全球资本主义：三次重大转型--对于经济-社会关系的社会-哲学解读

从19世纪起,资本主义社会向工业时代过渡,经济、文化与价值观等各方面都发生了转变,这些转变为经济与社会的关系问题提供了研究基础。19世纪至今的资本主义可以划分为三个发展阶段,即自由资本主义阶段、有组织的资本主义阶段和非西方式的民主经济阶段。可将一个阶段向另一个阶段的过渡称为大转型。每一次转型都是资本主义现代性类型出现危机的结果,而新的现代性类型是通过寻找新的社会价值和社会组织关系来形成的。分析资本主义三次大转型的经济、社会根源,可以清晰地洞察资本主义的过去、现在和未来。同时,三次大转型的新理论框架为预测全球资本主义的未来发展方向提供了理论基础。

传记抑或历史? --传记转向的形成及其对历史书写的影响

虽然传记在19世纪被盛赞为可以等同于历史,但在第二次世界大战之后,历史学家关注的焦点发生了变化:从聚焦于个人转向重点关注作为历史发展施动者的大众运动和社会经济力量。在这一背景下,历史学家们开始排斥传记,认为其缺乏严谨的分析和理论的复杂性,过于个人化、轶事化与短视,无助于理解更为宏大的历史进程。然而,在过去40年中,传记写作发生了重大变化,传记重新恢复了本来的地位。这源于以下三方面因素:性别理论、交叉性理论、再现论等新理论的应用;寻找新的资料来源、尝试不同的叙事手段和加强语境分析等新方法的采用;伴随着以往被视为边缘阶层的群体开始发出自己的声音,历史和传记的主体也相应发生了变化。文章探讨了传记回归的起源和发展,即现在所称的“新传记”或“传记转向”,进而分析其对历史书写产生的影响。

文化与国际社会

马丁.怀特有一个假设:因超出原有基础向外扩展而导致共享文化缺失的国际社会将是不稳定的。在英国学派对国际社会从欧洲向全球规模扩展的历史所作的描述中,这一非稳定性假设一直很有影响力。就全球国际社会如何从古典时代后期演化而来可以给出两种模型:一是几个扩展中的文明之间发生多元文化碰撞(多中心);二是体系被一个中心接管(单一中心)。以这两种模型作为背景,可以阐释国际社会的两种扩展历史:先锋模式(Vanguardist)强调欧洲文化例外论,断定西方对世界的支配地位存在了五百年,认为多元文化主义和西方权力衰退论值得怀疑,对国际社会的未来倾向于持悲观态度;调和论模式(Syncretist)强调跨文化交流的持久,断定西方的支配地位仅存在两百年,认为文化和国际社会呈现共同发展态势,对于国际社会的稳定性并不感到悲观。运用这两种模型及其各自的阐释来评估国际社会可能的未来,文化对于国际社会而言并不像怀特和许多英国学派成员所推想的那么成问题。

政治学囚笼中的国际关系学

现代国际关系学科几乎有一个世纪的历史。冷战结束后的二十余年,公众对国际事务重要性的认知获得极大的提升。国际关系学科本身也从一项相当狭窄的研究——主要聚焦于冷战的军事与外交关系一一转换成某些时候看似是一门普世的学科:一个欣欣向荣的知识中心,其思想与方法从整个社会科学和人文学科引入,各学科在此交汇,充斥着丰富与众说纷纭的辩论与创新。

传记抑或历史?--传记转向的形成及其对历史书写的影响

为什么传记如此受大众青睐,而专业历史学家却对其评价不高?在美国,罗恩·切尔诺为乔治·华盛顿、尤利西斯·S.格兰特和亚历山大·汉密尔顿写作的传记都是畅销书。事实上,汉密尔顿的传记激发了百老汇戏剧的巨大成功,现在又被拍成了电影。