苏联对有关康德哲学的几本新书的评介

H.N.杰明娜和Л.В.吉尔科在《哲学问题》1980年7期上发表的评介文章中指出:研究康德的遗产及其对最新哲学问题产生的影响一直是苏联哲学家感兴趣的问题。我国几乎每年发表这方面的专著、论文集和文章。

苏联第三次自然科学哲学问题筹备会举行会议

苏联科学院主席团决定于1981年3月在莫斯科举行全苏第三次自然科学哲学问题会议。会议的任务是总结最近几年来这个领域所取得的研究成果;根据现代科学和进一步研究唯物辩证法的要求和任务。

评K.E.塔拉索夫等人的《人的生物学的社会决定性》

最近几年,人的发展问题,尤其是人的社会性和生物性的相互关系问题成了在理论和实践方面最迫切和最尖锐的问题。《人的生物学的社会决定性》一书(]979年版)就是阐述这一问题的。它揭示了人类学和人的生物学中的哲学的、社会学的和社会-政治问题。作者有意识地从人的社会性和生物性的辩证的相互关系中选择其中一个最主要的方面——人的生物本性的社会决定性问题——人的特殊的生物学对人的社会活动的反作用问题。该书的特点是对“生物学的”这个概念作了比较充分和广泛的阐述。

苏联《哲学问题》杂志编辑部就人的问题举行讨论会

1979年底,苏联《哲学问题》杂志编辑部举行了一次关于人的问题的讨论会,《哲学问题》1980年第7期发表了这次会议的部分发言材料,该杂志还准备在以后开辟专栏继续就人的问题发表文章和评论,并准备会同各个科学领域的专家和哲学界的人士举行园桌会议,就人的问题展开一系列专题讨论。在苏联,象这样专门就人的问题举行会议和展开大规模的讨论,这还是不多的。苏联哲学界普遍认为,人的问题是个极为重要的问题,是“哲学认识世界的中心问题”。《哲学问题》1980年第7期发表的人的会议发言材料共9篇,它们的题目是:《哲学中的人的问题》、《人的问题的哲学意义》、《人的完整概念研究》、《批判资产阶级关于人的概念》、《人的问题在现代哲学中的地位》、《问题的综合研究基础》、《个人的才能发展及其预测问题》、《社会-哲学分析和具体科学分析必须统一》和《人类从史前时期向人类史时期过渡和人的发展》。对于苏联各界在这个问题上所发表的见解,我们将选择一些有代表性的言论,陆续予以刊登,仅供我国各界关心这个问题的同志们在考虑和讨论时参考。这次发表的是该杂志的编者按和会议上的两个发言。

论《政治经济学批判》和1861—1863经济学手稿中的异化问题

苏共二十六大提出,对马克思学说中的劳动异化问题的仔细研究,不仅具有理论意义,而且有现实的实践意义。随后召开的几次苏共中央全会都把对劳动的社会经济问题的研究列为苏联社会科学的主要任务。在这些问题中占有重要地位的是:分析在社会主义条件下如何从根本上克服一切对抗的社会结构所固有的劳动异化,以及消除它在苏联人的意识和行为中的影响。在研究劳动异化时,我们的哲学著作往往只使用马克思的早期著作,而根据早期著作是不能得到马克思关于这个问题的完整观点的。И.С.纳尔斯基的饶有兴趣的文章《卡尔·马克思理论遗产中的异化问题》和他的专著《卡尔·马克思著作中的异化和劳动》(1983)

社会哲学研究中人、个人和个性的问题

把所有关于人、个人、个性的问题列入历史唯物主义,这个问题在最近几年迫切起来了。历史唯物主义在研究其他问题的同时研究人的问题吗?历史唯物主义把人的问题当作个别课题,还是赋予它以某种其他意义呢?既然个人的问题在社会哲学中的地位和作用不一般,那末,这个问题是以何种形式出现的呢?我们认为,研究这些问题必须注意凯列、科瓦尔宗提出的观点,即,人的问题在一般历史进程概念中、在社会现实中的特殊作用是通过它在社会哲学范围内存在的特殊形式和特殊功能而实现的。毫无疑问。

