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也说美学与艺术
1
作者
容铮
《天工》
2017年第6期11-11,共1页
一把壶、一杯茶、一块玉、一幅画、一曲琴、一枝花、一首诗、一个动作……艺术的形式可谓多矣。从众多艺术品中总结艺术规律,谓之“美学”。说“美学”,不如说“艺术学”,黑格尔有言:“总之,其实真正适合我们这门科学的名词应该是艺术...
一把壶、一杯茶、一块玉、一幅画、一曲琴、一枝花、一首诗、一个动作……艺术的形式可谓多矣。从众多艺术品中总结艺术规律,谓之“美学”。说“美学”,不如说“艺术学”,黑格尔有言:“总之,其实真正适合我们这门科学的名词应该是艺术的哲学,更加准确地说,美是艺术的哲学。”站在西方的角度讲,“美学”是“哲学”的一个分支。
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关键词
美学
一幅画
冯友兰先生
《中国哲学史》
黑格尔
西方哲学
中国哲学
一枝花
开篇
一曲
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职称材料
其身与鱼化 无穷出清新
2
作者
容铮
《天工》
2016年第5期114-116,共3页
元祐二年,苏轼在评价晁补之所藏文同三幅墨竹时写道:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。”文同能把全部精力注入艺术,达到身心与绿竹的高度契合、融而为一,故能创作出高妙的艺术品。把苏轼的文...
元祐二年,苏轼在评价晁补之所藏文同三幅墨竹时写道:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。”文同能把全部精力注入艺术,达到身心与绿竹的高度契合、融而为一,故能创作出高妙的艺术品。把苏轼的文意拿来形容李恩元先生画鱼的境界,可谓是若合符契、相得益彰。李恩元先生1950年生于天津市河西区,从小就喜爱绘画,拜画家靳吉顺为师学习花鸟,多次得到耿天宅、王连仲、
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关键词
李恩元
天津市河西区
晁补之
全部精力
画竹
吉顺
符契
中国书法家协会
画院副院长
中国美术
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职称材料
一阴一阳之谓道
3
作者
容铮
《天工》
2015年第6期118-120,共3页
王如何先生早年涉猎过许多画种,年画、油画、版画、连环画、壁画都曾下过功夫,所以你看他的作品,能看到融汇各种绘画形式而来的深厚功力。他能准确地从中捕捉到精华部分,然后在自己的作品中放大。兴趣和方法的多样也为他的作品增加了更...
王如何先生早年涉猎过许多画种,年画、油画、版画、连环画、壁画都曾下过功夫,所以你看他的作品,能看到融汇各种绘画形式而来的深厚功力。他能准确地从中捕捉到精华部分,然后在自己的作品中放大。兴趣和方法的多样也为他的作品增加了更为丰富的内涵,随手拈来而准确合用的表现方式,也能更加自由地传达精神境界。
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关键词
一阴一阳之谓道
精华部分
绘画形式
随手拈来
何先生
文史研究馆
美术大展
中国书画名家
中国美协
艺委会
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职称材料
星罗棋布
4
作者
容铮
《天工》
2019年第5期1-1,共1页
将动植物转移到新大陆,因为缺少天敌,往往会疯狂繁殖。把一种文化移植到另一片土地,情况也基本类似,只不过若不能疯狂生长,便往往迅速枯萎。而即使枯萎,在枯萎的过程中,却总会有一部分存活下来,仿佛风中之烛,随时要灭,但又往往异常顽固...
将动植物转移到新大陆,因为缺少天敌,往往会疯狂繁殖。把一种文化移植到另一片土地,情况也基本类似,只不过若不能疯狂生长,便往往迅速枯萎。而即使枯萎,在枯萎的过程中,却总会有一部分存活下来,仿佛风中之烛,随时要灭,但又往往异常顽固。其根尖而锐,仿佛仙人掌在沙漠、水少的环境里也能生存下来,比如以玄奘为代表的唯识宗。
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关键词
文化移植
棋
新大陆
动植物
仙人掌
唯识宗
疯狂
玄奘
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职称材料
“黄钟大吕”绘塞上
5
作者
容铮
《天工》
2015年第3期120-121,共2页
一般说来,西方艺术追求的是深刻、热烈,时时探寻生命的深层次意义;而我们东方智慧,特别是在受到佛教的影响以后,追求的是沉静、优雅,通过对自然万物的感悟来寻求生命的真义,在这方面,要以禅宗为代表。山西省油画学会副会长、大...
