准确把握高等教育新常态的五个重要特征,积极适应经济社会新期待。高等学校要勇于担当时代赋予的新使命,聚焦内涵建设,全面深化综合改革,全面推进依法治校,加快实现从'以量谋大'到'以质图强'的战略新转变。

培养道德良心:高校辅导员队伍建设的重要课题

作为德育工作者的辅导员是学生的人生导师,肩负着培育人的神圣使命。辅导员必须要有崇高的道德修养和良好的道德形象。现实中,确有部分辅导员道德素质不适应岗位职责的要求。因此,加强辅导员道德良心的培养在当前具有重要现实意义。本文从辅导员道德良心的内涵,即公心、爱心和责任心的三层价值维度进行分析,并从内省自察、加强学习和严于律己三个方面论述了辅导员道德良心培养的途径与方法。