论中国太阳神话的文化精神

通过对中国太阳神话来源的阐述,对中国太阳神话中主人公形象以及重要神话作品的分析,对中国太阳神话影响后世作家创作的情况的分析,可以得出结论,中国太阳神话具有丰富的文化精神,即对生命的无限感动,对光明、温暖、力量、勇敢的崇拜和赞美。这种文化精神植根于上古人民塑造神话人物,创作神话故事的直接意图。

论巴金在“激流”般热情支配下写作的得失

夏志清先生的《中国现代小说史》中对巴金的论述使用了独立的章节,他注意到巴金的那一股"激流"般的热情,以及这股热情产生的原因、给巴金的小说带来的负面影响。对于巴金作品中理性因素,夏先生则关注不够,导致一些评价的绝对化。

论现代文学中长子形象的意义——以《四世同堂》长子形象为中心

长子长孙是现代文学作家着重塑造的人物形象,他们具有别人不具有的特殊性,这造成了长子们的悲剧命运。从长子们的悲剧命运中可以探寻出长子身上所承载的特殊意义:从社会心态的角度说,长子形象体现了特殊时期特殊的矛盾心态;从人的精神角度来说,长子形象承载着人的某些精神内核,包括家的归宿、"和"的观念、精神追求;从作家的角度来说,长子形象身上承载着他们的两难抉择,寄托着他们的追求和希冀。《四世同堂》中的祁瑞宣是现代文学中长子形象的代表。

名著改编与经典阐释——话剧《四世同堂》对小说经典性的阐释

名著的经典性表现在多个方面,改编名著应该是对其经典性的一种阐释和强调。话剧《四世同堂》在忠实于小说原著的基础上,利用舞台的特点对原著的经典性进行了创造性的阐释。

对作家创作动机的几点思考——从鲁迅《中国小说史略》说起

从《中国小说史略》出发,并结合中国现当代文学的创作实际,可以对作家创作动机形成几点思考:作家创作动机有其独特的心理机制;影响作家创作动机的形成有两个因素,一是满足自身需求的内在因素,二是社会、市场、读者等外部因素,对于两者,作家的侧重点不同,但是两者又密不可分;"学者作家"是文学创作中的一个特殊现象,有其普遍性和特殊性。

从解释学角度谈对“重写文学史”的一些看法——以伽达默尔哲学解释学思想为主

解释学是一门古老而又新兴的学科,哲学解释学是其中的一个重要的分支,发挥着重要的作用,已成为人文学科研究中的方法论之一,伽达默尔是其代表性人物,他的解释者的历史性是无法消除的理论,他的语言观,他的解释学循环理论等对于当今学界的热门研究方向——"重写文学史"有重要的借鉴作用和方法论意义。

论影视与小说的互动关系——以《金陵十三钗》为例

在当今社会,影视与小说的关系日益密切,两者之间互动频繁。小说的影视改编,一方面,在文学性上提升了影视剧;在另一方面,也通过影视这一媒介使小说本身得以提升和拓展。两者的互动存在着很多的问题,需要一定的原则和策略来解决。比较同名的电影和小说,讨论电影与小说各自的得失,是探讨影视与小说关系的一个很好的途径。

论《天行者》现实主义写作下的象征手法

作家刘醒龙的小说《天行者》是一部现实主义题材的力作,展示了我国乡村教育和民办教师的现状。作家在现实主义的叙事中植入了象征手法,起到了诗化小说的意境和语言的作用,有助于小说的主题提升和人物刻画。