科举与社会分层之相互关系——以明代为中心的考察

以明代科举制为例,文章从科举的内容、影响范围和考试程序三方面的分析入手,探讨了科举对传统中国社会结构的影响,认为科举不但不能消解社会等级阶层,反而会以其极强的操作优势成为维护既有社会分层秩序稳定性和柔韧性的最有效方式。

明清徽商家庭商业教育述略

明清时期,受徽州商业经济的影响和家庭中从商父兄的引导,徽商子弟克绍箕裘者众。因而,商业教育成为明清徽商家庭教育的一项重要内容。为将子弟缔造成激烈商战中应付裕如的商人,明清徽商着重从知识、素质、技能三方面对后继从业者展开全面的职业培训,以期为其很快适应市场和占有市场提供保证。本文对这一现象加以总结和研究,旨在揭示我国古代鲜为人知的经商家传,并为现代商业教育提供借鉴。

明人谱牒序跋的地域分布及其成因

明代文集的渊薮——"四库"系列书中存在着大量的谱牒序跋;但因其庞杂、芜乱而乏人整理。作者详细稽考其间的明人谱牒序跋,共辑录、确认1595篇,这些篇目主要出自明代南方文人之手,江西籍文人尤其热衷于为谱牒写序作跋。文章从布政司、府、县三个层级对所录谱牒序跋的地域分布分析,指出长江下游流域及以南地区是谱牒序跋分布的密集地,该地域独特的地理环境、昌盛的人文、完备的家族制度以及发达的经济是造就"谱盛"的关键因素。

清代恩科的确立及其成因——以《万寿盛典初集》为中心

康熙五十二年癸巳(1713)恩科乡、会试是清代历史上的首次恩科。据清朝官修政史《万寿盛典初集》所载,本次恩科的推出,经过了文生、武士呈请,主管官员上奏,礼部、兵部议覆,皇帝俞允等一系列严密的程序,而非皇帝个人即兴所为。在开科的过程中,无论是乡、会试考官的选任、贡士中额的裁定,还是殿试的命题及主持,均由康熙皇帝亲力亲为,充分体现出了统治者的重视。就取中额数来看,本次恩科乡、会试都不亚于往届正科,这也确定了此后清代各朝恩科录取人数的标准。总体而言,统治者笼络人心的主观愿望,士子"困不逢年"的客观现实和康熙皇帝六旬万寿的时机,是清代首次恩科出台的主要原因。

家族崛起与地域社会资源的再分配——以明代永乐、宣德之际江西泰和为中心

明代江西泰和因具有故家多、人文昌、文献丰等特征而富有典型性。通过对永乐、宣德之际崛起于该县的35个代表性家族的分析,可以发现:儒、富、贵几种社会资源不仅是家族崛起的重要条件,它们之间相互为用的关系又是崛起家族将既有资源转化为发展资源而实现再生增殖的根本机制。在家族崛起的过程中,其拓展社会资源的方式基本不受制度约束,这最终致使泰和地域社会资源分配格局呈现由分散到集中,乃至垄断的样态。那些在新王朝中较早崛起的家族往往占据了资源分配格局的中心位置。

明代人才选拔制度的特点及利弊

为适应高度强化的君主专制政权的需要 ,明代的人才选拔制度在承袭前代的基础上形成了自己的特点。人才选拔途径的一元化 ,科举的更加规范化和程式化 ,严格按资格选官任官 ,科举取士和学校教育的紧密结合是明代人才选拔制度最显著的特点。明代人才选拔制度及其特点在促进明代社会发展过程中起到了一定的积极作用 ,同时因其存在有种种弊端 ,对当时乃至后代也产生了许多消极的影响。

范文程与清初科举的明代模式移植之路

清代定鼎之初,即走上了全面移植明代科举模式的道路。范文程是这项制度因袭运动的具体操作者。入关前,由皇太极授意,范文程在满洲政权内兴学校、开科举,已为恢复明代科举制度做好充分准备。入关后,范文程"士心得,则民心得"的观点深得清帝的认同;在实施科举的过程中,他亲任三届会试主考官,并参照明例,就完善科举制度细节提出诸多建设性意见。范文程之所以会成为清初科举"一沿明旧"的有力推手,虽与其本人的家世和汉文化功底不无关系,而清初皇帝笼络汉族士人、缓和民族矛盾的行政需要则是他发挥作用的前提和关键。

清代徽商家庭教育个案研究——以《先府君行述》为考察的中心

从汪由敦所撰的《先府君行述》可看出,徽商汪青城不仅重视教子,而且善于教子,在妻子龚孺人的积极配合下,儿子汪由敦业儒入仕,成为当时著名的封建官员。汪青城家庭教育是清代徽商家庭教育的范例,通过解剖可以窥见徽商家庭教育之一斑。

