藏传佛教思想对藏族婚俗的影响——以四川省甘孜县农区婚俗为例

藏传佛教思想对藏族婚俗有着很大的影响。甘孜县藏族的婚礼程序中随处可见藏传佛教的影子,从说婚到完婚,礼物中不可缺少的哈达;祭坛时藏传佛教的"三白"牛奶、酥油、酸奶;认为结亲之日若大雪纷飞是幸福美满的吉兆;新娘到门口象征性地喝一口牛奶;用系有白羊毛的松树枝蘸着掺有牛奶的水向上中下弹三次祭祀诸神等,这一切都表示新婚夫妇幸福甜美、万事顺愿、喜庆有余。这些婚俗文化反映了当地纯朴的民风民情,并以其独有的风格展现了甘孜县独有的婚礼程序以及在这些程序中根深蒂固的藏传佛教思想。

领导干部应注重提高民族宗教工作能力

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》,对加强领导班子和领导干部能力建设提出了明确要求。领导干部能力建设涉及内容较多,做好民族宗教工作的能力就是其中一个重要方面。

藏文文献学刍论

文章认为藏文文献应与汉文文献一样受到重视 。

浅谈汉藏翻译中词语的正确选择

在汉藏翻译中,正确选择词语是保证翻译质量,提高翻译水准的首要前提。本文通过透视过去汉藏翻译作品中一些不妥贴译法,就汉藏翻译中如何正确选择词语进行初步探讨,以求教于汉藏翻译同仁。

藏、彝支民族族源探

古荒之年,原住藏区腹心之地的"扎"氏与来自藏东横断山区的"穆"氏联姻交往,开辟了西藏和横断山东南段古文明历史。《藏文史籍》在记叙藏地最早的"四大"姓氏中,"扎"氏和"穆"氏一直被公认为藏人重要的祖先人群,而在今彝语支各民族的史实和传说中,又明确把藏族认作是自己的"同祖兄弟"。这不是巧合,必有其深刻的历史内涵。

和谐西藏与宗教

西藏宗教是藏民族的民族标志和精神支柱 宗教是一种内涵丰富、形式多样的精神现象和文化现象。宗教不是迷信,信不信教也不是愚昧和先进的分水岭。它是人们意识的需要，是人们权利的自由运用，它牵扯着人们深沉的精神追求，直接沟通着信教群众的潜意识。

一个新的民族经济增长点——发展康巴地区旅游事业,加快民族经济建设步伐

本文在分析康巴地区的自然资源、地理环境的基础上，根据当前及今后大环境下经济形势的需要，提出了加快康巴地区旅游资源开发建设的主张。文章多角度地展示了康巴地区巨大的潜力和美好的前景。

藏学文献资料工作改革刍议

根据当前藏学文献资料工作的现状，为适应改革开放，走向市场经济，更好、更全面地为藏区的繁荣发展做出贡献，本文对有关藏学文献资料工作旧式的管理体制的改革、提高服务质量、开拓藏学文献资料工作的新领域等问题进行了探讨，并在此基础上提出了一些初步设想。

新时期藏学情报资料的开发和利用

新时期藏学情报资料的开发和利用宾秀英藏学研究蓬勃开展，社会对藏文情报的需求量剧增，为顺应新形势的挑战，必须对藏文情报资料进行高质量的新的开发和利用。一、藏学文献的开发和利用藏学研究的物质基础是藏学文献，开发利用藏学文献资源是藏学研究工作的一个重要环节...

从人类学看黑水土司衙门

土司制度是羁縻制度的延续，自元朝将这一制度运用于西南以来直到清朝实行”改土归流”，乃统治西南的最重要的制度。位于四川阿坝的黑水县地处深山峡谷，民国时期乃至新中国成立时仍保留了这一制度。对土司制度的研究可谓汗牛充栋，可作为土司时代表征的土司官寨建筑物本身的研究较少。通过残存的土司衙门，让我们来认识和发现土司时代的土司文化和土司文化影响下的地方文化逻辑。