全球性问题条件下的人和人的未来

研究全球性问题的哲学,就是研究这些问题的世界观的、方法论的和人道主义的基础,研究对这些问题进行科学解决和社会解决的途径和方法。我认为,必须从研究新问题的复杂综合体着手。从这些新问题中可以清楚地看到它们对人和人类生活的一切方面——物质领域、文化、世界观和道德的影响。正如许多马克思主义者指出的那样,这种影响有如此之大,以致于如果脱离了全球性问题的条件和作用就不能懂得从资本主义向社会主义过渡为特征的现时代。当然,这并不意味着,应该象某些非马克思主义和反马克思主义者所断言的那样。

人—科学—道德

现代科学技术的进步,给人类带来的是幸福还是不幸,这个问题成了一个全球性的问题。科学进步和伦理之间关系的问题尖锐地摆在各国科学家和哲学家面前,能否正确解决这个问题几乎成了科学技术前进还是停滞不前的关键。苏联科学院通讯院士、哲学博士和教授И.Т.弗罗洛夫的《人的前景》(1979)一书对科学发展中这一激动人心的问题进行了广泛而深刻的探讨。这本书受到苏联学术界的好评。弗罗洛夫的学术活动和作品主要集中在科学的哲学问题和社会伦理问题、人的问题和当代全球性问题的领域。他写过许多有名的著作:《遗传学和辩证法》(1968)、《理论生物学的方法论原则》(1973)、《现代科学和人道主义》(1974)、《科学进步和人的末来》(1975)、《辩证法和关于生命的科学中的伦理》(1978)等等。他的一系列著作被译成多种外文。本文摘译自他的《人的前景》一书的第六章。

苏联哲学研究的现状和趋势

在社会发展的现阶段,我们所要完成的任务是向共产主义过渡。在这种情况下,对进一步创造性地丰富一般革命理论的要求,尤其是丰富马列主义哲学的要求,不仅没有缩小,而且还要扩大。如果不提高哲学研究的质量和效果,就不可能广泛和深入地研究自然和社会的规律,不可能使科学家们在解决下列迫切问题上作出更大的贡献,如建立共产主义物质技术基础、发展社会关系、加速科学技术进步、提高生产效率、增加人民财富和提高文化水平和培养劳动者的共产主义世界观等等。

辩证方法的基本原理

认识的辩证方法的诸原理,是在哲学科学所揭示的客观现实的普遍属性和联系以及认识的作用和发展的规律的基础上加以表述的。这些原理的内容是,对于思维和行动的主体提出要求,引导他去进行认识活动和对象性的改造活动。某些原理的内容被归结为一种要求,而另有一些原理的内容则包含着一系列要求。如客观性原理的内容是要求考察客体本身。

马克思关于人的哲学观点的形成(1844年止)

帝国主义、修正主义的思想家们的主要目的之一,是把社会主义的现实说成反人道的社会、极权主义的社会和没有自由的社会。为此目的,他们不惜运用一切手段,其中包括歪曲马克思主义理论与社会主义实践的关系。伪造马克思关于人的观点,特别是其形成过程,这在当时起了不小的作用。 60年代和70年代初,由于他们企图破坏共产主义运动的团结和在社会主义国家培植反革命势力,主要倾向是对现实社会主义实现马克思、恩格斯提出的目标这一事实提出异议。例如。

信息科学及其与哲学和其他科学的相互作用

大家知道,在科学成为社会生产发展的主要因素的基础上,科技革命保证生产力能够得到根本的改造。当前,实际上已经产生了科学的新类型,这种类型的科学是建立在苏联科学家的劳动和共产党关心科学的发展所取得的伟大成就的基础上的。现在,苏联的科学拥有巨大的创造潜力。

社会主义人道主义的科学根据

具有崭新性质的社会主义人道主义的基本特点是什么? 首先我们要指出的是马列主义人道主义的科学性。马列主义人道主义原则的基础是社会发展的客观规律。这些原则是从上述规律里引伸出来的。马克思和恩格斯把资产阶级人道主义的抽象理论与革命的人道主义的新的严密体系作了对比,革命的人道主义体系是在反对青年黑格尔派和“真正的社会主义者”(如Б.鲍威尔、М.施蒂纳、格律恩、蒲鲁东等)的小资产阶级哲学和社会学理论的斗争中得到发展和论证的。马克思和恩格斯根据对社会发展所做的辩证唯物主义的分析来研究人道主义,在社会思想史上,他们第一次证明。