明清徽商高度重视家庭教育的现象及原因分析

高度重视家庭教育,是明清徽商家庭一个引人注目的现象。这种重视不仅深深植根于明清徽商及家人的思想意识中,而且在其日常行为中也有种种表现。他们之所以特别看重对家庭子弟的教育,既与当时统治阶级的倡导和推广、徽州地区社会舆论的推崇密切相关,更重要的则是与他们“亢身亢宗”的教育动机紧密相联。

竹木成约:婚姻关系在明代家族上行流动中之作用

"门当户对",是中国古代家族间通婚结亲的理想。不过,从事实来看,"竹门"与"木门"也有相互的吸引力,双方地位不等的婚配在明代时有发生,且这种缔结婚姻的结果往往可以带动两个通婚家族地位的共同提升。

从文献资料看明清徽商家庭内的言传身教

本文在大量占有原始材料的基础上,对言传身教这一基本教育方式方法在明清徽商家庭内的运用进行全面考察。明清时期的徽商家庭在采用耳提面命和尺牍传教两种方式对子弟进行“言教”的同时,又极其注重“正身率下”,注意言教和身教有机结合,律己和教子良性互动,既突出言传的艺术性,又讲究身教的规范性,是善于教子的古代商人群体。

新时代大学生价值引领创新路径研究

习近平新时代中国特色社会主义思想对大学生价值引领具有绝对的指导意义。中国特色社会主义进入新时代,对大学生价值引领提出了新的要求,但同时也面临着巨大的挑战,因此,可以通过将习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿高校思政理论教育、发挥课堂教学的主渠道作用、打造高效的思想政治教育队伍做到与时俱进、加强文化感染促进柔性教育四个方面做好大学价值观念的引领工作。

移动支付环境下大学生消费行为分析及引导

现如今,互联网已经融入经济生活的方方面面,当代大学生是网络消费的重要主体。新时代的大学生在新媒体的高速发展环境中,更多时候选择了网络消费,这种消费打破了时间空间地域的限制,大大提高了消费的效率的同时,也使部分学生养成很多非理性消费的恶习。文章在分析大学生消费行为的基础上,分析不良消费行为,从各个方面需重视引导“95后”大学生的消费行为,促使大学生形成正确的消费观。

明清徽商妇教子述论

明清时期,由于徽商长年经商在外,于是徽商妇独自承担起教子重任。本文从徽商妇对教子的高度重视、徽商妇教子的内容、徽商妇教子的艺术三方面进行论述,试图具体揭示徽商妇在家庭教育中所作出的突出贡献。

明代驿递夫役佥派方式之变化

明代驿递夫役的佥派方式经历了随田粮佥派夫役到纳银代役两个阶段。随田粮佥派夫役在实施过程中诸弊丛生,迫使明政府不得不进行改革。纳银代役制的实行,保证了驿递系统的顺利运行,也减轻了人民的负担,在实行之初产生了有利的社会影响。

新媒体环境下大学生媒介素养教育途径探析

以互联网、手机媒体等为代表的数字化新媒体的出现,对当代大学生的学习生活产生了很大的影响,也对大学生媒介素养的培养和提高提出了多方面要求。本文针对新媒体时代大学生媒介素养缺乏的现状,探讨了开展大学生媒介素养教育的途径。

事业单位撤销的财务处理问题分析

当前国内事业单位改革正在推进当中,很多事业单位被整合或撤销,因此也伴生出了一系列问题,其中有关事业单位撤销的财务问题较为严峻。事业单位要按照相关规定完成注销登记流程,处理好内部的财务关系,保证原法人的权益不会因为撤销而受损,保证国有资产不会恶意流失,并且维护事业单位债务人的利益。本文主要研究事业单位撤销时的财务处理,重点分析了其必要价值和方法与步骤,为事业单位撤销提供工作经验和处理建议,以保证国有资产安全完整。

清代历届恩科举行具体缘由稽考

清代在遇到皇室大庆之事时,于三年一举的科举乡、会试之外,特别增设的科举乡、会试,称为'恩科'。自康熙五十二年(1713),清廷为庆祝康熙帝六十寿辰而首次'特恩加科'起,之后清代各朝均秉承此制,且不断推出开设恩科的不同'盛典'。从皇帝万寿,到新皇帝登极,再到皇太后万寿、太上皇万寿,乃至皇帝禅位、归政,清代恩科举行的缘由经历了一个不断扩容、有增无减的发展变化过程,这导致清代全部科举乡、会试中有将近四分之一冠以'恩科'之名。恩科举行具体缘由的递增昭显出清廷对该制度的重视、发展乃至依赖。