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从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征
1
作者
宋郎秋
《重庆社会科学》
1995年第6期43-47,共5页
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年(公元1179—1249年)...
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽。
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关键词
大足石窟
宝顶山
宋孝宗
三教融合
世俗化
佛教发展
密宗
中国佛教
初唐
基本特征
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职称材料
题名
从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征
1
作者
宋郎秋
机构
大足县政协
出处
《重庆社会科学》
1995年第6期43-47,共5页
文摘
大足石窟从初唐到明、清、民国1030龛窟5万余尊图象,它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”“人间化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽。
关键词
大足石窟
宝顶山
宋孝宗
三教融合
世俗化
佛教发展
密宗
中国佛教
初唐
基本特征
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征
宋郎秋
《重庆社会科学》
1995
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