一般说来,西方艺术追求的是深刻、热烈,时时探寻生命的深层次意义;而我们东方智慧,特别是在受到佛教的影响以后,追求的是沉静、优雅,通过对自然万物的感悟来寻求生命的真义,在这方面,要以禅宗为代表。山西省油画学会副会长、大同大学美术学院副院长卢文勇先生,正是深谙东方智慧的一位。
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关键词
黄钟
东方智慧
艺术追求
油画学会
美术学院
副会长
山西省
副院长
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职称材料
中式生活的魅力
6
作者
容铮
《天工》
2015年第1期1-1,共1页
忘了是从一本什么书上读到的,说是:"中式生活的魅力,就在于它的繁复和精巧,人们不但有意把整个自然界收括进自己的居室,而且还要在这间居室里把人类五千年文明的各个方面全都体现出来。"对此,日本散文家鹤见佑辅在《北京的魅力》一...
忘了是从一本什么书上读到的,说是:"中式生活的魅力,就在于它的繁复和精巧,人们不但有意把整个自然界收括进自己的居室,而且还要在这间居室里把人类五千年文明的各个方面全都体现出来。"对此,日本散文家鹤见佑辅在《北京的魅力》一文中作过这样的描述:"……在圆的桃花心木的食桌前坐定,川流不息地献着山海的珍味,谈话就从古董、画、政治这些开头。电灯上罩着中国式的灯罩,淡淡的光洋溢于古物罗列的屋子中……"其实从古代开始,"艺术化"就已经变成了我们中国人日常生活的一部分,中国人讲究"格局",讲求"静"。
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关键词
桃花心木
一本
文中
气场
艺术珍品
社交活动
一把伞
“历史”
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职称材料
艺术与跋涉
7
作者
容铮
《天工》
2016年第1期1-1,共1页
跋涉者背负精神的芒刺,坐在河边上的时候,还不得不尽量把后背挺挺直。岸边布满大大小小的坑洼,暗黄和红褐的土地间夹杂着细微的青草,有一部分河水已经被夕阳贯穿成血红色,这是一段将要干涸下去的河道,但对于跋涉者来说,却足够避免渴死...
跋涉者背负精神的芒刺,坐在河边上的时候,还不得不尽量把后背挺挺直。岸边布满大大小小的坑洼,暗黄和红褐的土地间夹杂着细微的青草,有一部分河水已经被夕阳贯穿成血红色,这是一段将要干涸下去的河道,但对于跋涉者来说,却足够避免渴死之厄。不知道后来的人是否有如此幸运。
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关键词
期刊
编辑工作
书籍推介
卷首语
艺术
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职称材料
云生天地间 斫木为神奇
8
作者
容铮
《天工》
2017年第3期47-49,共3页
真正的大师,必须是云彩一般,上能扶摇万里、变化无方,下能化而为雨、泽披万物,如滔滔大河一般奔流远去。毫无疑问,著稃根雕艺术家田云生先生,正是依靠自己的根雕技艺,稳稳地行走于自己的大师之路上。
关键词
天地
艺术家
大师
根雕
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职称材料
方圆之间
9
作者
容铮
《天工》
2015年第5期1-1,共1页
我小时候体弱多病,十天半月,就得病一回。当然也不是什么大病,感冒居多,严重点儿的就是肠炎,不到去正规医院的程度。每当这个时候,父亲就带我到村西头大槐树下的赤脚医生家里走一趟。老头儿将近七十了,右手拄着拐杖站在破旧的老式柜台前...
我小时候体弱多病,十天半月,就得病一回。当然也不是什么大病,感冒居多,严重点儿的就是肠炎,不到去正规医院的程度。每当这个时候,父亲就带我到村西头大槐树下的赤脚医生家里走一趟。老头儿将近七十了,右手拄着拐杖站在破旧的老式柜台前,秃脑门、双耳之上挂着两团白发,厚嘴唇,嘴里鲫鱼冒泡一般说个不停。
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关键词
方圆之间
砂壶
团竹
十年
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职称材料
莫愁前路无知己——谈林国华先生的《老鞋匠》《枇杷黄了》
10
作者
容铮
《天工》
2015年第2期73-76,共4页
作品无非是传达、阐述作者对“艺术”的理解,如果真正生活过了,肯定会有一些东西需要表达,而有时候个人的感悟、想法是没有办法通过话语来表达的。
关键词
枇杷
知己
“艺术”
鞋
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职称材料
艺术的力量
11
作者
容铮
《天工》
2016年第6期3-3,共1页
在那些看上去淡墨一般、颗粒状,朦胧中似乎可以去抓取、触摸,摸上去有丝绸一般的质地、弧度的夜色里,我们来到一位白衣仙子面前.起初我们的心情被夜色所迷,有些激动、有些茫然、毫无来由地喜悦.
