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神秘的客家土楼 被引量:1
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作者 宙明 《华中建筑》 北大核心 1992年第3期53-54,共2页
本文介绍了闽西南土楼(约上千座)的建造技术、特点、形成原因及三种主要形式:方形楼,俗称“四角楼”;“圆楼”;府第形,俗称“交椅楼”。
关键词 客家土楼 建造风格 特点 原因
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神秘的客家土楼的建造风格及来源
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作者 宙明 《文物春秋》 1990年第1期86-87,共2页
在福建有一座富有神秘色彩的城堡式民居——土楼是客家人的杰作,它引起国内外专家,学者的极大兴趣和关注。 宏伟壮观的“土宫殿” 闽西南土楼的建造风格耐人寻味。它是用生土、石灰、糯米、红糖等揉合一起,配以竹片、木条作筋骨,经反复... 在福建有一座富有神秘色彩的城堡式民居——土楼是客家人的杰作,它引起国内外专家,学者的极大兴趣和关注。 宏伟壮观的“土宫殿” 闽西南土楼的建造风格耐人寻味。它是用生土、石灰、糯米、红糖等揉合一起,配以竹片、木条作筋骨,经反复揉、舂、压、夯筑而成。一座一般有3至5层,墙厚1米以上,高10多米;占地上千平方米,每层有房屋30来间,共有100多个房屋,可供20—50户的100—300人居住。 展开更多
关键词 客家土楼 宏伟壮观 竹片 闽西南 夯筑 揉合 圈圈圈 历史环境 生门 芦溪
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客家风俗记趣
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作者 宙明 《文史杂志》 1992年第1期46-46,共1页
古老的“九”风俗 九,这个普通的数字在居住于赣、闽、粤一带的客家人心目中却具有特殊的意义;他们将九视为吉祥高贵的象征,在衣食起居等方面重视它、尊崇它。 客家人在建造宫殿式住宅——土楼时,开工要找带九的日子,如农历初九、十八等... 古老的“九”风俗 九,这个普通的数字在居住于赣、闽、粤一带的客家人心目中却具有特殊的意义;他们将九视为吉祥高贵的象征,在衣食起居等方面重视它、尊崇它。 客家人在建造宫殿式住宅——土楼时,开工要找带九的日子,如农历初九、十八等,每层楼的房间数(扣去门厅、楼梯道)一般是18、27、36、45、54、63、72间.这些数均为9的倍数。 展开更多
关键词 吕希哲 老君 九月初 暗切 闽西南 音同 体管 上定 三乘 三加
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客家风情记趣
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作者 宙明 《今日中国》 1992年第10期29-32,共4页
客家人是汉族成员中一个特殊的支系。据史书记载,我国古代从晋朝至清末的千余年历史长河中,中原(今黄河中下游一带)由于战乱、饥荒等诸多原因影响,汉族人曾先后出现较大规模的向南迁徙,辗转进入江西、福建、广东、广西、四川和台湾等地... 客家人是汉族成员中一个特殊的支系。据史书记载,我国古代从晋朝至清末的千余年历史长河中,中原(今黄河中下游一带)由于战乱、饥荒等诸多原因影响,汉族人曾先后出现较大规模的向南迁徙,辗转进入江西、福建、广东、广西、四川和台湾等地,并漂洋过海,散居于世界的几十个国家和地区。先居是主,后来便是客。这些汉族人被称为“客家人”或“客籍人”。目前,全世界的客家人口有四千七百万以上,我国占大部分,约三千五百万左右。居住在闽西南山区的客家人,至今仍保留着许多独特而有趣的民俗风情。下面略记几则。 展开更多
关键词 晋朝 奇异的 闽西南 呱呱落地 扛竹 铺上 河中 大阴 三拜 依山
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神秘的“风水林” 被引量:1
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作者 宙明 《乡镇论坛》 1991年第9期43-43,共1页
闽西南客家山村后面,几乎都有一片成林的古老树木,少则几亩,几十亩,多则百亩。这些树木是上辈人传下来的,树龄已有几十甚至几百年了,历经几代人而至今仍然郁郁葱葱,茁壮成长,主人称之为“风水林”。风水林的形成耐人寻味。当时,从北方... 闽西南客家山村后面,几乎都有一片成林的古老树木,少则几亩,几十亩,多则百亩。这些树木是上辈人传下来的,树龄已有几十甚至几百年了,历经几代人而至今仍然郁郁葱葱,茁壮成长,主人称之为“风水林”。风水林的形成耐人寻味。当时,从北方迁徒而来的人们,落户在偏僻山区,是林木使他们得以栖身,他们又靠林木换来生活必需品。这种特殊的环境条件使他们对林木备加热爱、尊崇。于是。 展开更多
关键词 闽西南 生活必需品 百亩 迁徒 环境条件 依山 风水树 主杆 人执
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