关于一九一九年“问题与主义”之争的评论的商榷——兼谈实验主义和改良主义在“五四”时期的社会影响

一九一九年夏秋,中国最早出现的马克思主义者李大钊,同竭力鼓吹实验主义和改良主义的资产阶级右翼知识分子胡适,围绕着是否应该在中国传播马克思主义和怎样改造中国社会的议题,发生的争论,即“问题与主义”之争,是“五四”时期马克思主义在中国传播过程中,同反马克思主义思潮进行的第一次论战。对于这次论战的结局,以及在当时社会上产生的影响,在我国有关的出版物中,曾作过不少评述。说法不尽相同,或大同小异。下面,仅列举近年来出版或再版的一些著作中的说法为例。

从中国现代政治思想史看“三个面向”

近年邓小平谈教育时,提出了“要面向现代化,面向世界,面向未来”即“三个面向”的思想。这实际上涉及到如何把落后的中国变成先进的中国,使中国跟上时代的步伐,实现现代化,走向世界的前列,走向光辉的未来。因此,它是代表着时代要求和历史发展方向的高瞻远瞩的战略思想,是振兴中华的根本大计。

原始公社解体过程中的特权占有和特权剥削

在前两章中,对解放前我国尚处于原始公社制解体过程中的若干民族(以下简称“我国有关诸民族”)在生产关系方面的变革所作的考察,主要是围绕着生产关系和生产力的矛盾运动展开的。这是根本的方面,因为“所有制关系中的每一次变革,都是同旧的所有制不再相适应的新生产力发展的必然结果。私有制就是这样产生的。”但是,这也只是问题的一个方面,问题还在于,“随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革”,而这种变革也不是消极的,“它也影响周围的环境,甚至能够对产生它的原因发生反作用”。

从劳动协作和无偿借用到雇工剥削和租赁剥削

在原始公社制解体的过程中,不仅会出现商业资本、高利贷和奴隶劳动等剥削形态,还会出现雇佣劳动和租佃关系。对此,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾经作过明确的论述,指出:“随着财产不均现象的产生,亦即早在野蛮时代的高级阶段、与奴隶劳动并存就零散地出现了雇佣劳动”;①在讲到租佃关系时。

中国革命史课应注意讲授少数民族的革命斗争

近年来出版的众多的《中国革命史》教材,在体系和内容方面都有一些新的突破,成绩应当肯定。这里,我只想侧重谈一个问题,即:在中国革命史教学中,应注意讲授少数民族的革命斗争。我国是一个统一的多民族国家,除了占全国人口最大多数的汉族外,还有55个人口较少的民族。祖国同胞,共同命运。这些少数民族人民,也同汉族人民一样,经受了帝国主义和封建主义的压迫,经历了旧民主主义和新民主主义的革命历程。