关键词
力量
艺术
夜色
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职称材料
匠心近于艺术
12
作者
容铮
《天工》
2019年第6期1-1,共1页
初秋的晴天,最适合在公园里消磨时光,如果手里牵着一个孩童,那就更别想轻易脱身。公园里多得是在沙土里开心翻滚的幼童,当暮色降临,依旧热闹,所以当一位枯瘦如柴的老者在沙坑一角纵身跃上单杠的时候,立刻引来几声欢呼。没有注意这边情...
初秋的晴天,最适合在公园里消磨时光,如果手里牵着一个孩童,那就更别想轻易脱身。公园里多得是在沙土里开心翻滚的幼童,当暮色降临,依旧热闹,所以当一位枯瘦如柴的老者在沙坑一角纵身跃上单杠的时候,立刻引来几声欢呼。没有注意这边情形的人,也被欢呼吸引,转过头来。
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关键词
艺术
公园
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职称材料
存在
13
作者
容铮
《草原》
2012年第2期67-68,共2页
过去时间会一刻不停地给以往的岁月施加压力,我开始发现七八年前的自己已经被压成一张薄薄的照片,几乎没有厚度,所有的形象都显得头脑简单,或者说看着他们你会产生一种感觉:这些人根本就没有脑子。我越是往前回溯,这种感觉也就越是沉重。
关键词
过去时间
康拉德
生活
施加压力
世界
照片
存在
回溯
感觉
发现
原文传递
仁慈的河
14
作者
容铮
《朔方》
2018年第11期13-25,共13页
1三十年来,我从未如此富足过。每条小巷里成排成排的垃圾桶,陈列满了终我一生的奋斗也无法得享的丰腴脂膏,让我每日眼花缭乱,应接不暇,享用不尽。我已经忘记自己的年岁,甚至生日也忘了,长久以来,我不再关心今夕何夕。日期已与我毫无意义.
关键词
仁慈
三十年
垃圾桶
无意义
奋斗
原文传递
吞吃光线的人(组诗)
15
作者
容铮
《扬子江(诗刊)》
北大核心
2019年第2期39-41,共3页
原文传递
题名
也说美学与艺术
1
作者
容铮
出处
《天工》
2017年第6期11-11,共1页
文摘
一把壶、一杯茶、一块玉、一幅画、一曲琴、一枝花、一首诗、一个动作……艺术的形式可谓多矣。从众多艺术品中总结艺术规律,谓之“美学”。说“美学”,不如说“艺术学”,黑格尔有言:“总之,其实真正适合我们这门科学的名词应该是艺术的哲学,更加准确地说,美是艺术的哲学。”站在西方的角度讲,“美学”是“哲学”的一个分支。
关键词
美学
一幅画
冯友兰先生
《中国哲学史》
黑格尔
西方哲学
中国哲学
一枝花
开篇
一曲
分类号
J212 [艺术—美术]
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职称材料
题名
其身与鱼化 无穷出清新
2
作者
容铮
出处
《天工》
2016年第5期114-116,共3页
文摘
元祐二年,苏轼在评价晁补之所藏文同三幅墨竹时写道:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷出清新。”文同能把全部精力注入艺术,达到身心与绿竹的高度契合、融而为一,故能创作出高妙的艺术品。把苏轼的文意拿来形容李恩元先生画鱼的境界,可谓是若合符契、相得益彰。李恩元先生1950年生于天津市河西区,从小就喜爱绘画,拜画家靳吉顺为师学习花鸟,多次得到耿天宅、王连仲、
关键词
李恩元
天津市河西区
晁补之
全部精力
画竹
吉顺
符契
中国书法家协会
画院副院长
中国美术
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
一阴一阳之谓道
3
作者
容铮
出处
《天工》
2015年第6期118-120,共3页
文摘
王如何先生早年涉猎过许多画种,年画、油画、版画、连环画、壁画都曾下过功夫,所以你看他的作品,能看到融汇各种绘画形式而来的深厚功力。他能准确地从中捕捉到精华部分,然后在自己的作品中放大。兴趣和方法的多样也为他的作品增加了更为丰富的内涵,随手拈来而准确合用的表现方式,也能更加自由地传达精神境界。
关键词
一阴一阳之谓道
精华部分
绘画形式
随手拈来
何先生
文史研究馆
美术大展
中国书画名家
中国美协
艺委会
分类号
J212 [艺术—美术]
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职称材料
题名
星罗棋布
4
作者
容铮
机构
不详
出处
《天工》
2019年第5期1-1,共1页
文摘
