谈河南滑县发现北宋的漏泽园

一、小序 《宋史·食货志·振恤》中记载:“水旱、蝗螟、饥疫之灾,治世所不能免,然必有以待之。……宋之为治,一本於仁厚,凡振贫恤患之意,视前代尤为切至。”《宋史》的这段话,包含了许多具体内容,并在《振恤》中一一列举出来,证明宋代“振贫恤患”之策,较之前代更加重视,对当时社会的发展,起了一定的有益作用。

宋代官办的幼儿慈善事业

宋代官办慈善事业中,有专门针对幼儿设置的机构,当时称之曰慈幼局,或称之曰慈幼庄、婴儿局、及幼局,名字虽然不同,但皆“为贫而弃子者设”。宋代官办慈善事业是在于欺骗麻醉劳动人民,维护其统治政权,但任何事物都需作具体的历史分析。宋代不少地方的官办慈善事业,是在同贪官污吏的斗争中发展起来的,其政绩虽然有限,解决不了当时严重的社会弊端,但对当时社会矛盾的缓和,不无作用。本文就幼儿慈善业作些具体探讨,可能会对宋史的研究有所帮助。

宋代的居养与宽疾之政

居养与宽疾之政,是指北宋、南宋时期创办的居养院、安济坊,养济院、安乐庐之类的设施,其以“恤贫疗疾”为目的。《宋史·食货志·赈恤》云:“水旱、蝗螟、饥疫之灾,治世所不能免,然必有以待之……宋之为治,一本于仁厚,凡赈贫恤患之意,视前代尤为切至。”

谈宋代神童举

宋代在贡举中设置神童举(又叫童子举),经考试得官或赐出身者,称神童。这一科制的设立,为宋代士子提供了一条入仕的捷径。于是人们“苦其子弟”,“次教之五经”,争作神童之风大兴,它对宋朝一代的教育,尤其小学教育,带来了一定的影响。神童举是宋代贡举中非常选科之一。它规定;凡十五岁以下儿童(唐朝规定,凡十岁以下能通一经及《孝经》、《论语》每卷诵十通者予官,通七者与出身)。

试论司马迁的民族思想

近来有关司马迁民族思想的讨论,为我们进一步探讨司马迁的思想开拓了新的领域。本文试就司马迁的民族思想略陈己见,求教于方家。《史记》中有关大家皆为黄帝子孙的记载很多。禹者,黄帝之玄孙而颛顼之孙也, 殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契。周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。太史公曰:余读《春秋》古文,乃知中国之虞与荆蛮勾吴兄弟也。越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。闽越王无诸及越东海摇者。

宋代惩治贪官的斗争

官吏贪赃枉法,蠹国害民,其害甚大。历代统治者,都把此类犯罪活动作为严厉打击的对象,宋代也不例外。宋初,太祖、太宗尤严贪墨之罪,后世继之,对宋统一大业的完成和政权的巩固,起到了一定作用。它不失之为宋统治者一项固本安国的重要国策。本文想就此问题作一探讨。公元960年,宋太祖赵匡胤,夺取后周政权,建立宋朝。由于宋政权是通过兵变的手段取得的,没有经过农民战争的洗礼。