马克思《资本论》中从抽象上升到具体的方法——充分具体的抽象和分析是理论综合的条件

本文作者伊里因科夫(1924-1979)在苏联哲学界属于后起之秀。他从1953年获得哲学副博士学位并到苏联科学院哲学研究所从事研究工作以来撰写了许多著作,提出了许多发人深思的问题,发表了许多精湛的见解。伊里因科夫一生研究的中心课题是唯物辩证法。他从不回避马克思主义哲学中一些尖端而又难度极大的问题,并作出自己的回答,观点明确,前后一致。他的著作和观点往往成为争论的焦点,一再受到伊利切夫等人的点名批评,但也受到哲学界前辈罗森塔尔和凯德洛夫等人的支持。他的著作和文章曾被译成18种文字。他的第一部著作《马克思〈资本论〉中抽象和具体的辩证法》,使他一举成名。这本书被认为是在把辩证法当作逻辑和马克思主义认识论加以深入研究方面作出“重大贡献”的著作。罗森塔尔为该书所写的前言指出,这本书“研究了辩证方法的最本质和最有趣的方面之一,即马克思所说的从抽象上升到具体的方法”。该书被誉为“整个一代哲学家学习马列主义哲学的参考书”,成了“推动在这个方向上开展一系列研究的强大动力”。(苏联《哲学问题》1979年第6期)此书共五章,下面的译文是该书第五章《马克思〈资本论〉中从抽象上升到具体的方法》中的第一节。

现代条件下主观因素的作用讨论会

1981年9月8日至9日在乌兰巴托举行了关于《主观因素日益增长的作用——社会主义和共产主义建设的客观规律性》问题的国际哲学会议。参加这次会议的有保、匈、越、东德、波、罗、苏、捷。蒙共中央政治局委员、中央书记斯-托兰-阿扎夫,蒙共中央意识形态部主任图门德日格和蒙共中央其他负责人参加了会议的活动。蒙共中央委员、高级党校校长格·米叶埃葛木保致开幕词,他特别强调这次会议要研究的问题在理论上和实践上的重要性。

评《十九世纪马克思主义哲学》(И.С.纳尔斯基等著,两卷本)

理论内容的丰富是这部著作的特点。比如,在许多章节中,对于一些很迫切的理论问题,如“异化”概念的历史命运问题、生产关系的客观性问题、历史发展的方向问题以及所谓亚细亚生产方式的问题进行了讨论。书中还提到一些其他问题,如:《1857—1859年经济学手稿》中关于在共产主义条件下劳动分工的历史作用和命运问题,马克思对俄罗斯农村公社命运的态度问题等等。

用列宁的观点来看伦理学认识的特点

伦理学是社会一哲学的认识领域,在这个领域中,对伦理学对象所采取的认识论方法和价值方法,二者有着最直接的联系。如果说在马列主义哲学中,伦理-公理方面是以研究自然、社会和认识本身的普遍规律的思想家的思想和道德立场的形式表现出来的,是作为对从上述规律中得出的社会理想的论证,以强调整个理论哲学体系的实际意义和社会价值。

评А.И.乌耶莫夫的《系统方法和一般系统论》

乌耶莫夫在这本专著中作了把形式逻辑方法和内容范畴方法加以综合的尝试。他提出把范畴手段和形式手段结合为一种作者称之为“系统方法”的语言的东西。这样,可以把系统方法(?)(?)的范畴基础(?)看作系统方法的语言的范畴基础(?),把形式手段看作这种语言形式化的结果。

哈贝马斯的哲学自由主义的社会乌托邦

哈贝马斯60年代初期发表的几篇演讲可以说明,他是法兰克福哲学-社会学学派“第二代”理论家的代表,是霍克海默尔和阿多尔诺的最杰出的继承人之一。从1964年起。哈贝马斯担任美因河畔法兰克福大学哲学和社会学教授。在60年代末大学生群众运动爆发的前夕,在那一段急风暴雨时期,哈贝马斯从事政论活动,并因此而成了一位“新左翼”思想家。但他同“新左翼”

Д.М.格维什安尼答《哲学问题》杂志编辑部问

问:您认为近年来的哲学研究中哪些现象和倾向最值得注意? 答:在越来越复杂、越来越急剧变动的现代世界上,出现了越来越多的新问题,这些问题通过各种不同形式,不同程度地归入哲学认识的范围。我不想详细列举这些问题,现在主要谈谈我感兴趣的那些问题。首先要从哲学上来认识人在科技革命条件下的实践活动的时代特点。对科学技术革命的诸种过程和现象从各种角度进行全面分析是特别重要的。