将动植物转移到新大陆,因为缺少天敌,往往会疯狂繁殖。把一种文化移植到另一片土地,情况也基本类似,只不过若不能疯狂生长,便往往迅速枯萎。而即使枯萎,在枯萎的过程中,却总会有一部分存活下来,仿佛风中之烛,随时要灭,但又往往异常顽固。其根尖而锐,仿佛仙人掌在沙漠、水少的环境里也能生存下来,比如以玄奘为代表的唯识宗。
关键词
文化移植
棋
新大陆
动植物
仙人掌
唯识宗
疯狂
玄奘
分类号
B946.3 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
“黄钟大吕”绘塞上
5
作者
容铮
出处
《天工》
2015年第3期120-121,共2页
文摘
一般说来,西方艺术追求的是深刻、热烈,时时探寻生命的深层次意义;而我们东方智慧,特别是在受到佛教的影响以后,追求的是沉静、优雅,通过对自然万物的感悟来寻求生命的真义,在这方面,要以禅宗为代表。山西省油画学会副会长、大同大学美术学院副院长卢文勇先生,正是深谙东方智慧的一位。
关键词
黄钟
东方智慧
艺术追求
油画学会
美术学院
副会长
山西省
副院长
分类号
J213 [艺术—美术]
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职称材料
题名
中式生活的魅力
6
作者
容铮
出处
《天工》
2015年第1期1-1,共1页
文摘
忘了是从一本什么书上读到的,说是:"中式生活的魅力,就在于它的繁复和精巧,人们不但有意把整个自然界收括进自己的居室,而且还要在这间居室里把人类五千年文明的各个方面全都体现出来。"对此,日本散文家鹤见佑辅在《北京的魅力》一文中作过这样的描述:"……在圆的桃花心木的食桌前坐定,川流不息地献着山海的珍味,谈话就从古董、画、政治这些开头。电灯上罩着中国式的灯罩,淡淡的光洋溢于古物罗列的屋子中……"其实从古代开始,"艺术化"就已经变成了我们中国人日常生活的一部分,中国人讲究"格局",讲求"静"。
关键词
桃花心木
一本
文中
气场
艺术珍品
社交活动
一把伞
“历史”
分类号
F746.24 [经济管理—国际贸易]
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职称材料
题名
艺术与跋涉
7
作者
容铮
出处
《天工》
2016年第1期1-1,共1页
文摘
跋涉者背负精神的芒刺,坐在河边上的时候,还不得不尽量把后背挺挺直。岸边布满大大小小的坑洼,暗黄和红褐的土地间夹杂着细微的青草,有一部分河水已经被夕阳贯穿成血红色,这是一段将要干涸下去的河道,但对于跋涉者来说,却足够避免渴死之厄。不知道后来的人是否有如此幸运。
关键词
期刊
编辑工作
书籍推介
卷首语
艺术
分类号
G232 [文化科学]
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职称材料
题名
云生天地间 斫木为神奇
8
作者
容铮
出处
《天工》
2017年第3期47-49,共3页
文摘
真正的大师,必须是云彩一般,上能扶摇万里、变化无方,下能化而为雨、泽披万物,如滔滔大河一般奔流远去。毫无疑问,著稃根雕艺术家田云生先生,正是依靠自己的根雕技艺,稳稳地行走于自己的大师之路上。
关键词
天地
艺术家
大师
根雕
分类号
J03 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
方圆之间
9
作者
容铮
出处
《天工》
2015年第5期1-1,共1页
文摘
我小时候体弱多病,十天半月,就得病一回。当然也不是什么大病,感冒居多,严重点儿的就是肠炎,不到去正规医院的程度。每当这个时候,父亲就带我到村西头大槐树下的赤脚医生家里走一趟。老头儿将近七十了,右手拄着拐杖站在破旧的老式柜台前,秃脑门、双耳之上挂着两团白发,厚嘴唇,嘴里鲫鱼冒泡一般说个不停。
关键词
方圆之间
砂壶
团竹
十年
分类号
I227 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
莫愁前路无知己——谈林国华先生的《老鞋匠》《枇杷黄了》
10
作者
容铮
机构
不详
出处
《天工》
2015年第2期73-76,共4页
文摘
作品无非是传达、阐述作者对“艺术”的理解,如果真正生活过了,肯定会有一些东西需要表达,而有时候个人的感悟、想法是没有办法通过话语来表达的。
关键词
枇杷
知己
“艺术”
鞋
分类号
S667.3 [农业科学—果树学]
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职称材料
题名
艺术的力量
11
作者
容铮
出处
《天工》
2016年第6期3-3,共1页
文摘
在那些看上去淡墨一般、颗粒状,朦胧中似乎可以去抓取、触摸,摸上去有丝绸一般的质地、弧度的夜色里,我们来到一位白衣仙子面前.起初我们的心情被夜色所迷,有些激动、有些茫然、毫无来由地喜悦.
