吐蕃时期扎玛噶曲寺修建历史及艺术考

公元7世纪末至8世纪初,印度佛教还未在吐蕃弘扬。都松莽波杰执政期间,吐蕃政局异常复杂,朝廷内新旧大臣结党营私、争权夺利,同时利用宗教势力以达目的。在吐蕃边境则硝烟弥漫,战火纷飞。都松莽波杰在远征南诏时突然逝世,引发两派王位继承者及幕后拥护人关于继位权的激烈斗争,直至酿成叛乱。于是,墀玛略废除拉拨布王位继承权,拥立赤德祖赞为王,处决幕后操纵大臣,试图与唐建立友好关系,迎请金城公主为赞普王妃。金城公主经赞普默许邀请于阗僧人到吐蕃传法修建扎玛噶曲寺。噶曲寺建筑结构及布局均沿袭吐蕃早期房屋建筑形式,即殿中立有高大木柱,用以支撑天花板,柱头饰有罕见动物母题雕刻纹样。殿内造像供有受中亚和于阗艺术风格影响的众菩萨、释伽牟尼主尊佛及护法神等佛像。此外,殿内还供奉有吐蕃早期艺术佛像,即统治敦煌时吸收借鉴中亚和敦煌艺术而形成的本土早期艺术形式。梳理研读汉藏史籍文献,在阐述赤德祖赞时期吐蕃政治文化概况的基础上,研究噶曲寺修建年代、建造者及修建意义。同时,考究噶曲寺两阶段艺术渊源、风格特征及学术价值。

西藏昂仁县白日吾其佛塔建筑风格与艺术特征考察

14世纪初至15世纪末,印度波罗风格及尼泊尔风格在后藏拉堆南北和阿里贡唐等地极为盛行,对西藏建筑文化产生了深远的影响。本文依据地质考古研究和发现的史料记载,发现西藏早期修建的白日吾其佛塔、觉囊佛塔、江本墨切佛塔及江孜大佛塔等吉祥多门佛塔类的建造风格不仅运用了印度波罗风格、尼泊尔风格、萨迦风格,还参考了彼时“元代宫廷”的建筑及造像风格。此文以白日吾其佛塔为例,重点研究了其建造背景、建筑布局、建筑艺术风格特征及来源等问题。