“后喻文化”背景下导师与研究生师生关系探析

科技的进步,互联网等新媒体的不断普及,拓展了新一代高校研究生获取资讯的渠道。导师与研究生之间的知识传递,已悄然进入了"后喻时代"。这种现状不仅给研究生培养模式带来了新的挑战,也逐渐打破了传统的师生关系。本文主要探析了"后喻文化"背景下,在研究生培养过程中,导师与研究生如何构建和谐的师生关系,从而引导研究生更好地学习和成长。

云南陶器现代转型的必要性及路径研究

云南陶器历史悠久,且具有独特的民族地域文化特征。随着社会经济的发展和生产方式的改变,在工业化和现代化进程中,由于陶器的原功能丧失或弱化、替代性的新产品出现,云南的某些陶瓷也已走向衰落,现存的陶器想要在现代社会中谋求发展,必然要走转型之路。

后喻文化视角下研究生培养模式探析

随着后喻文化时代的到来,师生关系发生了重大转变,学生可以通过互联网和媒体学习到丰富的前沿知识,而教师则逐渐由传统的知识传递者转变为学生学习的促进者和启发者。在后喻文化时代背景下,研究生的培养模式也应与时俱进做出改变。本文主要阐述了后喻文化的含义、后喻文化对教育产生的影响及后喻文化视角下研究生培养模式的构建,以期高校通过后喻文化中研究生培养模式的转变为国家建设培养出优秀的人才。

傣族民间剪纸文明的传承与保护研究

我国是一个人口繁杂,民族众多的国家。云南,自古以来就是一个多民族聚居的省份,在傣族剪纸技艺非物质文明遗产保护与传承的过程中,应该注重剪纸的现代化开发,同时还应该注重对其实用性功能的开发、造型的创新以及制作材料的改进,实现剪纸实用功能和文明内涵相结合。从产业发展的角度进行开发性保护,以文明为核心为剪纸打造更高的附加值,使其符合现代社会的审美情趣和文化发展。

戏剧人类学视域下的贵州安顺地戏

随着社会的发展,全球化成为主流,人们接触到各个国家不同的文化、价值观念、生活方式等。安顺地戏作为我国傩戏文化中的重要组成部分,同时也是我国珍贵的非物质文化遗产。本文通过对贵州安顺地戏的简单介绍,分析安顺地戏的表演、音乐特征以及面具特色,重点基于戏剧人类学视域下法分析贵州安顺地戏,探寻安顺地戏与傩戏的共性与差异及其独特的文化价值。

云南昭通端公戏面具的艺术特征研究

云南昭通端公戏是民间艺术的一种重要形式,明清之际由江西、四川等地传入,并传承至今。昭通的端公活动主要分为阴坛、阳坛,包括打傩祭祀、庆坛、阳戏三种类型。面具是端公戏最重要的道具,在演出中有重要的作用,其艺术特征主要体现在形式美、笔触写意风格、世俗化、功利性与审美性等方面。

民族学视野中的少数民族戏剧研究

民族学是一门以民族文化为研究对象的学科,本文主要从民族学视野中来对少数民族的戏剧进行探讨,将民族作为一个整体来进行研究,对不同民族的戏剧进行讨论,首先分析了民族学视野下的少数民族戏剧特征,然后从少数民族戏剧的文化基础、艺术形态和文化内涵等方面来对少数民族戏剧进行探讨,旨在与同行交流沟通。

刍议傣族传统文化传承与保护的重要意义

非物质文化遗产保护工作在当下得到了人们的广泛关注,在对非物质文化遗产保护过程中,少数民族传统文化的传承与保护,是其重要组成部分.少数传统文化受到汉族文化影响较大,这在很大程度上导致了少数民族传统文化的丢失,例如在文字和习俗方面,少数民族汉化问题较为严重,原有的文化缺失传承,这对于民族文化发展来说,显得十分不利.本文对这一问题的分析,注重从傣族传统文化的传承与保护层面入手,分析了傣族传统文化如何进行保护,并就其意义进行了分析和探究.

燕麦、荞麦、高粱重组杂粮麦片关键加工工艺研究

以燕麦、荞麦和高粱为主要原料制备重组杂粮麦片,分析原料组成比例、熟化时间和一次干燥温度等工艺参数对产品中的蛋白质、脂肪、葡萄糖以及锌、铁、锰矿物质元素含量的影响,并在单因素试验基础上,以感官评分为考察指标,采用响应面法优化重组杂粮麦片关键加工工艺。结果表明,燕麦、荞麦、高粱重组杂粮麦片关键加工工艺参数为:原料燕麦∶高粱∶荞麦为38∶31∶31(g/g/g),熟化时间34 min,一次干燥温度110℃,干燥时间10 min,在此条件下制得的重组杂粮麦片感官品质最佳。

方言话剧在话剧本土化进程中的当代意义

方言话剧是指除普通话之外,运用各地方言演绎的话剧,在我国的话剧本土化进程中具有特殊且不可替代的价值。方言话剧可以通过方言的语言形式、日常的生活内容以及深刻的文化精神,为观众呈现出独特的文化气质。目前,方言话剧已经具备了一定的群众基础,被更多的受众接受和喜爱。但与此同时,方言话剧在新时代也被赋予了更高的历史使命,既要进一步提升作品的艺术审美水准,也要从方言的内涵以及人物塑造等方面来丰富作品的整体文化内涵。