关键词
力量
艺术
夜色
分类号
J0-05 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
匠心近于艺术
12
作者
容铮
机构
不详
出处
《天工》
2019年第6期1-1,共1页
文摘
初秋的晴天,最适合在公园里消磨时光,如果手里牵着一个孩童,那就更别想轻易脱身。公园里多得是在沙土里开心翻滚的幼童,当暮色降临,依旧热闹,所以当一位枯瘦如柴的老者在沙坑一角纵身跃上单杠的时候,立刻引来几声欢呼。没有注意这边情形的人,也被欢呼吸引,转过头来。
关键词
艺术
公园
分类号
J0-05 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
存在
13
作者
容铮
出处
《草原》
2012年第2期67-68,共2页
文摘
过去时间会一刻不停地给以往的岁月施加压力,我开始发现七八年前的自己已经被压成一张薄薄的照片,几乎没有厚度,所有的形象都显得头脑简单,或者说看着他们你会产生一种感觉:这些人根本就没有脑子。我越是往前回溯,这种感觉也就越是沉重。
关键词
过去时间
康拉德
生活
施加压力
世界
照片
存在
回溯
感觉
发现
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
仁慈的河
14
作者
容铮
出处
《朔方》
2018年第11期13-25,共13页
文摘
1三十年来,我从未如此富足过。每条小巷里成排成排的垃圾桶,陈列满了终我一生的奋斗也无法得享的丰腴脂膏,让我每日眼花缭乱,应接不暇,享用不尽。我已经忘记自己的年岁,甚至生日也忘了,长久以来,我不再关心今夕何夕。日期已与我毫无意义.
关键词
仁慈
三十年
垃圾桶
无意义
奋斗
分类号
B972 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
吞吃光线的人(组诗)
15
作者
容铮
机构
不详
出处
《扬子江(诗刊)》
北大核心
2019年第2期39-41,共3页
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
也说美学与艺术
容铮
《天工》
2017
0
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职称材料
2
其身与鱼化 无穷出清新
容铮
《天工》
2016
0
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职称材料
3
一阴一阳之谓道
容铮
《天工》
2015
0
下载PDF
职称材料
4
星罗棋布
容铮
《天工》
2019
0
下载PDF
职称材料
5
“黄钟大吕”绘塞上
容铮
《天工》
2015
0
下载PDF
职称材料
6
中式生活的魅力
容铮
《天工》
2015
0
下载PDF
职称材料
7
艺术与跋涉
容铮
《天工》
2016
0
下载PDF
职称材料
8
云生天地间 斫木为神奇
容铮
《天工》
2017
0
下载PDF
职称材料
9
方圆之间
容铮
《天工》
2015
0
下载PDF
职称材料
10
莫愁前路无知己——谈林国华先生的《老鞋匠》《枇杷黄了》
容铮
《天工》
2015
0
下载PDF
职称材料
11
艺术的力量
容铮
《天工》
2016
0
下载PDF
职称材料
12
匠心近于艺术
容铮
《天工》
2019
0
下载PDF
职称材料
13
存在
容铮
《草原》
2012
0
原文传递
14
仁慈的河
容铮
《朔方》
2018
0
原文传递
15
吞吃光线的人(组诗)
容铮
《扬子江(诗刊)》
北大核心
2019
0
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