瑜伽唯识系论师的弥勒信仰

以无著论师为代表的瑜伽唯识系,不仅有严密的思想体系,也有因弥勒菩萨为其说法而产生的弥勒信仰。这种弥勒信仰具有双重性,一是因弥勒本身因缘经典而产生的弥勒信仰,二是因弥勒为其所说《瑜伽师地论》等论典而产生的弥勒信仰。因此,使得此系论师对弥勒菩萨的崇拜及信仰与其他流派和个人的弥勒信仰有所不同。

论增上三学的殊胜及在修学中所发挥的功用——以《摄大乘论》为中心

增上三学为三乘行人所共同学修的解脱方法。但声闻乘与菩萨乘所修习的三学因安立意趣而有所不同。本文通过对声闻乘与菩萨乘增上三学内容的说明和《摄大乘论》增上三学部分的梳理,对比说明菩萨增上三学殊胜于声闻增上三学。其殊胜的具体体现,是在菩萨所修六度与所行十地中所发挥的殊胜功用。

《俱舍论》皈敬序初句之研究——以《俱舍论》及其注疏为中心

《俱舍论》之皈敬序,为明佛之三德,令学者生敬而信受世尊教法。但因翻译不同,致使诸多注家在其注疏中有不同见解与分析。本文仅举皈敬序之初句,引汉传《俱舍论》前后两译和藏译及多家注疏对其分析、比较、整理,以能正确理解佛的'智德'及'断德'的差别。